“安见方六七十如五六十而非邦也者”如何翻译
怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？
出自：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》论语〔先秦〕
节选：
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
翻译：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
扩展资料
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
文章结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
尤其是本篇所记载的富有个性的人物语言和对于人物的不同神态的刻画，不仅体现了《论语》蕴藉含蓄、简淡不厌的语言特色，代表了全书的文学成就，而且可以说是魏晋时那种速写式的轶事体小说的滥觞。
安见方六七十如五六十而非邦也者翻译是什么?
译文：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”出自：先秦佚名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文节选：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方...
六七十如五六十而非邦也者什么意思
方圆六七十里或者五六十里。出自：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》论语〔先秦〕原句：安见方六七十，如五六十而非邦也者？翻译：哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？作品出处简介与赏析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子...
安见方六七十,如五六十而非邦也者? 什么意思
意思是：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？出处：《论语·先进篇》原文（节选）：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文：“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公...
安见方六七十如五六十而非邦也者翻译
翻译:怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?如:或。安:表示反问,跟“怎么、哪里”相同。该句出自《论语·先进》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。《子路、曾皙、冉有、...
方见七十,如五六十是什么意思
原句应为：“安见方六七十如五六十而非邦也者？”意为：“怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?“
“安见方六七十如五六十而非邦也者”如何翻译
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”翻译：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”...
孔子曾经问学生以后的生活,一个学生回答大约是"我和一群人一起洗澡...
” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”译文子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那...
方六七十,如五六十如何翻译?
这句话的意思是：方圆六七十里或五六十里的小国家。出处：《论语·先进篇》选段：对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”译文：回答说：“方圆六七十里或五六十里的小国家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐方面，只有等待贤人君子来施行...
论语选读 沂水春风 孔子对冉求志向的评价 存在疑问
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”冉求答道:国土有六... “求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十...
《论语、先进》的翻译
”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”...
望若醋甲： 难道因为见过方圆六七十里的国度,就认为方圆五六十里的国度不是国家了吗?如果您认可我的答案,请点击下面的“选为满意回答”按钮,谢谢!
雷波县19399243280： “安见方六七十如五六十而非邦也者”中“方”的意思 - ？
望若醋甲：[答案] 方圆.
雷波县19399243280： 安见方六七十,如五六十而 非邦也者?句子中如字是或者的意思,怎么理解 - ？
望若醋甲：[答案] 方圆六七十,或者五六十 举例的时候先说了一种情况,又说了一种情况,之间是或然关系,就是哪一种情况都行,不是排斥性的.
雷波县19399243280： 侍坐特殊句式第一个唯求则非邦也与第二个安见方六七十如五六十而非邦也者第三个赤也为之小,孰能为之大 - ？
望若醋甲：[答案] 这三句都是疑问句中的反问句,翻译时也要译为反问语气句,理解时要理解为无疑而问,答案就在其中.
雷波县19399243280： 子路、曾皙、冉有,公西华侍中孔子是如何提问的? - ？
望若醋甲：[答案] 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则日;'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路... 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同...
雷波县19399243280： 为国以礼,其言不让怎么翻译? - ？
望若醋甲：[答案] 曰:＂为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?＂ (孔子)说:＂治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他.难道冉求...
雷波县19399243280： “安见方六七十如五六十而非邦也者”中“方”的意思 - ？
望若醋甲： 方圆.
雷波县19399243280： 选出下列加点词解释全部正确的一项①安见方六七十,如五六十,而非邦也者? 如,或者.②是语也,盖袭译欧西人之言也. 袭,沿袭,因循③不虞公之涉... - ？
望若醋甲：[选项] A. ①②⑤ B. ③④⑤ C. ③④⑥ D. ①④⑥
雷波县19399243280： 论语中孔子与弟子相近或相反的话有哪些? - ？
望若醋甲：[答案] 第一,孔子与弟子相近的话.(我的理解是孔子同意弟子的言论) 曾皙曰:“莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,... 曾皙曰:“唯求则非邦也与?” 孔子曰:“安见方六七十如五六十而非邦也者?” 曾皙曰:“唯赤则非邦也与?” 孔子曰:...
雷波县19399243280： 安能摧眉折腰事权贵.安的用法 - ？
望若醋甲：[答案] 安能摧眉折腰事权贵.安的用法是表疑问. 用作疑问代词, 同“哪里, 怎么; 谁, 何, 如何 例子: 1、哪里 固一世之雄也,而今安在哉? 《前赤壁赋》 2、怎么 安见方六七十如五六十而非邦也者? 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 燕雀安知...
