《家语》中的子路（13）
【好生第十】
孔子谓子路曰：“见长者而不尽其辞，虽有风雨，吾不能入其门矣。故君子以其所能敬人，小人反是。”
【通解】
孔子对子路说：“见到忠厚的长者，还没把该说的话说完，即使遇上风雨，我也不能进入他的家门。所以君子尽自己的能力来敬重别人，小人正好与这相反。”
孔子谓子路曰：“君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不愻（1）以为勇。故曰退之而不怨，先之斯可从已。”
【释】愻（xùn）：同“逊”，驯顺。
【通解】
孔子对子路说：“君子用心志引导耳目，把宣扬施行道义作为勇敢；小人用耳目引导心，把不驯服当做勇敢。所以说君子被屏退也不抱怨，让他带头也能做好表率，使别人能跟着他做。”
【感悟】：
“子罕言利与命，与仁。”（9.1）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（5.13）《论语》一书中言及性与天道的确实不多，孔子注重的是培养学生的现实精神，对于人性和天道采取存而不述的态度，仅仅是示之以端，想要学生深造而自得。
至子思子而善言“心”，《中庸》重在讲诚意正心，孟子言心，王阳明谈心。孔子务实，因材施教，子路好勇，夫子在这里也把心与勇有机结合，教子路以勇。修己在修心是也。
“知之”即“知至”，“知至”即知“言之要”；“能”即能“行之至”，“不能”曰不能“行之至”。子曰：君子义以为质。子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也。义之与比。” 修己在修心是也。
《论语》:子路初见孔子的解释
”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的吊问。”〔简析〕本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一...
在子路受教中孔子与子路的这段对话告诉人们什么道理
选自《孔子家语》子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”...子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再...
孔子最得意的两个弟子"颜回"和"子路"是怎么死的?
颜回 《史记·仲尼弟子列传》中就说：“回年二十九，发尽白，蚤死。”《孔子家语》也说他“年二十九而发白，三十二而死。”据史料记载，颜回比孔子小三十岁，是孔子最为欣赏、最为疼爱的学生，他死的时候孔子六十一岁，正在周游列国的途中——孔子是在五十六岁上开始周游列国，到六十九岁时回到鲁国，...
子路曾晳冉有公西华侍坐表达的真正含义是什么,想说明什么道理
《孔子家语•七十二弟子解》记载:“冉求字子有,仲弓之宗族,少孔子二十九岁。有才艺, 以政事著名。”虽然典籍中对公西华的记载不多,但能位列孔子弟子,并能与子路等同坐谈志,其志向、表现也应同他们一样。所以我们完全有理由相信,这样两位以政事著名的人,其内心的抱负和志向决不应该像他们所谈的那样。因此,...
子路再拜受教中“子路再拜”是什么意思?
“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰:‘’栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”出处：《孔子家语》——春秋战国·王肃 ...
子路见孔子的简析
本篇选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启，不悱不发”，面对子路的疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑。 孔子的谈话善于运用...
子路传文言文翻译
子路施礼道:“感谢你的吊问。” 【简析】 本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启,不悱不发”,面对子路的疑惑和反问,孔子因利势导,语言简明而深入地纠正了子路的观点,让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此...
《家语》中的子路(19)
《家语》中的子路（19）——“三善之地”【辩政第十四】【原文】子路治蒲三年，孔子过之。入其境，曰：“善哉！由也恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉！由也忠信而宽矣。”至廷，曰：“善哉！由也明察以断矣。”子贡执辔而问曰：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子曰：...
《孔子家语》中的什么告诉我们做事知道怎么做而不去做,还不如不知道...
知而弗为，莫如勿知；亲而不信，莫如勿亲。选自先秦《孔子家语·子路初见》。弗，不。勿，不。知道某件事该做而不去做，还不如不知道；亲近一个人而不信任他，那还不如不亲近。这句话说明应该做的事就要勇于做，亲近别人就要相信对方。
从子路见孔子中获得什么启示
启示：天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要，同时也告诉我们开导别人要有耐心，而且方法要巧妙。《子路见孔子》选自《孔子家语》，记载了孔子与子路最初相见时的一段对话，面对子路的疑惑和反问，孔子因势利导，语言简明而深入地纠正了子路的观点，让人无可辩驳。从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲...
鄘详舒筋： 原文:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农.”请学为圃,曰:“吾不如老圃.”樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” ...
凯里市18067627577： 子路负米养母《孔子家语》 - ？
鄘详舒筋： 仲由是周朝春秋时候鲁国人,字子路.非常孝敬父母.他从小家境贫寒,非常节俭.经常吃一般的野菜,吃得很不好.仲由觉得自己吃野菜没关系,但怕父母营养不够,身体不好,很是担心. 家里没有米,为了让父母吃到米,他必须要走到很...
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鄘详舒筋： “南山有竹”之语,出自《孔子家语》中的一段:“子路曰:'南山有竹,不輮自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?'孔子曰:'括而羽之,镞而砺之,其入不益深乎?'子路拜曰:'敬受命.'”因为这整段话流露出儒家劝学的理念. ...
凯里市18067627577： 子路文学 文言文 - ？
鄘详舒筋： 子路问学 【原文】子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑.”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“...
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鄘详舒筋： 1. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.” 《论语·子路》孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”.这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自...
凯里市18067627577： 言必信是论语中的《子路》 ？
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凯里市18067627577： 《孔子家语》中(下附原文),子路为何愠见,子贡为何色作,孔子为何问子贡:“你以为我是博识的人吗?” - ？
鄘详舒筋： 子路——坦诚直率、敢于质疑 . 子贡——小心谨慎、讲用务实. 孔子——不亏为一代宗师
凯里市18067627577： 《论语》子路第十三子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”求翻译! - ？
鄘详舒筋： 孔子说:“(尽管)熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达;出使四方,却不能应对.虽然读得多,又有什么用处...
凯里市18067627577： 子路见孔子译文 - ？
鄘详舒筋： 孔子对子路说:“你有什么喜好?”子路回答说:“我喜欢长剑.”孔子说:“我不是问这方面.以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能.”子路说:“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说:“好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事...
