问君何能尔,心远地自偏。出自哪首诗
宋代诗人苏轼的《天石砚铭》翻译：
苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。
先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。”
元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。
原文：
轼年十二时，于所居纱縠行宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨，顾无贮水处。先君曰：“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭曰：
一受其戒，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。
元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂，发书笥，忽复见之。甚喜，以付迨、过。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。
扩展资料：
创作背景：
元丰二年（1079年）七月二十八日，苏轼遭遇乌台诗案，被抓到监狱，贬至黄州，先父送与他方砚不知丢到什么地方去了。几年后的一天，他突然在书架上看到这方砚，苏轼大喜过望，连忙将两个儿子叫来，告诉他们这方砚的故事，也告诉他们爷爷的那番话语。从一方砚台引出道德文章的话题，可见苏洵、苏轼对子女的教育真是用心良苦。
作者简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。代表作有有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》等。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗如下：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。...
“问君何能尔,心愿地自偏。”翻译?
“问君何能尔，心远地自偏。”出自陶渊明《饮酒》一诗。原文是：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。“问君何能尔，心远地自偏。”的意思是：我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？只要你的心...
问君何能尔心远地自偏的真正意思是什么?
意思：这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。出自：东晋 陶渊明《饮酒·其五》原诗：饮酒·其五 魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。释义：将房屋建造在人来人往的地方...
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。是什么意思?
只然身处纷纭人世，内心却感受不到车马的往来喧闹。问你是怎么样才能做到的呀，因为心里既然远远的摆脱了世俗的束缚，所居住的地方自然就显得超凡脱俗，心境是那么的淡泊，自由。
“问君何能尔,心远地自偏”什么意思?
问君何能尔,心远地自偏：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。注释：①君：指作者自己。②何能尔：为什么能这样。②尔：如此、这样。出自《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏...
问君何能尔全诗
全诗如下:结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)
"结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏"是谁的诗句
饮酒·其五 [作者] 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
“问君何能尔,心愿地自偏”这句诗出自陶潜哪部作品?
陶渊明《饮酒》赏析 ●原文 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。●背景简介 陶渊明(365～427)，浔阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、墟里风光，为诗歌开辟一全新境界。《饮酒》组诗共二十二...
"结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏"是谁的诗句
陶渊明的《饮酒》，全文如下 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言
山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 是什么意思?_百度...
饮酒·其五 朝代：魏晋 作者：陶渊明 原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文 居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘...
庄狐阿思：[答案] 饮酒·其五 晋·陶渊明 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.
六盘水市18991554117： 问君何能尔,心愿地自偏这句诗出自陶潜哪部作品? - ？
庄狐阿思： 《饮酒》
六盘水市18991554117： “问君何能尔,心远地自偏” 的出处 - ？
庄狐阿思： 结庐在人境 而无车马喧 问君何能尔 心远地自偏 采菊东篱下 悠然见南山 山气日夕佳 飞鸟相与还 此中有真意 欲辨已忘言 《饮酒》陶渊明
六盘水市18991554117： 《饮 酒》 (陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山.山气 - ？
庄狐阿思： 1、南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正呼朋引伴飞回山中.(在夕阳的照耀下,庐山仿佛披上了一件彩衣,不时有成群结对归巢的鸟儿,吱吱喳喳,打破了山林的幽静.)2、议论 记叙 描写 议论、抒情
六盘水市18991554117： 问君何能尔?心远地自偏.出自哪里 - ？
庄狐阿思：[答案] 出自——饮酒(陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言.
六盘水市18991554117： \＂问君能何尔,心愿地自偏\＂出自陶潜那个作品啊? - ？
庄狐阿思： 《饮酒》(陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠悠见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言. 这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情.“问...
六盘水市18991554117： 陶渊明《饮酒》解释结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏. - ？
庄狐阿思：[答案] 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言. 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹. 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈. 东墙...
六盘水市18991554117： “问君何能尔,心愿地自偏”这句诗出自陶潜哪部作品?？
庄狐阿思： 陶渊明《饮酒》 原文 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.
六盘水市18991554117： 问君何能尔,心远地自偏也自哪里 ？
庄狐阿思： 出自陶渊明诗: 结庐在人境,而无车马暄. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言.” 其中“问君何能尔,心远地自偏”的意思是: 我为什么能达到这种境界?是因为我心中没有俗念.
六盘水市18991554117： 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏....出自哪里?？
庄狐阿思： 陶渊明 饮酒 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔,心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辨已忘言
