古诗中子规常用来表达什么样的情感？

古诗中子规常用来表达什么样的情感~

子规：杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故常常借以抒悲苦哀怨之情。
还用来烘托伤春、惜春之情、抒发乡愁、思念之情、感慨险峻、亡国之情等。

　1.《春江花月夜》中作者借明月抒发了什么样的感情?
　　在诗篇中江与月这两个主题中的主题被反复拓展,不断深化.春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景,和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色,并通过与春、夜、花、人的巧妙结合,构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图.诗人没有局限于一轮江月,而是把一种复杂的人类情感贯穿始终.无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵,抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照,无一不打上情感的烙印.把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步,就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了.
　　2.在我国的古典文学作品中,明月的意象常用来表达其他的哪些情感?
　　一.多情之月
　　（一）、表达诗人的愁苦之情
　　1、思念之月
　　①思乡之月 “人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.”月圆常常与人团圆相对应.“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”（李白 《静夜思》）
　　②思恋之月
　　“但愿人长久,千里共婵娟.”（苏轼《水调歌头•明月几时有》）
　　③思友之月
　　“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”（王建《十五夜望寄杜郎中》）
　　2、边塞之月
　　“秦时明月汉时关,万里长城人未还.”（王昌龄《出塞》）
　　3、亡国之月
　　“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回.淮水东边旧时月,夜深还过女墙来.”（刘禹锡《石头城》）
　　4、怀古之月
　　“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春.只今惟有西江月,曾照吴王宫里人.”（李白《苏台览古》）
　　5、送别之月
　　“望一川暝霭,雁声哀怨；半规凉月,人影参差.”（周邦彦《风流子》）

子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。六、七月呜叫，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归，简称子规。杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物，关于它的诗词数不胜数，文化意蕴丰富多彩。

一、烘托伤春、惜春之情
       苏轼《浣溪沙》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。曹雪芹《红楼梦·桃花行》：“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。”借杜鹃鸟来烘托伤春惜春之情。

二、感慨险峻、亡国之情
       李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。
       李煜《临江仙》中有：“子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。”子规相传为失国的杜宇之魂所化，因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国，内心悲痛惆怅万分，就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。
三、倾诉悲苦、哀怨之情
       白居易《琵琶行》　“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。
       李商隐《锦瑟》中有：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人巧妙地化用了上述典故，把自己的悲苦哀怨写得淋漓尽致。

四、抒发乡愁、思念之情

     《华阳国志》中有：“子规鸣声凄厉，最容易勾起人们别恨乡愁。”杜鹃的鸣声很像人说：“不如归去。”所以子规鸟又叫思归、催归，它很容易引起游子的乡愁和思念亲人的感情。
       李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。

　　古人以杜鹃意象为介质，表达诗人特定的思想内容，极大地丰富了古诗词的意蕴，也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。

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钦南区13042817737： 古诗中子规常用来表达什么样的情感 - ？
绽莉氨苄： 子规:杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归.传说为蜀帝杜宇的魂魄所化.常夜鸣,声音凄切,故常常借以抒悲苦哀怨之情.还用来烘托伤春、惜春之情、抒发乡愁、思念之情、感慨险峻、亡国之情等.

钦南区13042817737： 诗人借子规的形象表达了怎么的思想感情 - ？
绽莉氨苄： `对亲人的思念或者是旅途中凄凉孤独或是对人生坎坷的心酸.

钦南区13042817737： 有关意象 -- “子规”所表达的情感. - ？
绽莉氨苄： 子规又名杜鹃.杜宇,蜀鸟.在诗中是凄凉.哀伤的象征.诗人常常用以表达思亲之情,归家之念. 也有用来比喻忠贞的,如＂从今别却江南路,比作啼鹃带月归＂(文天祥<金陵驿>),诗人以此表达对南宋的赤胆忠心和誓死不屈的民族气节.

钦南区13042817737： 杜鹃(子规)在古人的诗文中寄托的情感 - ？
绽莉氨苄：[答案] 子规,就是杜鹃鸟.杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”.在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征.另外,据神话传说,古代蜀国望帝杜宇,因皇位遭到篡夺,被迫逃往西山,他思图复位,但未得成功,最后郁郁寡欢走完人...

钦南区13042817737： 子规在古代诗歌中常借以抒写悲情,在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感? - ？
绽莉氨苄： “子规啼夜月”等感情2113色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道5261上空寂苍凉的环境气氛,有力地4102烘托了蜀道之难. 语出李白《蜀道难》1653:“又闻子规啼,夜月愁空山回”.子规,即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“答不如归去”.

钦南区13042817737： 吴融的<子规>突出了所咏之物的什么特点?表现出诗人怎样的情感? - ？
绽莉氨苄： 举国繁华委逝川, 羽毛飘荡一年年.他山叫处花成血, 旧苑春来草似烟.雨暗不离浓绿树, 月斜长吊欲明天.湘江日暮声凄切, 愁杀行人归去船.子规,是杜鹃鸟的别称.古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂...

钦南区13042817737： 杜鹃(子规)在古人的诗文中寄托的情感 - ？
绽莉氨苄： 古诗云:但闻子规啼月夜,愁空山.可见子规就是杜鹃鸟,千百年来被诗人学者寄托思乡之情,杜鹃啼血,何等哀婉,何等凄凉.但换个角度考虑,不必将杜鹃视作悲鸟,不以物喜,不以己悲,若心态平和,便不必觉得杜鹃的叫声有多么悲伤,有多么凄凉.也许世上本无事,庸人自扰之……

钦南区13042817737： 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中扬花和子规表达了诗人怎样的情感 - ？
绽莉氨苄： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 扬花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月, 随君直到夜郎西. 【赏析】 王昌龄和李白都是唐时著名的诗人,两人是很要好的朋友.李白写这首诗的缘由,从诗题可以直接知道:李白听到好朋友王昌...

钦南区13042817737： 子规在古代诗歌中常抒写悲情,在这首诗歌中所表现得是怎么一种情感?(送春) - ？
绽莉氨苄： 这首诗最突出的特点,是诗人寓情于物.花开花落,燕子飞来,子规夜啼都是自然现象.然而诗人认为,花也好,燕子也好,子规鸟也好,它们这样做都是为了把要消逝的春天唤回来.春光没有尽逝,生机犹存.子规不停地啼叫,不信唤不回已渐渐消逝的春光.最后两句诗人借此表达顽强进取、执著追求美好未来的坚定信念和乐观精神,突出了坚定的信心.

钦南区13042817737： 《送春》,子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情,在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感? - ？
绽莉氨苄：[答案] 通常地说,子规的形象是感伤、哀怨、惆怅的形象,如,“杜鹃声里斜阳暮”“杜鹃啼血猿哀鸣”“潇潇暮雨子规啼”等,但这首诗的子规形象就打破了传统的界定,它百啭千鸣,不停地鸣叫,甚至延长到夜半,图的是什么?就是要把骀荡东风唤回...