古诗文中的杜宇或子规是指什么鸟?
杜鹃鸟。
子归，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。所以叫杜鹃啼归，简称子规。据《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极；另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟，每年春季，杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷！”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。
学名叫：杜鹃，也有称杜宇、子规！ 布谷鸟体形大小和鸽子相仿,但较细长，上体暗灰色,腹部布满了横斑。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷！快快播谷!”所以俗称布谷鸟。，多数居住在热带和温带地区的树林中。大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟． 巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。照片中所示的草地鹨（Anthus pratensis)喂食大杜鹃,就是一种种间巢寄生类型。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。 巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个. 巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。寄生者的卵在颜色、大?⒙寻叩刃矶喾矫嬗胨拗飨嗨?但存有不显差异。同时宿主对卵的分 辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵 出,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享 义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。
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二秭归鸟即子规鸟，杜鹃鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。
“杜鹃鸟
这是古代中国诗歌中重要的意象，传说是上古时期蜀帝望帝死后所化。它叫声凄婉哀怨，口中带血，常用来表达悲凉伤痛的心绪与思想。
杜鹃
布谷鸟
杜鹃鸟
古诗文中的杜宇或子规是指什么鸟?
一、子规，又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。二秭归鸟即子规鸟，杜鹃鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。
含有杜宇的诗句
又闻子规啼夜月，愁空山。4、唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》斗转春归不自由，韶华已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。5、宋代苏轼的《浣溪沙》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。2. 关于杜鹃的诗 古代神话中，...
子规在古代象征什么意义
子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。相关诗...
杨花落尽子规啼中的子规指的是什么 杨花落尽子规啼出自哪里
1、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”中的“子规”指的是杜鹃。2、出自李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。注解:“子规”即杜鹃，叫声哀切且总是朝着北方鸣叫，作者以此营造了王昌龄被贬南方僻远之地的伤感氛围。3、子规，又叫...
关于子规杜鹃的诗句
1. 子规，又称杜鹃鸟或布谷鸟，在春季三四月间，它们的叫声如同“布谷布谷”，似乎在催促人们播种。相传古蜀国国王杜宇死后化为鹃鸟，故称其为杜鹃或杜宇。杜鹃的啼声充满哀怨，仿佛在盼望着子女归来。由于这些动人的传说，子规常被用来象征思乡和期盼归来之情。"人在子规声里瘦"，一声子规，引发了许多...
古代诗歌中,“子规”有社么深刻的含义
在古代诗歌中，“子规”通常指的是杜鹃鸟。这种鸟常在暮春时节出现，夜晚啼叫，其声音被形容为悲切，如同在呼唤“快回家”。在传统诗文中，杜鹃鸟象征着乡愁和思念家乡的情感。根据神话传说，古代蜀国的望帝杜宇，因皇位被篡夺，逃至西山，他企图复位但未能成功，最终在忧郁中离世。传说他的冤魂化作杜鹃鸟...
所有含有子规啼的诗
杜鹃鸟，诗人冠之以子规、啼鹃（啼鸟）、蜀鸟（蜀魂、蜀鹃）、杜宇等别称。诗有:1、杜鹃 万壑树参天，千山响杜鹃。（唐·王维《送梓州李使君》）其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（唐·白居易《琵琶行》）夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。（唐·李贺《老夫采玉歌》）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝...
十里楼台一翠微白花深处杜鹃题中杜鹃在古诗中还长被称什么?
古诗中杜鹃又名杜宇、子规。
子规有什么象征意义
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“...
关于杜鹃的叫声的诗句
杜鹃鸟(俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。) 1。李白《宣城见杜鹃花》“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。”这首诗表达安徽见到盛开的杜鹃花时,不由想起故乡杜鹃鸟的叫声,从而深深唤起诗人的思乡之情。相传子规鸟,即杜鹃鸟为古蜀王所化。其鸣声凄切。杜鹃花因杜鹃鸟啼血而被染...
长沙可益欣： 杜鹃鸟的叫声是包谷苞谷薅苞谷.苞谷就是玉米.我的理解是提醒清明节后应该种玉米了.清明节后杜鹃鸟才开始鸣叫.产卵后就走了.是一种侯鸟.
巨野县17839811349： 古诗文中的杜宇或子规是指什么鸟? - ？
长沙可益欣： 杜鹃鸟
巨野县17839811349： 文学作品中经常见到“子规”,是哪种鸟呢?？
长沙可益欣： 子规就是大杜鹃,属鹃形目杜鹃科,全长300~350毫米.翅膀长而尖出,飞行迅捷.歇落在树枝时,身体大致成水平姿态,与一般鸟类的直立式不同.尾羽黑色,中央尾羽...
巨野县17839811349： 杜鹃鸟为什么叫子规,注意,仅指子规这两个字的意思和来历.不是问杜鹃鸟的其他传说. - ？
长沙可益欣：[答案] 传说,古代周末蜀王杜宇,号望帝,死后化身为杜鹃鸟,在天空中徘徊翻飞,不停地叫唤＂快回去,快回去＂,声音凄厉,就像在叫子女归来,所以又叫子规鸟
巨野县17839811349： 布古鸟为什么叫子规 - ？
长沙可益欣：[答案] 布谷鸟就是杜鹃,这种鸟还有一个名字叫子规. 古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事. 布谷鸟不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,...
巨野县17839811349： 一种鸟类,又称杜鹃,是哪一种? - ？
长沙可益欣： 杜鹃鸟在古代诗词中有多种别称.杜鹃鸟,又名子规、布谷、蜀鸟、杜宇、鹈鴂、杜鹃;谢豹;催归、子巂. 1、杜鹃:这是一直沿用至今的常见名称. 秦观的词《踏莎行》“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里...
巨野县17839811349： 春之使者是什么鸟. - ？
长沙可益欣： 春之使者是杜鹃. 杜鹃又叫杜宇、子规、催归.它总是朝着北方鸣叫,六、七月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切.所以叫杜鹃啼归.别名:子规,布谷鸟,杜宇,鶗鴃(tí jué),常指杜鹃亚科和地鹃亚科的约60种树栖种类.杜鹃科鸟分布于全球的温带和热带地区,在东半球热带种类尤多.杜鹃栖息于植被稠密的地方,胆怯,常闻其声而不见其形.体长不一,金鹃(Chrysococcyx属和Chalcites属)体长16公分(6.5吋),地鹃可长90公分(36吋).多数种类为灰褐或褐色,但少数种类有明显的赤褐色或白色斑,金鹃全身大部分或部分为有光辉的翠绿色.
巨野县17839811349： 子归和子规一样么?是不是都说的是杜鹃啊? - ？
长沙可益欣：[答案] “望帝春心托杜鹃”说的就是子规鸟.望帝也就是古蜀国王杜宇,后来亡国身死化身为杜鹃鸟经常在半夜啼血哀鸣.所以杜鹃也称杜宇鸟 .子规、子归、姊归也都是指杜鹃鸟.读音相同只是写法不同.
巨野县17839811349： 子规 唐·顾况诗中的子规鸟有哪两个特点杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲.若教恨魄皆能化,何树何山著子规.诗中的子规鸟有哪两个特点?诗人借子规的形... - ？
长沙可益欣：[答案] ①诗中所咏“子规”为何物?诗歌中“子规”有什么特点?明确:子规:又叫杜鹃、杜宇、怨鸟.传说为周时蜀国国君,后被迫逊位,死后魂魄化为鸟,啼声悲哀.明确:诗歌中的“子规”:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲.”传说...
巨野县17839811349： 送春诗中的子规是指什么? - ？
长沙可益欣： 诗中“子规”的意象:子规,杜鹃鸟的别名,传说为蜀帝杜宇的魂魄所化,常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情.思念故国、故乡和亲人之情.也有比喻忠贞,誓死不屈的民族气节.子规,是杜鹃鸟的别称.古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事.设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历.由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻.人们借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,增强了形象的感染力.
