《智破盗窃案》古文的译文

文言文 智破盗窃案 （梦溪笔谈） 翻译~

编辑本段原文　　陈述古密直知①建州蒲城县。日有人失物，捕得莫知的②为盗者③。述古乃绐④之曰：“某庙⑤有一钟，能辨盗，至灵⑥。”使人迎置后阁祠之⑦，引群囚立钟前。自陈：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”述古自率同职⑧，祷钟，甚肃。
　　祭讫⑨，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟⑩。良久，引⑪囚逐一令手入帷摸之。出乃验其手皆有墨，惟有一囚无墨，讯之⑫，遂承为盗。盖恐钟有声不敢摸也⑬。
翻译
　　陈述古在福建省浦城县做知县时，当地发生了一宗盗窃案，抓住了一些嫌疑犯，却不能够确认谁是真正的窃贼。于是陈述古骗他说：“有一座庙里的钟非常灵异，能识别盗贼。”他派人把那口钟迎到官署后面的阁上，还把疑犯带来钟前，故意在他们面前说：“不是盗贼，摸它是不会发出声音；若是盗贼，摸它就会发出声音”。陈述古（说完以后）亲自带领县衙内的大小官员庄重地向大钟祭祀，非常恭敬。
　　（陈述古）祭祀完结后，用布将钟围住，并暗中派人把墨涂在钟上。（过了）很长时间以后，（他）带领疑犯逐个将手伸进布里去摸钟。疑犯出来后就检查到他们的手都有墨迹，只有一个疑犯（手上）没有墨迹，（陈述古）就审问他，（于是）那人就承认自己是窃贼。原来（真正的罪犯）害怕钟响起来（所以）不敢触摸那口钟。
注释
　　①陈述古：即陈襄，字述古。 密直：官名。知：主持，做知县。
　　②的(di）：的确，确实。
　　③捕得莫知的为盗者：不知道谁的确是盗贼。
　　④绐：欺骗。
　　⑤庙：指神庙。
　　⑥至：特别。
　　⑦后阁：官署后的楼阁。祀：祭祀。
　　⑧同职：同僚。
　　⑨讫：完结。
　　⑩阴：暗中。
　　⑪引（第一个）：带领。
　　⑫讯：审问。
　　⑬盖：原来，副词，用于句首，表示推测原因。

原文被窃，无法给出！

智破盗窃案 《梦溪笔谈〉

【译文】
陈述古在福建省浦城县做知县时，当地发生了一宗盗窃案，抓住了一些嫌疑犯，却不能够确认谁是真正的窃贼。于是他心生妙计，故意声称有一座庙里的钟非常灵异，能识别盗贼。凡是盗贼摸了，它就会发出声音。他派人把那口钟迎到官署后面的阁上，还把疑犯带来，故意在他们面前说：不是盗贼，摸它是不会发出声音的；若是盗贼，摸它就会发出声音。陈述古说完以后，还装模作样，带领县衙内的大小官员庄重的祭祀一番，然后用布将钟围住。他让各个疑犯逐一伸手去摸。每人摸完之后，他不是检验钟是否有声，而是查看各人的手。因为他事先偷偷派人将墨涂在钟上，真正的罪犯由于害怕钟真的会响起来，所以根本不敢碰那口钟一下，自然手上没有墨痕。

【原文】
陈述古密直知建州蒲城县。日有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某神有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前。自陈：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”述古自率同职，祷钟，甚肃。
祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令手入帷摸之。出乃验其手皆有墨，惟有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声不敢摸也。

陈述古密直知建州蒲城县。日有人失物，捕得莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟，能辨盗，至灵。”使人迎置后阁祠之，引群囚立钟前。自陈：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”述古自率同职，祷钟，甚肃。
　　祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令手入帷摸之。出乃验其手皆有墨，惟有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声不敢摸也。
陈述古在福建省浦城县做知县时，当地发生了一宗盗窃案，抓住了一些嫌疑犯，却不能够确认谁是真正的窃贼。于是陈述古骗他说：“有一座庙里的钟非常灵异，能识别盗贼。”他派人把那口钟迎到官署后面的阁上，还把疑犯带来钟前，故意在他们面前说：“不是盗贼，摸它是不会发出声音；若是盗贼，摸它就会发出声音”。陈述古（说完以后）亲自带领县衙内的大小官员庄重地向大钟祭祀，非常恭敬。
　　（陈述古）祭祀完结后，用布将钟围住，并暗中派人把墨涂在钟上。（过了）很长时间以后，（他）带领疑犯逐个将手伸进布里去摸钟。疑犯出来后就检查到他们的手都有墨迹，只有一个疑犯（手上）没有墨迹，（陈述古）就审问他，（于是）那人就承认自己是窃贼。原来（真正的罪犯）害怕钟响起来（所以）不敢触摸那口钟。
陈述古：即陈襄，字述古。 密直：官名。知：主持，做知县。
　　的：的确，确实。
　　捕得莫知的为盗者：不知道谁的确是盗贼。
　　绐：欺骗。
　　庙：指神庙。
　　至：特别。
　　后阁：官署后的楼阁。祀：祭祀。
　　同职：同僚。
　 讫：完结。
　　阴：暗中。
　　引（第一个）：带领。
　　讯：审问。
　　盖：原来，副词，用于句首，表示推测原因。

智破盗窃案 选自《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。大约成书于1086年－1093年，收录了沈括一生的所见所闻和见解。被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。

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