“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”老子的这一论断体现了这样的哲学道理
想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。
原文是:
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
出处道德经,作者老子
主题思想:
《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。
答案是D
试题分析:这段话的意思是:要收敛的,必先张驰一下;要削弱的,必先加强一下;要废弃的,必先兴起一会儿;要夺取的,必先让与一点儿。
蕴含的哲理是“强弱、兴废、夺与”是矛盾的双方,在一定条件下相互转化,D说法正确,ABC与题意不符。
老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”
【出处】
老 子: 「道 德 经」 : 第三十六章
【释义】
想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。
鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。
【注释】
1、歙:敛,合。
2、固:暂且。
3、取:一本作“夺”。
4、与:给,同“予”字。
5、微明:微妙的先兆。
6、脱:离开、脱离。
7、国之利器不可以示人:利器,指国家的刑法等政教制度。示人,给人看,向人炫耀。
【引语】
有人认为这一章也是讲用兵的道理,不过我们认为这主要描述了老子的辩证法思想。本章谈到若干对矛盾双方互相转化的问题。
例如,“物极必反”、“盛极而衰”等都可以说是自然界运动变化的规律,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,以引起人们的警觉注意。这种观点贯穿于《道德经》全书。
扩展资料∶
道德经第三十六章 【评析】
从这一章的内容看,主要讲了事物的两重性和矛盾转化辩证关系,同时以自然界的辩证法比喻社会现象,引起某些人的警觉注意。
在事物的发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反的方向变化,本章的前八句是老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。
在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中,老子宁可居于柔弱的一面。
在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后,他认识到,柔弱的东西里面蕴含着内敛,往往富于韧性,生命力旺盛,发展的余地极大。
相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它的显扬外露,往往失去发展的前景,因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中,老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。
参考资料来源∶ 百度百科-道德经·将欲歙之,必固张之
D 《道德经》第三十六章——将欲歙之,必固张之 为什么“将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之... 将欲弱之,必先强之。什么意思。还有类似道理没。 《道德经》三十六章 将欲歙之 必固张之 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲得之,必... 老子第三十六章解读 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。出自哪里?提出者是谁... 鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人, 这是干是庄子的话 欲取先予是什么意思? 学纪洁身:[选项] A. ①③ B. ③④ C. ②④ D. ①② 丹凤县19279165142: 老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.”这一段话体现哲理 - ? 学纪洁身:[选项] A. 物质决定意识 B. 矛盾既是普遍的,又是特殊的 C. 事物都有前后相继的发展的过程 D. 矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 丹凤县19279165142: 老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.”这一段话体现哲理 - ? 学纪洁身:[选项] A. 物� 老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.”这一段话体现哲理A.物质决定意识 B. 矛盾既是普遍的,又是特殊的 C. 事物都有前后相继的发展的过程 D. 矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化 丹凤县19279165142: “将欲取之,必先与之”的全文 - ? 学纪洁身:[答案] 《老子》第三十六章 【原文】 将欲歙之,必固张之; 将欲弱之,必固强之; 将欲废之,必固兴之; 将欲取之,必固与之. 是谓微明,柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人. 丹凤县19279165142: 为什么“将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.”这是摘自《老子》第三十六章的一句话,大意其实很... - ? 学纪洁身:[答案] 这句话意思是:想要收束它,必须暂且扩张它;想要削弱它,必须暂且增强它;想要废黜它,必须暂且兴举它;想要执取它,必须暂且给予它.老庄哲学在今天有很多是值得学习的,但并不是照这样做就对啊,不是有什么养虎为患、先下手为强么.但... 丹凤县19279165142: 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之 是什么含义?将欲弱之,为何强之?将欲废之,何必兴之?将欲取... - ? 学纪洁身:[答案] 语出老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 六 章 简单的解释这句话是:要收敛的,必先张驰一下.要削弱的,必先加强一下.要废弃的,必先兴起一会 儿.要夺取的,必先让与一点儿.这是微妙的亮光. 下面是具体的 将欲翕之,必故张之; 严可均曰:“翕之”... 丹凤县19279165142: “将欲弱之,必固强之”这句话有什么含义? ? 学纪洁身: 将要削弱它,姑且先使它强大.指事 物达到极限后,自然就会消亡.这句话出自《老 子》三六章:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将 欲夺之,必固与之,是谓微明.” 丹凤县19279165142: 求解鱼不可脱于渊是何意?将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国... - ? 学纪洁身:[答案] 池鱼思故渊 渊的意思就是河流或者湖泊 从相形字上看 渊有三点水 明显就是有水的地方 意思就是做事情要有逻辑 丹凤县19279165142: 下列命题蕴含着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是 - ? 学纪洁身:[选项] A. 不平不破,无往不复 B. 将欲弱之,必固强之,将欲废之,必固兴之 C. 荣枯代谢而弥见其新 D. 这是一个多选题 你可能想看的相关专题
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