默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思
意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?
出处:战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。
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“默”,静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示,甚至自称“予欲无言”,但孔子并不是完全排斥言的作用,否则就不会有后面的“诲人不倦”了。
为学,有个“默”的阶段,就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争,才能生根发芽、开花结果,这个过程,就是《书•说命》所说的:“恭默思道”(注意:“思”不是“思考”,而是“睿”,通达的意思)。这个过程需要多久?《国语•楚语》说的更加明确:“三年默以思道”。
“识”,知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”,绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来,那么,爱因斯坦说的“所谓‘教育’,就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”,与本章的“识”差可仿佛。
参考资料来源:百度百科-论语·述而篇
正确说法是“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?”
这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作,信而好古”,这句则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。
本句出自《论语·述而》,《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
扩展资料:
孔子的个人成就如下:
1、孔子建构了完整的“德道”思想体系
在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
2、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”
在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。
参考资料来源:百度百科-论语·述而
参考资料来源:百度百科-孔子
正确说法是“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文:孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?”这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作,信而好古”,这句则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。本句出自《论语·述而》,《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。扩展资料:孔子的个人成就如下:1、孔子建构了完整的“德道”思想体系在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。2、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”。3、经济思想孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。参考资料来源:百度百科-论语·述而参考资料来源:百度百科-孔子全文
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遇见那般美好 LV.102017-05-19
正确说法是“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?”
这句话继续谈论的是治学的方法问题。前面说“述而不作,信而好古”,这句则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响。
本句出自《论语·述而》,《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
扩展资料:
孔子的个人成就如下:
1、孔子建构了完整的“德道”思想体系
在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为旨归,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
2、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”
在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没,“天下为家”。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。
《论语-述而-第七》
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【注释】
识:音zhì,记住的意思。
诲:教诲。
何有于我哉:对我有什么难呢?
哉,相当于“呢”,表示反问。
【译文】
孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
【成语出处】:学而不厌。
正确说法是“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,对我来说,做到了哪些呢?”
“学而不厌,诲人不倦”的下一句是什么?
默而识之,学而不厌,诲人不倦。出自宋代朱熹的《古人谈读书》敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的 译文
译文:孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"译文
译文:把所见所闻默默地记在心上,努力学习却从不满足,教导别人却不知疲倦,这些事我做到了多少呢?学习是一个艰苦而枯燥的过程,要想成为有学识、有智慧、有作为的人才,就必须潜心学习,刻苦攻读,不厌不倦。具备了丰富的知识和经验并且能够学以致用,会使我们感到满足和快乐,从而不厌其烦地不断...
学而不厌的上一句和下一句是什么?
学而不厌的上一句是默而识之,下一句是诲人不倦。完整的句子是:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?出自《论语·述而篇》,解释如下:将知识默记在心,勤奋学习没有满足的时候,教导别人也不感到疲倦,这对于我来说有什么呢?赏析:此名句是孔子制定的治学、执教的两条原则。前句应用...
“学而不厌”的下一句是什么?
原文:子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文:孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我来说,还有什么遗憾呢?”注释:1、学而不厌:勤奋学习而不感到满足。诲人不倦:教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。
默而识之学而不厌诲人不倦什么意思
默而识之学而不厌诲人不倦的意思是指:要在沉默中积累知识,勤奋学习,同时在做教育工作时要有耐心和责任心。
敏而好学不耻下问的原文和翻译
出自先秦时期,孔子所著的《论语六则·节选》。整个原文包含上下文:“知之为知之,不知之为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”原文的现代文...
何有于我哉的意思?
《论语·述而》中“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”一句,所以,11、“何有于我哉”即“对我来说有什么呀?”何有,即有何,有什么;于,就是对。何有于我哉 也就是 于我何有。默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉是什么意思 他说的挺有道理:默而知之:。把...
学而不厌诲人不倦原文及翻译
一、原文 《论语·述而》:子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”二、译文 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教人不知道疲倦,对我而言,却又做到了哪一样呢?”三、学而不厌诲人不倦原文创作背景 《学而不厌,诲人不倦》这句话的原文并非...
默而知之,学而不厌,诲人不倦的道理?
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”[翻译]孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
左李降压:[答案] 这句话出自《论语·述而》 原文: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.” 译文: 孔子说:“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?” 这里孔子所说的三件事,是他日常所践行...
仲巴县18360213058: 说出默而识之,学而不厌,诲人不倦.的意思 - ?
左李降压:[答案] 全句是默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉 大体意思是 孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”
仲巴县18360213058: 文言文"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉"是什么意思 - ?
左李降压:[答案] 【译文】 孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?” 【评析】 学习是一个日积月累的过程,也是一个需要静下心来默默坚持的过程,所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来.有的人学习,越学越有兴趣;可是有...
仲巴县18360213058: 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.这句话的意思是什么? - ?
左李降压:[答案] 在《论语》的《子罕篇》中,子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 这里,孔子说:“不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么(要做的)呢?” 《论语·述而》中“默而识之,学而不...
仲巴县18360213058: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”翻译 - ?
左李降压:[答案] 子曰:默识而理解,学习不知疲乏,帮助别人而不知厌倦,对我来说多么(如何)充实哉? 有德行的人学习必然好问,问与学,是相辅相成的,不学就不能映证疑问,不问就无以拓展学识,只好学而不勤问,不是真正的善于学习的人.
仲巴县18360213058: 学而不厌,诲而不倦.翻译 - ?
左李降压:[答案] 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 【译文】 孔子说:“默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.对我来说,除了这些还有什么呢?” 【读解】 一个孜孜不倦的读书人,一个勤勤恳恳的教育者. “学而不厌,诲人...
仲巴县18360213058: “默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”是什么意思? - ?
左李降压: 释义:孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信.而其充分表现了他学识渊博,有大家风范.
仲巴县18360213058: 子曰:“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”的 译文 - ?
左李降压:[答案] 译文: 孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”
仲巴县18360213058: 子曰:”默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"译文 - ?
左李降压: 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”或(孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”)
仲巴县18360213058: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.” - ?
左李降压: 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于哉.”译文孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”“默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字...