子规 唐·顾况诗中的子规鸟有哪两个特点
布谷鸟有一个特点，它从不抱窝，把孵化养育子女的任务交给别的鸟类来完成。如灰喜鹊、大黄莺、虎纹伯劳都是它的天然保姆。只要有布谷鸟出现，其他鸟类必然不会稀少，不然就不会有布谷鸟成熟的繁衍条件。
布谷鸟实名杜鹃鸟，又叫杜宇、子规。在我国东北、甘肃、四川、云南一线分布，5——7月也来我们河北觅食，驻留期间主要以昆虫为主。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”唐代李商隐这两句诗的后一句，说的就是“杜鹃啼血”的故事：传说周代末年，七国称王，有个叫杜宇的人也在蜀国称帝，号曰望帝。丞相鳖泠被望帝派去巫山治水，鳖泠治水有功与世，望帝自以为德薄于泠，于是效仿上古尧禅让的先例，把王位传给鳖泠。望帝死时，正好有鹃鸟鸣叫；此后，蜀人一见鹃鸟啼鸣，就想起望帝，并说鹃鸟是望帝的精魂所化，故后人管鹃鸟叫杜鹃，又名杜宇、子规。
杜鹃鸟的口腔上皮和舌部均为红色，啼时红色多露，古人以为啼时满口是血。“杜宇怨亡积有时，年年啼血动人悲。若叫恨魂皆能化，何树何山着子规。”唐*顾况的这首诗，用“子规啼血”道出了人们怀念故人的悲愤心情。四川巴蜀一带多有山花“映山红”，古人传说是鹃鸟啼血所至，所以那里的人又把“映山红”叫做“杜鹃花”。“雨恨花愁同此怨，啼时闻处正春繁。千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。”唐*来鹄这首诗为人们展示了“子规啼血、杜鹃花红”的壮丽场面。唐人吟咏杜鹃、子规鸟的诗不胜枚举。如杜牧的“蜀地曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花”；李洞的“长疑啄破青山色，只恐啼穿白日轮”；壅陶的“却只夜夜愁相似，尔正啼时我正吟”。这些溢美的诗句，把我们带入了子规啼血、碧空鸟鸣的悠扬之中。
此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。（主旨）
前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
明确：子规：又叫杜鹃、杜宇、怨鸟。传说为周时蜀国国君，后被迫逊位，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀。
明确：诗歌中的“子规”：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。”传说周时蜀国国君，被迫逊位，死后魂魄化为鸟，啼声悲哀，蜀人称这种鸟为杜宇，以示对他的纪念。从这句诗中我们知道杜宇虽然死了很久了，但是由他化身的子规却长年啼血哀鸣，使人悲痛扼腕。
②诗中所寄何情？诗人如何将子规与感情融为一体？
明确：此诗开始写杜宇化鸟，题材通俗，但“若教恨魄皆能化，何树何山著子规？”以反诘的语气发问，由鸟及人，写出了人世不平，表达了诗人愤世嫉俗之意，子规与诗人感情融为一体。
③小结：
景物特征：啼血 物象内在品质：积冤、不平 诗人经历、社会环境：蒙冤屈死之人多，社会黑暗。
借咏子规抒发了对历代蒙冤屈死之人的同情和对社会黑暗的不满。
④拓展
子规是诗歌中常用的意象，除了顾况的《子规》外，你还可以举出其他例子吗？
“又闻子规啼月夜，愁空山”李白《蜀道难》
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”秦观《踏莎行》
“子规啼不歇，到晓口应穿。况是不眠夜，声声在耳边。”王建〈夜闻子规〉
“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。”（韦应物〈闻子规〉）
展促路滴：[答案] ①诗中所咏“子规”为何物?诗歌中“子规”有什么特点?明确:子规:又叫杜鹃、杜宇、怨鸟.传说为周时蜀国国君,后被迫逊位,死后魂魄化为鸟,啼声悲哀.明确:诗歌中的“子规”:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲.”传说...
赤峰市18568207417： 子规 唐·顾况诗中的子规鸟有哪两个特点 - ？
展促路滴： ①诗中所咏“子规”为何物?诗歌中“子规”有什么特点? 明确:子规:又叫杜鹃、杜宇、怨鸟.传说为周时蜀国国君,后被迫逊位,死后魂魄化为鸟,啼声悲哀. 明确:诗歌中的“子规”:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲.”传说周时蜀...
赤峰市18568207417： 布谷鸟有什么特点 - ？
展促路滴： 天空又闻布谷声 李志刚 “布——谷,布——谷,快快——割谷!”每当我听到悦耳的布谷鸟鸣声,心中就荡起一种欣慰的情感. 布谷鸟有一个特点,它从不抱窝,把孵化养育子女的任务交给别的鸟类来完成.如灰喜鹊、大黄莺、虎纹伯劳都...
赤峰市18568207417： 杨花落尽子规啼中的子规是什么意思 - ？
展促路滴： 子规即秭归鸟,子规鸟就是杜鹃鸟,杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等.
赤峰市18568207417： 求写杜鹃的诗 - ？
展促路滴： 在古诗词中,杜鹃鸟又名“杜宇”、“子规” 拟行路难 (南北朝)鲍照 愁思忽而至,跨马出北门.举头四顾望,但见松柏园.荆棘郁蹲蹲.中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂.声音哀苦鸣不息,羽毛憔悴似人髡.飞走树间啄虫蚁,岂忆往日天...
赤峰市18568207417： 古代描写子规鸟的诗句有那些 - ？
展促路滴：[答案] 芳春平春绿,清夜子规啼.(唐·沈全期《夜宿七盘岭》) 又闻子规啼,夜月愁空山.(唐·李白《蜀道难》) 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.(唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 花落子规啼,绿窗残梦迷!(唐·温庭筠《菩萨蛮·其六...
赤峰市18568207417： 子规是什么鸟? - ？
展促路滴： 子规啼血典出《史书·蜀王本纪》,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极;另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们＂快快布谷!＂啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花.这便是成语＂子规啼血＂的来历.古往今来有关'子规啼血＂歌谣、诗词数不胜数.
赤峰市18568207417： 杜鹃为什么叫子规 - ？
展促路滴： 有两种说法,其一:相传杜鹃为屈原妹妹屈么姑的精灵所化,每年农历五月,此鸟叫声“我哥回呦!我哥回呦!”以提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午佳节,祭祀屈原.不过这种说法没有得到广泛的承认,流传最广的是第二种:子规,又叫杜鹃,布谷鸟的别称.古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已
赤峰市18568207417： 急急急:子规鸟又名什么?叫声是什么样的?介绍详细点,谢谢 - ？
展促路滴： 杜鹃! 比较常见的杜鹃有大杜鹃和四声杜鹃.大杜鹃的叫声好像是“布谷!布谷!”所以又称布谷鸟;四声杜鹃的叫声特点是四声一度,好像是“快快割麦!”或“光棍好过!”因此有人就叫它为“快快割麦”.关于杜鹃鸟还有一个神话,传...
赤峰市18568207417： 子规鸟名称的由来 - ？
展促路滴： 子规,又叫杜宇、杜鹃、催归.它总是朝着北方鸣叫,六、七月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规. 子规是杜鹃鸟的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化....
