哎呀文言文

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1. 翻译文言文

子桑户曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。

或曰：‘为其布与？赤子而布寡矣；为其累与？赤子而累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。

且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

——《庄子》 桑雽回答说：“你没有听说过那假国人的逃亡吗？林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿就跑。有人议论：‘他是为了钱财吗？初生婴儿的价值太少太少了；他是为了怕拖累吗？初生婴儿的拖累太多太多了。

舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、钉礌齿啡佼独酬扫揣激忧患与伤害就会相互包容。

相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。

大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”。

2. 翻译文言文

原文：

宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰："不下九石，非大王孰能用是？"宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。

翻译：

齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了，他常表演给近臣们看，那班大臣为了讨好宣王，个个装模作样地接过来试一试，大家在故意把弓拉开一半，便故作惊讶地说：“哎呀，要拉开这弓的气力不少于一千多斤啊，不是大王又有谁能用这么强的弓呢！”

齐宣王听了非常高兴。

然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王只图虚名却不顾实际。

3. 翻译文言文

晏子出使鲁国，等到他回到齐国的时候，景公命令齐国的百姓服劳役修筑大台，到年终寒冬也不停息，挨冻挨饿的人每乡都有。

齐国的百姓盼望晏子回国，晏子回到齐国后，回报了出使鲁国的公事，景公邀请晏子坐下，喝酒取乐。晏子说：“您如果赏赐我，请让我唱歌给您听。”歌中唱道：“平民百姓说：‘冰水将冻死我，怎么办？上天要消灭我，怎么办？’”歌唱完了后，长长地叹了一口气，流出了眼泪。景公走上前制止晏子说：“您为什么要这样呢？大概是为了修筑大台的劳役吧？我将马上把工程停下来。”晏子拜了两拜，出门后也不说话，就往大台走去。拿起木棍，鞭打不做事的人，说：“我们是地位卑微的人，都有住屋，用来避免干燥和潮湿，现在国君要修筑一座大台却不赶快修成，服的什么劳役？”齐国人都说：“晏子帮着老天作恶。”晏子回去，还没有到家，景公已发出命令，催促停止劳役，坐车的赶着马飞跑，走路的飞快地走。

孔子听了后，叹了一口气说：“古代善于做臣子的人，好的名声归国君，灾祸归自身，就相互研讨国君不好的方面，就极力称赞国君的道德仁义，因此，即使是侍奉懈怠的君主，也能使他无所事事却能治理好国家，使诸侯来朝见，而做臣子的不敢夸耀自己的功劳。与这种治国方法相称的，恐怕晏子就是啊！”

4. 翻译文言文

吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。

年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。

吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。

况且‘不入虎穴，焉得虎子’。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。

鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”

鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”

吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”。

5. 翻译文言文

晏子出使楚国.楚国人因为晏子身材短，在大门旁开了个小门迎接他.晏子不进去，说：“出使狗国的人，从狗门进.今天我出使楚国，不应该从这道门进去.”前来迎接的人改了道路，请晏子从大门进去。

晏子见楚王。楚王说：“齐国没人了吗，怎么派遣你为使者？”晏子回答说：“齐国的临淄三百户人家，每个人张开衣袖就遮成了阴暗，每人挥把汗就像下雨，肩并肩脚跟接脚跟站着，怎么可以说没人呢！”楚王说：“如果这样为什么要派遣你来呢？”晏子回答说：“齐王派遣使者，是各自到不同的地方的。派遣贤能的使者出使贤能的君主，无能的出使无能的君主。我最无能，所以适合出使楚国！”

6. 翻译文言文

出自老子道德经 正文 第六十六章

译文：

江海之所以能成为千百河谷之水归顺之处，是因为它在河水的下游，所以才能成为千百河谷的统帅。因此，要想作万民之君王，必须在言语上表示谦下，要想站在百姓前面，必须先把自己放在百姓后面。因此，圣人在百姓之上，但百姓不觉得他是累赘，虽在百姓前面，但百姓不觉他能造成侵害。

这段话实际上表述了老子的治国之道，他认为道作为万事万物的本原和根本规律，是自然而然的，即道法自然，人道的运行也必须以大道运行为依据，即人法道。这个“法道”，就是法道之自然，即法天地之自然，人之自然。依照大道运行规律，就应当贵谦处下，贵阴守柔。这个观点集中体现在治国之道上就是无为。

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青神县19548841184： 跪求惋惜的感叹词有哪些? - ？
须媚杞菊： 表示悲伤、惋惜的叹词: 现代文: 单音节:唉(去声),嗨(去声) 双音节:哎呀文言文: 双音节:嗟乎,呜呼. 单音节:哉,也,兮,乎,焉,耶.

青神县19548841184： 文言文中的拟声词有哪些?拟声词请大侠解答,万分感激 - ？
须媚杞菊：[答案] 虚词,没有实意 叹词、拟声词,是比较特殊的一类虚词,有时侯可以把它们归入助词. 拟声词又称“象声词”或“摹声词”... 啪 嘭 唧 呼啦 喀嚓 啪嗒 扑通 噗咚 丁冬 咕咚 轰隆 呼呼 喃喃 嗷嗷 哗哗 咚咚 哈哈 哎呀 嗡嗡 噗噗 哗啦啦 哎呀呀 叽叽喳喳 拟声...

青神县19548841184： 哎呀 羞羞脸 用文言文怎样说？
须媚杞菊： 未语前先忸怩樱桃红绽玉粳白露半晌恰言

青神县19548841184： 哎呀 羞羞脸 用文言文怎么说 - ？
须媚杞菊： 未语人前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言

青神县19548841184： 现代汉语中一个词的词性应该如何判断 - ？
须媚杞菊： 不知道你是不是说在文言文中.如果是兼词,那么他肯定充当了两个成分.比如说“积水成渊,蛟龙生焉”这个焉字,充当了“于此”二字,既兼介词和代词,因此被称作兼词.这种现象一般出现在文言文中,现代汉语除了成语以外一般不会出现兼词.

青神县19548841184： 文言文中路的翻译是什么 - ？
须媚杞菊： 1 本义:道路百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路.——《周礼·地官》.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》遂迷,不复得路.——陶潜《桃花源记》 2 路程;行程缘溪行,忘路之远近.—...

青神县19548841184： “休”字文言文有几种解释？
须媚杞菊： 书生:你好.你问:“休”字文言文有几种解释 我把古汉语的大型工具书《辞源》中的解释打出来,你自己参考吧.例句我先不打,如果你需要,你再补充你的提问,我再打. 休1 xiū (第一声) ⑴休息.又用为止谏的婉辞,带有不耐烦的口气. ⑵休假. ⑶停止. ⑷辞官. ⑸莫,不要. ⑹美善,喜庆.动词为奖美.(参看'休戚') ⑺旧称离弃妻子为休. ⑻树荫. ⑼句末语气助词. 休2 xǔ (第三声) ⑽温暖,同“煦”. ⑾通“咻” “休”字一共有两个读音,十一个解释. 你问的这句话:“掘井开池得宝珠,休想相合也不知 ”中的“休”应该是“莫,不要”的意思.

青神县19548841184： 呜呼是个感叹词,可用哪个熟悉的两字词语 - ？
须媚杞菊： 呜呼,在文言文中可以用:於乎、於戏、乌乎、乌呼、乌虖、呜虖. 用白话翻译时,要看语境.如:“呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎.”呜呼作为感叹词可以翻译为“唉”,“唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!”有时可以说成“哎呀”、“可叹哪”、“可怜呐”.

青神县19548841184： 用于古文的疑问词或感叹词有哪些 - ？
须媚杞菊： 疑问词是用来构建疑问句的词语,疑问句是用来提出问题的语句. 现代汉语疑问词,由疑问代词、疑问语气词和疑问副词组成,主要有30个,与英语的分类不尽相同.疑问代词主要有16个: 1、问事物、时间、处所和数量的主要有8个:谁、...

青神县19548841184： 文言文中的＂文章＂是怎么翻译的? - ？
须媚杞菊： “文”作动词,意为“写,作,记”;即:作文章.