万里桥记文言文

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1. 阅读下面的文言文,完成：浣花溪记 钟惺出成都南门,左为万里桥,

1.D

2.A

3.D

4.

①水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。

②溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。

③可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不能通到洲上去。

④穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。

1.趣：通“促”，急，赶快。

2.A.才。B.竟然；C.是；D.你的。

3.作者极大的赏玩兴趣不是朝廷使臣出来游玩热闹哄哄引起的，表达应是愤世嫉俗，鄙视豪贵的感情，而不是对隐居的向往。

译文：

从成都出南门，向左走是万里桥。向西转弯，又曲又长，纤巧秀丽，人们看到的形状像连环，像玉—，像玉带，像圆规，像弯钩，颜色像玻璃，像美石，像绿沉瓜，幽深而暗绿，萦绕回旋在城墙下的，都是浣花溪汇流的地方。但是一定要到杜甫居住的草堂，浣花溪才有专名，那是因为杜甫住在那里罢了。

再往前走三四里就是青羊宫。溪水有时离得远一些，有时离得近一些。但岸边竹翠柏青。对岸林木阴森，直到溪水的尽头，远远地望过去，像荠菜一样。水光树色清幽，秀丽，使人心神、肌肤都觉得清爽。从青羊宫往西，因溪水汇流而架设了三座桥，桥与桥之间，相距都不到半里。轿夫说溪水通向灌县，有人说：“江水是从灌口来的”，说的就是这个。

溪水的东边住了一些人家，因此，溪水常常被挡住看不见，没有挡住的，又显现出来。像这样的地方有好几处。这些人家的房子，有捆起柴当门的，也有编起竹子当门的，但都做得很好。过了桥，有一座亭子立于道路的东边。上面署有名字：“缘江路。”

经过这里就是武候祠了。武候祠前面横跨溪上的是一座木板桥。一个桥墩，桥上建有栏杆。到这里就可以看见“浣花溪”的题额。过桥后，可以看到一个小沙洲，像梭子一样横斜着插在水面。溪水环绕着它，没有桥就不可以通到洲上去。上面修建了一个亭子，命名为“百花谭水”。从这个亭子回转，经过一座桥，再过梵安寺，才是杜工部祠。祠中杜甫像清癯古朴，不一定就是那个样子，只是人们想象是这个样子罢了。还有一个石刻像，附有杜甫的传记，那是何仁仲署理华阳别驾时制作的，碑文已经不能认读出来了。

钟惺说：杜老先生两个住所，浣花溪显得清远，而东屯显得险奥，各有各的特色。如果严公不死得太早，杜甫是可以终老于浣花溪草堂的。患难对于结交朋友来说是很重大的问题啊！然而天意驱遣他憎添了在夔门这一段不平常的生活。穷愁潦倒，为生活而奔走，还能选择景色奇丽的地方居住。胸中宽松不乱，就可以应付世事变故。就像孔子（为避祸）化装到司城贞子家里的时候一样。

今天是万历辛亥年十月十七日，出城时天像要下雨的样子，一会儿就放睛了。到这里游玩的人，大都由当地官府招待，来来往往都是些做官的人，弯腰打躬作揖，到处闹哄哄的。到了傍晚，大家才匆匆回去。这一天清晨，我是一个人前往的。

2. 宋代诗人吕大防写的《万里桥》的诗意是什么

宋代诗人吕大防写的《万里桥》的诗意：

抬眼望去，可以看到万里桥西面的万里亭，刚过春汛，锦江的水都差不多与河堤齐平了；我驾着小船驰入一片竹海，坐在船上静听着那疾风吹临万物的声响，着实令人神清气爽。

可以看出，诗人非常享受风临万物，神清气爽的感觉。

万里桥

宋 吕大防

万里桥西万里亭，锦江春涨兴堤平.

拏舟直入修篁里，坐听风湍彻骨清.

吕大防（1027年-1097年），字微仲，京兆府蓝田（今陕西蓝田）人，其先祖为汲郡人， 北宋时期政治家、书法家。

仁宗皇佑元年（1049年）进士 ，任冯翊主簿、永寿县令，县无井，饮水困难，大防将泉水引入县，县民名之曰"吕公泉"。英宗即位，改太常博士、监察御史里行。因参与濮议而被贬黜。哲宗时，召为翰林学士，发遣开封府。元佑元年（1086年），升至尚书左仆射兼门下省侍郎，封汲郡公。哲宗时，以元佑党争，知随州，贬秘书监。绍圣四年（1097年），再贬舒州团练副使，循州（今惠州市）安置，至虔州信丰（今江西信丰县）病卒，追谥为正愍，追赠太师、宣国公。著有文录二十卷，文录掇遗一卷，《文献通考》并传于世。工书法，传世墨迹有《示问帖》。

3. 谁能给我解释一下 宋朝 吕大防 万里桥诗的意思 谢谢

你是高中学生吧！

万里桥是座古老的桥，今位于锦江区。造桥之始，当在李冰为蜀郡守修筑都江堰辟二江绕成都之时（公元前256年~公元前251年），始名长星桥。因桥南有泉水曰“笃泉”，故民间称其为“笃泉桥”。它是李冰在两江上修建的七座石桥之一。民间流传：“李冰造七桥，上应七星”。

三国时期，江南的吴国与蜀国失和，诸葛亮制定的联吴抗曹的战略，行将解体，蜀国使者费祎出使江南，诸葛亮在长星古桥头，执费祎之手，语重心长地道出：“万里之行，始于此矣！”既是送行，又似重托，费祎不负众望，弥合两国的隙缝，其后人们便将长星桥更名为万里桥，延续至今。

万里桥在唐代有众多诗人题咏它，尤其是诗圣杜甫为最多。诗如：“西山白雪三城咸，南浦清江万里桥。”“万里桥西宅，百花潭北庄。”“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”晚唐的张籍在《成都曲》中描绘了当年万里桥附近繁华的景象：“锦江近西烟水缘，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”因为万里桥是出城门南行的要道，连接着城内外的交通，旁边有座著名的水码头，故而桥头饯别，旅途的停泊，以及商贾货物的装卸，都云集于此，酒家粼次栉比，商女低吟浅唱，令游子流连忘返。

万里桥曾经是一座廊桥，后毁损严重，南宋时侍御史赵鼎镇蜀时，对桥作过较大规模的修缮。刘光祖在《万里桥记》中说：“今罗城南门外笮桥之东，七星桥之一曰万里桥者。……侍御史赵公之镇蜀也……增为不宣，酾水为五道，梁板悉易以木而屋之。”“悉易以木而屋之”即不仅更换了桥栏、桥板，而且还在上面盖了屋顶，以避风雨。万里桥西在宋代有座万里亭。宋代的成都府尹吕大防曾有诗云：“万里桥西万里亭，锦江春游与堤平。拏舟直入修篁里，坐听风湍澈骨清。”诗人在诗后注解：“万里桥有僧居曰圣果，后濒锦江。有修竹数千竿，僧便作亭于竹中”，由此我们可以想像，唐宋时期的万里桥一带的风景，定是分外秀丽。

万里桥于清康熙五十年（公元1771年）曾重修，乾隆时期，四川总督李世杰对桥又作补修：“桥高三丈，宽半之，长十余丈，旁有栏楯，中隆起，架石为之。”而后，清光绪年间又对此桥进行了修缮。

到了现代，万里桥也是知名文人时常聚集之处。万里桥边有座枕江楼，是一座江南水榭式的酒家，专营南菜，十分有名。据邓穆卿先生撰文记载：抗战初期，著名作家张恨水先生在南京沦陷前经渝来成都。成都新闻界同仁在枕江楼设宴招待，席间论及国事，莫不黯然。张恨水应同仁所请，席间赋一七绝，诗曰：“江流鸣咽水迢迢，惆怅栏前万里桥。今夜鸡鸣应有梦，晓风残月白门潮。”眼前景，故乡情，齐涌笔端，伤时感怀地倾诉，令举座之人无不动容。

1939年抗战时期，日军轰炸成都，为了疏散群众，在万里桥下游修建了新南门大桥（其时叫“复兴桥”），于是万里桥便被市民称为老南门大桥了。

1995年2月23日，因府南河综合治理的需要，万里桥在人们的惋惜声中被拆除了，在原地修建了一座跨度53米，桥宽40米的钢筋混凝土大桥。2003年又因市政建设所需，建成一座更为雄伟的“桥上桥”的高架桥。

4. 文言文《惋花溪记》翻译

出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。

其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。

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涪城区18632382582： 浣花溪记《浣花溪记》选段 出成都南门,左为万里桥.西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩, - ？
布贾靖邦： 出成都南门 浣花溪记 〔明〕钟惺 出成都南门,左为万里桥.西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅\、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也.然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳. ...

涪城区18632382582： 出成都南门左为万里桥文言文翻译及注释 - ？
布贾靖邦： 出成都南门,左为万里桥.翻译:出成都城南门,左边是万里桥.注释:万里桥,位于成都南门外,是当时由成都通往川南、川东的交通要道,也是诸葛亮送费祎赴蜀时要留话别的地方.

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布贾靖邦： 作品译文 出成都城南门,左边是万里桥.向西折行的细而美、长而弯,所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜,深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的,都是浣花溪水流聚的地方.然而一定要到草堂一带,然后才有“浣花溪”这一专门名称,这是因为杜甫的浣花故居在那儿. 行走三、四里就到了青羊宫.溪流一会儿远,一会儿近.青竹翠柏郁郁葱葱,显得对岸浓荫森森,一直延伸到溪的尽头,平望像一片荠菜.水光树色,清幽而绚丽,使人表里澄彻,神清气爽.从青羊宫往西,因溪水汇流而架设了三座桥,彼此相隔都不到半里路,轿夫说通向灌县,或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧.

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涪城区18632382582： 阅读下面一段文言文,完成文后题目.出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带 - ？
布贾靖邦： B.①③⑤ 解释:第一句是怀念:“然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳.”从前面的“必至”可以看出,作者是真正的怀念,后面说出原因. 第三句属于赞赏杜甫问段的句子之一:“钟子曰:......然天遣此翁增夔门一段奇耳.穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世”. 第五句一样,属于赞赏句子之一:“钟子曰:......胸中暇整,可以应世”

涪城区18632382582： 丁可以组什么词语 - ？
布贾靖邦： 庖丁解牛 丁一卯二 目不识丁 人丁兴旺 白丁俗客 丁一确二 丁 公凿井 拔丁抽楔 梦撒寮丁 不知丁董 一丁不识 梦撒撩丁 不识一丁 零丁孤苦 付之丙丁 文搜丁甲 逢吉丁辰 孤苦零丁 瘦骨零丁 眼不识丁 未识一丁 抽丁拔楔