魏徵论自制原文及翻译
原文：
(唐)太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失着，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。……伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”
译文：
唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因(是)，或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己(已经超过限度了)，您可以为我说出这个情况，(我)应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
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魏徵论自制重要注释
魏徵曾强调，自制不仅仅是个人的修养，也是国家治理的基石。一个能够克制自身、遵循楷则的领导者，才能确保国家的稳定和发展。反之，如果身得其位却又身失自制，那么，无论起初如何夺得天下，最终都可能因为自身的放任而失去。同时，对于百姓而言，他们也需要有自制的精神，去热爱并遵守社会的规则，而不是...
古文中“赖”如何解释
然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”征对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。陛下圣德玄远，居安思危，伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”译文：贞观十六年，唐太宗问魏徵：“我看近代的帝王，有一代两代的传位十代的，有只延续，也有...
新编高中文言文助读的目录
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源变强力：[答案] [唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失着,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则.”徵对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同.贤者能节之,不使...
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源变强力： 唐太宗问魏征说:“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因(是),或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法,或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,却不知道自己(已经超过限度了),您可以为我说出这个情况,(我)应当把您的话当作准则.”魏征回答说:“喜爱欲望高兴愤怒的情绪,圣贤之人和普通人是一样的,圣贤之人能够克制它,不让它超过限度,普通人放纵它,(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制,来确保能够善终的美德,那么千秋万世就永远仰赖您了.” 朕所以常怀忧惧:所以,……的原因. 不自知:宾语前置句,不知自(过度).
香洲区18971689113： 魏徵论自制 - ？
源变强力： 1.所有 2.聪明和愚笨一样,有什么用3.a有一两代者b.聪明人能节省东西,不让它浪费c.当然得当楷范让别人学习
香洲区18971689113： 魏征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,征神色不移,上亦为霁(止)威.尝谒告上冢 - ？
源变强力： 征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,征神色不移,上亦为霁威.尝谒告上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初实有此心,畏卿嗔,故中辍耳.”上尝得佳...
香洲区18971689113： ...③卿罪重于中钩,我任卿逾于管仲 ④深谋远虑,多所弘益 ⑤魏徵往者实我所仇,但其尽心所事,有足嘉者 []A. ①⑤ B. ②④ C. ④⑤ D. ②⑤ (5) 下列叙述符... - ？
源变强力：[答案] 1.B;2.C;3.A;4.D;5.D;6.C;(1)B.刚强正直.(2)②洗马,古义,官名,太子的侍官;④往事,古义,以前侍奉;⑧所以,古义,……的原因.(3)A.三者是同一人.(4)①是说太宗兄弟相争,④是说魏徵的才能.(5)A.魏徵没有以理抗争,B.说明长孙无忌对...
香洲区18971689113： 《魏征》的译文(征状貌不逾中人,……竟死怀中.) - ？
源变强力： 征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏
香洲区18971689113： 翻译《魏徵论隋炀帝》？
源变强力： 戊子,皇上对侍奉的大臣说:“我看《隋炀帝集》,文章语句深奥,也认为尧、舜好,桀、纣不好,但他做事为什么相反呢?”魏徽说:“君王即使品格高尚,天资聪明,尤其当自己弱时接受别人的帮助;因为智者献出他们的谋略,勇者竭尽他们的力量.隋炀帝凭他的才智,骄傲,固执己见,因此口重诵尧、舜而做桀、纣的行为,当不知道(他的过错)以至于导致灭亡.”皇上说:“以前的不远,我应该以此借鉴.”
香洲区18971689113： 文言文(创业与守成孰难)原文 - 上①问侍臣:“创业与守成孰难?” ？
源变强力： 1:角力而后臣之的臣字的解释 臣字应该是名词的使动用法即“使……为臣” 2:唐太宗的观点是:创业之难,既已往矣; 守成之难,方当与诸公慎之. 3:你对创业与守成的关系谈谈看法 创业当然很难,非得经过多次磨难才能完成.尤其古代天下大乱时,群雄四起, 攻城略地,战争激烈,创业的艰难是显而易见的.而守成更难,因为人一旦得到后, 容易骄傲自满、享乐腐化.国家的衰败由此开始,个人的奋斗成果也易失去. 所以,从人性角度看,本人更同意守成难.
香洲区18971689113： 唐太宗论隋炀帝,魏征认为隋炀帝覆亡的原因是什么? - ？
源变强力： 1. 魏征认为隋炀帝覆亡的原因是:隋炀帝这个人,仗着自己超人的才智,骄傲自大固执己见,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,干的却是桀纣之所为.他没有自知之明,因此遭到覆亡的下场. 2. 原文:炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也.——《魏徵论隋炀帝》 3. 注释: ①俊才:超人的才智. ②自用:固执己见. ③诵:述说. ④曾:竟.
香洲区18971689113： 大唐新语卷一魏征译文 - ？
源变强力： 魏征有大志,大耻小节,博通群书,颇明王霸之术.隋末为道士,初仕李密,密败归国.后为窦建德所执,建德败,委质于隐太子.太子诛,太宗稍任用,前后谏二百余奏,无不称旨.太子承乾失德,魏王泰有夺嫡之渐.太宗闻而恶之,谓侍臣曰:“当今朝臣,忠謇无逾魏征.我遣辅太子,用绝天下之望.”乃以为太子太师,征以疾辞.诏答曰:“汉之太子,四皓为助.朕之赖卿,即其义也.知公疾病,可卧护之.”征宅无堂,太宗将营小殿,辍其材以赐之,五日而就.遣使赍以素褥布被赐之,遂其所尚.及疾亟,太宗幸其弟,抚之流涕,问其所欲.征曰:“嫠不恤纬,而忧宗社之陨.”征状貌不逾中人,而素有胆气,善得人主意.身死之日,知与不知,莫不痛惜.
