默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思

默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉是什么意思~

正确说法是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作，信而好古”，这句则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。
本句出自《论语·述而》，《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

扩展资料：
孔子的个人成就如下：
1、孔子建构了完整的“德道”思想体系
在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
2、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家”。

3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。
参考资料来源：百度百科-论语·述而
参考资料来源：百度百科-孔子

孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
出自：论语·述而篇
作者：先秦·孔子的弟子
节选：
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”　　
翻译：
孔子说：“默默地记住我所看到的听到的知识，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
孔子说：“不去修养品德，不去讲习学问，听到义却不追随，有了错误缺点不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”

扩展资料《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
文章包括“学而不厌，诲人不倦”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”等内容，节选的章节反映了孔子思想上智慧的一面。
他完全遵从“述而不作”的原则，只将古代好的东西做陈陈相因，而不创立自己的思想。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的启发作用。

意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？

出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

扩展资料

“默”，静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示，甚至自称“予欲无言”，但孔子并不是完全排斥言的作用，否则就不会有后面的“诲人不倦”了。

为学，有个“默”的阶段，就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果，这个过程，就是《书•说命》所说的：“恭默思道”（注意：“思”不是“思考”，而是“睿”，通达的意思）。这个过程需要多久？《国语•楚语》说的更加明确：“三年默以思道”。

“识”，知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”，绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来，那么，爱因斯坦说的“所谓‘教育’，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”，与本章的“识”差可仿佛。

参考资料来源：百度百科-论语·述而篇

学知识时，不讨厌，教人时，不疲累；这样了，能有什么遗憾啊。

一、出处

（一）、原文

《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

（二）、译文

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”

二、学而不厌：勤奋学习而不感到满足。

三、诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。

扩展资料：

有关孔子的典故：

一、孔子学琴

孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。

”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。

最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

二、孔子相师

《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。

因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。

孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。

”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野，以后《史》、《志》有关章节都有记载。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。

参考资料来源：百度百科-学而不厌,诲人不倦

参考资料来源：百度百科-孔子

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
【评析】
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。

“学而不思则罔（受欺），思而不学则殆（疑惑）。”只学习而不思考，就会陷入茫然无所得的地步；只思考而不务学，其思考便是没有根据的空想，也会陷入迷惑不解的境地。既重学，又重思，学习与思考相结合，这是求得知识的必要方法。

孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
【评析】
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。

“学而不思则罔（受欺），思而不学则殆（疑惑）。”只学习而不思考，就会陷入茫然无所得的地步；只思考而不务学，其思考便是没有根据的空想，也会陷入迷惑不解的境地。既重学，又重思，学习与思考相结合，这是求得知识的必要方法。

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景德镇市15829338420： 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 - ？
紫芬长富：[答案] 这句话出自《论语·述而》 原文: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.” 译文: 孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?” 这里孔子所说的三件事,是他日常所践行...

景德镇市15829338420： 文言文＂默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉＂是什么意思 - ？
紫芬长富：[答案] 【译文】 孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?” 【评析】 学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来.有的人学习,越学越有兴趣;可是有...

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紫芬长富：[答案] 全句是默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 大体意思是 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

景德镇市15829338420： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.” - ？
紫芬长富： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.”译文孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字...

景德镇市15829338420： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”翻译 - ？
紫芬长富：[答案] 子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉? 有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.

景德镇市15829338420： 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?的意思 - ？
紫芬长富：[答案] 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”

景德镇市15829338420： 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.这句话的意思是什么? - ？
紫芬长富：[答案] 在《论语》的《子罕篇》中,子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 这里,孔子说:“不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么(要做的)呢?” 《论语·述而》中“默而识之,学而不...

景德镇市15829338420： 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” - ？
紫芬长富：[答案] 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?” “默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说:作学...

景德镇市15829338420： 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?＂译文 - ？
紫芬长富： 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”或(孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”)

景德镇市15829338420： 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? - ？
紫芬长富：[答案] 意思:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说:作学问要宁...