阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(孟子)曰:“文王之囿 ① 方七十里,刍荛 ② 者往焉,雉兔 ③ 者往焉
1.D2.孟子告诉齐宣王要实行“以民同乐”的亲民政策,只有与民共同富有大自然,拉近百姓距离,才会得到百姓支持。 1.D(文中没暗示的意思)2.孟子告诉齐宣王要实行“以民同乐”的亲民政策,只有与民共同富有大自然,拉近百姓距离,才会得到百姓支持。【译文】齐宣王问道:“文王的园林有七十里见方,有这事吗?”孟子答道:“在文献上有这样的记载。”宣王问:“竟有这么大吗?”孟子说:“百姓还觉得小了呢。”宣王说:“我的园林四十里见方,百姓还觉得大,这是为什么呢?”孟子说:“文王的园林七十里见方,割草砍柴的可以去,捕鸟猎兽的可以去,是与百姓共同享用的,百姓认为太小,不也是很自然的吗?我初到齐国边境时,问明了齐国重要的禁令,这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方,杀了其中的麋鹿,就如同犯了杀人罪;这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱,百姓认为太大了,不也是应该的吗?”
齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?
译文:
齐宣王问道:“(听说)周文王有一个七十里见方的捕猎场,真的有这回事吗?”
孟子回答:“史书上有这样的记载。”
(宣王)问:“真有那么大吗?”
(孟子)说:“可百姓还嫌它太小呢!”
(宣王)说:“我的捕猎场才四十里见方,可百姓还觉得太大,这是为什么呢?”
(孟子)说:“文王的捕猎场七十里见方,割草砍柴的人可以随便去,捕禽猎兽的人也可以随便去,是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小,不是很合理吗?我刚到达(齐国的)边境时,问清国家的重大禁令以后,才敢入境。我听说在国都的郊野有四十里见方的捕猎场,(如果有谁)杀死了场地里的麋鹿,就跟杀死了人同等判刑,那么,这四十里见方的捕猎场所,简直就成了国家设置的陷阱。百姓觉得它太大,不也同样合乎情理吗?”
孟子借“囿”的功用来阐述他把民众利益放在第一位的“民为贵”的民本思想。他认为,评价君王“囿”的标准,不在于面积的大小,而在于能否“与民同之”,这是体现是否施行仁政的关键。(体现孟子的仁政思想,3分;对君王“囿”的评价标准,2分;语句通顺,1分。如有不同理解,言之成理即可) 孟子选段文言文 文言文孟子孟子谓阅读答案 阅读下面选自《孟子》的文言文语段,回答问题。(6分)徐子曰①:“仲尼... 出自《孟子》的文言文阅读 《孟子》选读 孟子曰:仁,人心也…… 此篇赏析 关于论语孟子的文言文阅读题 两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同 文言文阅读景春曰 孟子文言文阅读高中 儒家经典《孟子》读后感 巫褚治糜:[答案] 小题1:B 小题2:孟子把追求个人的功名利禄比作追求人爵,而把向人间播撒仁义忠信,无私奉献比作天爵.(1分)我认为追求天爵优于追求人爵,因为前者一方面可以充分实现人生价值、社会价值、还会生出无尽的快乐,后... 华龙区17354193531: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安 ① ;居之安,则资 ② 之深;资之深,则取之左右逢其... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)道 深造 取之左右逢其原 (2)君子为学之道在于自己有所得(自得). 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(孟子)曰:“文王之囿 ① 方七十里,刍荛 ② 者往焉,雉兔 ③ 者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣始至... - ? 巫褚治糜:[答案] 孟子借“囿”的功用来阐述他把民众利益放在第一位的“民为贵”的民本思想.他认为,评价君王“囿”的标准,不在于面积的大小,而在于能否“与民同之”,这是体现是否施行仁政的关键.(体现孟子的仁政思想,3分;对君王“囿”的评价标... 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“欲贵者,人之同心也.人人有贵于己者,弗思耳矣.人之所贵者,非良贵也.赵孟之所贵,赵孟能贱之.... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)C (2)君子应该把高尚的精神追求放在首位,致力于进德修仁,而不应计较吃和穿等物质生活的享受. (意对即可) 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题. 公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳 ① 也?”孟子曰:“大匠不... - ? 巫褚治糜:[答案] 1.D(“站在路的中间”理解有误) 2.“中道”就是中庸之道,就是无过无不及,做得恰到好处.在此,孟子很巧妙地把教育的问题与儒家的最高标准联系起来了.我们今天的学习也一样,老师不能过多地为学生包办代... 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段.回答问题.(6分)淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也.”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺... - ? 巫褚治糜:[答案]小题1:C(“认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面”有误,曲解原文意思,无中生有.) 小题2:首先强调要对礼法进行变通;其次,天下的人都在水深火热之中,仅靠一个人是行不通的;第三,救天下要靠爱民、裕民的仁政王道... 华龙区17354193531: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.( 6 分) (孟子)曰:“文王之囿①方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉, 与民同之,民以为小,不亦宜乎? 臣始至于... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)是与百姓共同享用的百姓认为太小不也是应该的吗?(2 "囿"的功用来阐述他把民众利益放在第一位的"民为贵"的民本思想;他认为评价君王"囿"的标准不在于面积的大小而在于能否"与民同之"这是体现是否施行仁政的关键.(体现孟子... 华龙区17354193531: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)C(2)孟子的“放心”是指放失本心,“求放心”是指要把放失的本心寻找回来,使“心”的官能能发生正常作用.现代人所说的“放心”指不必担心、安心之义,与孟子放心之说,意义上不同. (1)C对... 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(万章)曰:“敢问荐之 ① 于天,而天受之;暴 ② 之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)C (2)示例:这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见,上天所听来自老百姓所听”,说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”,体现了孟子的民本思想.(从其他角度解释,言之成理亦可) 华龙区17354193531: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题. 陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金 ① 一百而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受.前日之不受是,则... - ? 巫褚治糜:[答案] (1)C 孟子之所以不接受齐王的馈赠,就是因为齐王想收买他. (2)答案示例:孔子认为富有和显贵是人人所盼望的,如果不用正当的方法获取,就不能接受接受(君子要取得富贵,就要坚持正道).孟子之所以不接受齐王的馈赠,就是因为那些馈赠... 你可能想看的相关专题
本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保 |