请帮忙翻译下这句文言文

请帮忙翻译下这两句文言文~

张重润，号沧溟山东莱阳人，顺治十五年任陈留知县。当时逃人害（大概应该是明末清初黄河泛滥，几乎每4、5个月就决口一次，并且最终黄河南夺淮河河道，由此河南出现大量流民，四处逃荒，自然就会抢粮了。）正是严重的时候，公立剪擎东者（两种可能，或者是立刻杀了向东来的逃人，或者是立刻收缴向东来的所有人的粮食和东西）使他们得不到一点粮食，从此，在他的任上，逃人再也不敢到陈留了。他崇尚修建学校，培养童生，提拔童生六人，。。。。。。。（这个地方肯定有省略）他两次登上大堤（所谓驾橇，应该是临时所筑的黄河大堤），焦急的四处审视，认为筑堤不如疏浚河道，挖渠疏导河水，使黄河回复故道（就是今天的黄河水道，历史上黄河曾六次改道。）。。。。。（这地方还是少东西）节省修筑费用90%，并且用河水褪去后（黄河决堤后，先是大水漫灌，所有地方都是汪洋，称为黄泛区（抗战时也有，后来焦裕禄整治的兰考县就是因为黄泛区而土地荒芜，这种地，无肥，严重沙化盐碱化，什么粮食也种不了，所以当时焦裕禄就带领大家种梧桐树，所以今天兰考是全国最大的梧桐木生产基地））的土地种柳树，（每年用柳树枝来重新加工黄河大堤，古代治理黄河，每年都要加固河堤，因为当时是土筑的，必须掺加柳树枝以加固），每年省买埽（加工河堤的一种东西，用柳枝编成十几米长的筐子，中间加土加石，用以堵塞溃堤）的钱无数。。。。。。（这里可能也少东西）省下来的公铎（朝廷每年要下发专门的经费用于买埽，可能这笔钱就叫公铎）公费留给当地，这样就不会麻烦当地百姓。他又第一个向朝廷建议裁剪襄供（襄是帮助的意思，供是向上级缴纳的贡品，像是一种经费。结合上下文看，像这种动辄就是整个省都要缴纳的东西，应该是某种治河经费，毕竟总让其他省给河南一省垫钱不太好，但更有可能是军费，当时战事未结，南方又面临三藩之乱，肯定需要额外的军费。）详细阐明在千里距离内停止浪费的重要性。（可能是需要运送这批费用到千里之外）奉谕旨，他的建议被采纳，百姓纷纷称赞，全河南省都享受到这项政策的恩惠。他招揽人力开荒，并保证，开垦六年后，才开始从轻课税，。。。。。（少东西）即使是荒原.......(少东西)皇帝下达敕谕严厉责备，他向朝廷哀号呼吁恳请了四次，才勉强保留了已经开垦的土地。。。。。。。（少东西）陈留县能够回复到过去那种繁盛的面貌，全是张重润的功劳。当地士民感其恩德，很久不能忘却。

1、“服已须臾，啜热稀粥”：
其中“须臾”一词在《伤寒论》五版教材《伤寒论讲义》中被解释为“很短的时间”。其实，这一解释并不确切。先温服桂枝汤，然后过很短的时间，再喝热稀粥。
其意义在于：助汗以祛外邪

2、“中焦”：
中医学名词。三焦之一。指腹腔的上部。《难经·荣卫三焦》：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。” 虞庶 注：“中焦，乃脾胃也。”

3、“外邪”
1.谓可以伤害人身心的外界事物。2.中医特指风、寒、暑、湿、燥、火和疫疠之气等从外侵入人体的致病因素。

4、“营卫”
中医指血气之作用

5、“腠理”
中医指皮肤的纹理和皮下肌肉之间的空隙

6、“病瘥”
病愈



水煎服。本方服法也极为讲究，首先是药煎成取汁，“适寒温”服，先温服桂枝汤，然后过很短的时间（40分钟），再喝热稀粥。借水谷之精气，充养脾胃，不但易为酿汗，更可感到风、寒、暑、湿、燥、火和疫疠之气等从外侵入人体的致病因素快速散去而不再回来。大概一个小时，让它避风助汗。等到全身感到蛰的慌，好像出汗的时候，就说明肺胃之气已合，津液得通，气血和谐，皮肤肌肉也紧凑有劲了，这就是比较好的状态。若一服汗出，病好了，停后服，不必尽剂。若不汗，更服依前法。又不汗，再服的时候就增加剂量，服药期间禁食生冷粘腻，酒肉臭恶等，尤其是“不可令如水流漓，病必不除，”是服解表剂后应该注意的通则。



好运

佚（yi）：能“逸”安闲。

“民不可使安闲，民安闲了就不可驱使了。

这是郁离子--治国篇中的治民之道 仁义公正

【原文】艾大夫曰：“民不可使佚①也，民佚则不可使也，故恒有事以勤之，则易治矣。”郁离子曰：“是术也，非先王之道也。先王之使民也，义而公，时而度，同其欲，不隐其情，故民之从之也，如手足之从心，而奚恃于术乎？今子之民知畏而不知慕，知免而不知兑，而子之所用者无非掊克②之吏，所行者无非朝四暮三之术也。子以为人不知之， 而不知人皆知之也。故子以是施诸民，民亦以诸子，上下之情交隐矣。子徒见其貌之合，而不知其中之离也；见其外，而不察其心者也。故自喜以是为得计，而不思恶劳欲逸，人志所同。是故先王之养民也，聚其所欲，而勿施其所恶。今子反之，庸非罔乎？上罔下则不亲;下罔上则不孙③，不孙不亲，乱之蕴也。《诗》：‘彼其之子，邦之司直。’子为司直④，乃不循先王之旧章而以罔教，仆实不敢与闻。”大夫啼惭，弗能改也。

【注解】① 佚（yi）：能“逸”安闲。
② 掊（pou）克：聚敛贪狠，也指聚敛贪狠的人。
③ 孙（xun）：通“逊”，恭顺。
④ 司直：官名，汉武帝元狩五年置，帮助丞相检举不法，位在司隶校尉上。

【译文】艾大夫说：“民不可使安闲，民安闲了就不可驱使了。所以常常有事使得他们勤劳，就容易管理了。”郁离子说：“这种手段，并不是先王的方法啊。先王使用民，靠的是仁义和公正。适时和适度，和他们欲望。不隐蔽他的内情，所以百姓服从他，就像手足服从心一样，而何以依靠手腕呢？如今你的百姓只知害怕，而不知道敬慕，只知道逃避而不知道竞争，而你所使用的那些人无非是些聚敛贪狠的官吏，所施行的无非是朝四暮三的那一套手段啊。你认为人不知道的，却不知人们都知道。所以你手段对待百姓，百姓也用这样办法应付你，上下的内情就互相隐瞒了。你只见那外貌的融合，却不内心的分离;只见他们的外表，却不能体察他们的内心的想法。所以沾沾自喜。自以为得计，而不考虑厌恶劳动，想要安闲是人们的共同心理。所以先王用的是养民的方法，聚积他们所要求的，而不施给他们所厌恶的。如今你反其道而行之，岂不是欺骗百姓吗？上欺下，就不亲近;下欺上，就不恭顺，不恭顺不新近，祸乱就积聚起来了。《诗经》上说：‘彼其之子，邦之司直。’你身为司直官，却不遵循先王的老章法，而用欺骗的手段说教，我实在是不敢听命。”艾大夫听了虽然惭愧，但却不能改正。

【评语】治民之道在于仁义公正，注意适时适度，想民之所想，急民之所急，假如一味靠欺骗来愚弄百姓，靠手腕来驱使百姓，只能离心离德，貌合神离，置国家于水深火热之中。

人民不可使安闲，人民安闲了就不可驱使了。

百姓不可以让他们安逸，百姓安逸就不可以驱使了

没晓得`。

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永安市17293466011： 请翻译这句文言文 - ？
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永安市17293466011： 谁能帮忙翻译一下这句文言文啊?“是今日要政,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德.” - ？
宓贤氯化：[答案] 对于现今的主要政策总结于三个方面:一是鼓动百姓勤劳,二是开发百姓的智慧,三是倡新百姓的道德

永安市17293466011： 请帮忙翻译这句文言文? - ？
宓贤氯化： 唐临是京兆长安人,周内史唐谨的孙子.他的先人从北海迁徙到关中.他的伯父唐令则,在开皇末年担任左庶子,因谄媚,曲意迎合太子李勇获罪而被杀.唐临年青时与兄唐皎都有很好的名声

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永安市17293466011： 请人帮忙翻译一下这句文言文! - ？
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永安市17293466011： 请帮忙翻译一下这句古文 - ？
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永安市17293466011： 帮忙翻译一下这句文言文是什么意思? - ？
宓贤氯化： 出自《国语·齐语》,以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主,通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格,表述不同人物的思想及命运,记载波澜壮阔的历史大事.用语言记史,生动、精练,为历代所称道.这句话的意思是:士之“就闲燕”是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝、敬、尊卑以维护宗族贵族统治秩序;工“就官府”是工商食官的结果,即在官府手工业作坊中生产;商以贸易,故“就市井”;而农夫的任务是耕种,所以“就田野”.

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