文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉翻译
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，出自《文王之囿》，翻译如下：
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉意思是文王的囿圈有七十里，适合放牧牛羊吃草，有野草的地方，适合放羊或者草食动物比如鸟兔吃草。
孟子是孔子以后最重要的儒学大师，他继承和发展了孔子的学说，后世尊之为亚圣。《文王之囿》文章反映了孟子民贵君轻的著名论点。
文学鉴赏：
从国君之乐与百姓之乐的关系来看，如果国君与民同乐，君之乐与民之乐利益保持一致，甚至百姓同样可以享受应有的快乐，那么国君的享乐之地再大，百姓也不会以之为大，反而会以为太小。
假如国君之乐与百姓之乐完全背离，甚至完全把百姓应有的权益置入法令禁止的条文之中，那么，君乐之地再小，百姓都会觉得太大。与民同甘共苦,再宽的猎场也不过分。独享再小也过分。体现民本思想和仁政思想。
作者介绍：
孟子，名轲，字子舆，今山东邹城东南人。战国时期哲学家，思想家，教育家，是孔子之后，荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟。
孟子宣扬仁政，最早提出民贵君轻思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子道统的人物，元朝追封为亚圣，孟子的言论著作收录于《孟子》，其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
孟子的思想学说对唐宋之后的中国产生了深刻且巨大的影响，其中许多命题的哲学思辨以及伦理启示，至今仍潜移默化影响着中国乃至整个东亚，孟子的地位仅次于孔子，对儒家学说的继承与发展，也产生了十分深远的影响。
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?” 这句话,,是出自哪篇文言文?
此句选自战国时期·孟子所著的《孟子.梁惠王下》中的《文王之囿》原文：文王之囿 齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎!”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔...
《文王之囿》(《孟子》)全文及翻译
" 曰："文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？"《文王之囿》现代文全文翻译： 齐宣王问道："（听说）周文...
文王之囿文言文
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” 二、翻译: 齐宣王问孟子道:“周文王的狩猎场,方圆有七十里,有这回事吗?”孟子回...
文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉翻译
文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，出自《文王之囿》，翻译如下：文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉意思是文王的囿圈有七十里，适合放牧牛羊吃草，有野草的地方，适合放羊或者草食动物比如鸟兔吃草。孟子是孔子以后最重要的儒学大师，他继承和发展了孔子的学说，后世尊之为亚圣。《文王...
文王之囿原文及翻译
曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”【译文】齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟...
文王之囿的原文
”曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者⑤往焉，雉兔者⑥往焉，与民同之。民以为小，不亦宜⑦乎?臣始至于境⑧，问国之大禁⑨，然后敢入。臣闻郊关⑩之内有囿方四十里，杀其麋⑪鹿者如杀人之罪，则是方四十里,为阱于国中⑫。...
文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉。(孟子.梁惠王下)
【答案】：“焉”指示代词兼语气词表示处所兼表示停顿语气。“焉”,指示代词兼语气词,表示处所,兼表示停顿语气。
...回答问题。(孟子)曰:“文王之囿 ① 方七十里,刍荛 ② 者往焉,雉兔...
孟子借“囿”的功用来阐述他把民众利益放在第一位的“民为贵”的民本思想。他认为，评价君王“囿”的标准，不在于面积的大小，而在于能否“与民同之”，这是体现是否施行仁政的关键。(体现孟子的仁政思想，3分；对君王“囿”的评价标准，2分；语句通顺，1分。如有不同理解，言之成理即可) 试题...
文王之囿中有哪两句是对比
民以为大，不亦宜乎?对比的两句就是孟子最后说的齐宣王和周文王的比较中用的是对比。“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?”与“臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者，如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎? ”...
...按要求答题。齐宣王问曰:“文王之囿方七十里①,有诸?”孟子对曰...
【译文】齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去...
点叙酞丁：[答案] 一、原文:齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民...
平江县19213118867： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
点叙酞丁：[答案] 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣...
平江县19213118867： 孟子梁惠王下原文 - ？
点叙酞丁：[答案] 庄暴见孟子,曰:“暴见於王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几... 曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往...
平江县19213118867： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.( 6 分) (孟子)曰:“文王之囿①方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉, 与民同之,民以为小,不亦宜乎? 臣始至于... - ？
点叙酞丁：[答案] (1)是与百姓共同享用的百姓认为太小不也是应该的吗?(2 ＂囿＂的功用来阐述他把民众利益放在第一位的＂民为贵＂的民... 这是一道理解国学经典语句含意的题目,此类题目的前提是正确翻译,通晓文意:孟子说:＂文王的园林七十里见方割草砍...
平江县19213118867： 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(孟子)曰:“文王之囿 ① 方七十里,刍荛 ② 者往焉,雉兔 ③ 者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣始至... - ？
点叙酞丁：[答案] 孟子借“囿”的功用来阐述他把民众利益放在第一位的“民为贵”的民本思想.他认为,评价君王“囿”的标准,不在于面积的大小,而在于能否“与民同之”,这是体现是否施行仁政的关键.(体现孟子的仁政思想,3分;对君王“囿”的评价标...
平江县19213118867： 文王之囿翻译 - ？
点叙酞丁： 齐宣王问道:“(听说)周文王有一个七十里见方的捕猎场,真有这回事吗?” 孟子回答:“史书上有这样的记载.” (宣王)问:“真有那么大吗?” (孟子)说:“可百姓还嫌它太小呢!” (宣王)说:“我的捕猎场才四十里见方,可百...
平江县19213118867： 孟子梁惠王下的译文 - ？
点叙酞丁：[答案] (一)庄暴见孟子①,曰:“暴见于王②,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰:“好乐何如?” 庄暴来见孟子,说:“我... 宣王说:“我的园林四十里见方,百姓还觉得大,这是为什么呢?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与...
平江县19213118867： 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(孟子)曰:“文王之囿 ① 方七十里,刍荛 ② 者往焉,雉兔 ③ 者往焉 - ？
点叙酞丁： 孟子借“囿”的功用来阐述他把民众利益放在第一位的“民为贵”的民本思想.他认为,评价君王“囿”的标准,不在于面积的大小,而在于能否“与民同之”,这是体现是否施行仁政的关键.(体现孟子的仁政思想,3分;对君王“囿”的评价标准,2分;语句通顺,1分.如有不同理解,言之成理即可) 试题分析:本题要求谈谈孟子的“仁政”思想,但考生不能泛泛而谈,要围绕材料内容.为此,考生必须先回答材料所表现的“仁政”思想是什么,然后再结合材料回答这一思想的文本依据.
平江县19213118867： 文言文《孟子 梁惠王下》从“齐宣王问曰”到“民以为大,不亦宜乎”的翻译 - ？
点叙酞丁：[答案] 出自《孟子 梁惠王下》 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉...
平江县19213118867： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
点叙酞丁：齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大...
