子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”的 译文
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
原文：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
出处：出自春秋战国时期孔子弟子及再传弟子的《论语》 。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
扩展资料：
作者简介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
参考资料来源：百度百科-孔子
译文：
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
孔子说默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。都些对我来说，哪一点是我具备的呢？
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
译文： 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么?
意思是：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出处：《论语·述而》原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”...
子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"赏析有么?。
这句话的意思是，把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？出自《论语·述而》，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的文献之一。该篇提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?的意思
出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想...
子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“...
默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么?
默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。出自《论语述而》。孔子认为颜回做到了默而知之，对于夫子自身而言，夫子则承认弗如也，自己不如颜回，也就是自己没有做到。夫子擅言，颜回似愚，而颜回的省其私，足以发则是夫子非常欣赏的。默而识之...
默而识之学而不厌诲人不倦的意思
这句话出自论语，原文是：知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。作品赏析 本篇主要讲读书的过程遇到问题该如何面对，不懂就要问，向地位和学识不如自己的人请教。读书是一个实事求是的过程，懂就是懂，不懂就是不懂，不要不懂装懂。读书是一个日积月累的过程，需要...
子曰默而知之学而不厌诲人不倦何有于我哉翻译
应该是默而识之。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”出自<<论语>>述而篇。①识(zhì)：通“志”，记住。孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”《论语·述而》说的是孔子的教育思想和学习态度，孔子对...
默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思
解释：把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦。摘自《论语·述而篇》。《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释...
默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思
正确说法是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作，信而好古”，这句则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育...
子曰:“默而识之 学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”出自论语几则?
7.17 子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”7.18 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”7.20 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”7.21 子不语怪，力...
磨高益脑：[答案] 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”
保靖县19665765812： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”翻译 - ？
磨高益脑：[答案] 子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉? 有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.
保靖县19665765812： 子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的 译文 - ？
磨高益脑：[答案] 译文: 孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
保靖县19665765812： 默而识之学而不厌诲人不倦的意思是什么? - ？
磨高益脑： 默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦.出自《论语·述而》.孔子认为颜回做到了默而知之,对于夫子自身而言,夫子则承认“弗如也”,自己不如颜回,也就是自己没有做到....
保靖县19665765812： 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?＂译文 - ？
磨高益脑： 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”或(孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”)
保靖县19665765812： 子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的 译文 - ？
磨高益脑： 译文:孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
保靖县19665765812： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.” - ？
磨高益脑： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.”译文孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字...
保靖县19665765812： 子日:＂默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?＂的意思是什么 - ？
磨高益脑：[答案] “默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”
保靖县19665765812： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 教导我们什么? - ？
磨高益脑：[答案] 【原文】子曰:＂默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?＂ 【解说】 学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来.有的人学习,越学越有兴趣;可是有的人学习,越学...
保靖县19665765812： 子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”“默而知之,学而不厌,诲人不倦”分别从什么角度说的?子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,... - ？
磨高益脑：[答案] 默而智之者,行门也,如正襟危坐.或禅坐等.要之,寂默生智慧,;学而不厌者.解门也,如理解.分析,综合,演绎等等,诲人不倦者,继往圣,开来学.绍隆法脉.俾不断绝. 不如学也.何则?学问之道在躬行.
