给游大理日记文言文断句
1. 求《游大理日记》文言文翻译
翻译: 行了六里,渡过一条溪水,水 很大。
又向南,有山峰向东方环绕而 下。又走二里,绕过峰下山冈的南边, 于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝 西望,重重山峰互相掩映,最高的一座 山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独 自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山, 有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧 溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登, 行了二里,有坟丘在左面山冈之上,是 阮尚宾的坟墓。
从墓地后向西行二里, 踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起 在溪流上,与对面的山崖并立前突如同 门扇,上边高耸下面陡削,溪流冲破其 中流出去 。
2. 求《游大理日记》文言文翻译
翻译:十二日觉宗备好马匹带上午饭,等候何君一同去游清碧溪。
出寺后马上向南行,走了三里,走过小纸房,又往南经过大纸房。村东就是府城的西门,村西的山下就是演武场。
又向南一里半,经过石马泉。一池泉水在坡坳之间,水从此处溢出去,冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。
砌成方池,池上有废弃的基址,都是冯元成的遗迹。志书说:“落日下泉水中照见有石马,所以这样起名。”
又往南半里,是一塔寺,寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。
行了六里,渡过一条溪水,水很大,又向南,有山峰向东方环绕而下。又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登,行了二里,有坟丘在左面山冈之上,是阮尚宾的坟墓,从墓地后向西行二里,踏着峻岭登上山崖。
这座山崖高高隆起在溪流上,与对面的山崖并立前突如同门扇,上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去。从此处以内,溪流深嵌在下方,山崖夹立于头顶上,全都狭窄倾斜,幽深杳渺。
路沿着山崖顶端,紧靠着北面的山峰向西进去,一里多路,马不能再走,只得命令随行的人在溪边守马,顾仆也停在这里。崇祯十二年三月徐霞客在大理盘桓所写的日记《游大理日记》原文:十二日 觉宗具骑挈餐,候何君同为清碧溪游。
出寺即南向行,三里,过小纸房,又南过大纸房。其东即郡城之西门,其西山下即演武场。
又南一里半,过石马泉。泉一方在坡坳间,水从此溢出,冯元成谓其清冽不减慧山。
甃为方池,其上有废址,皆其遗也。志云:“泉中落日照见有石马,故名。”
又南半里,为一塔寺,前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。
六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。
又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡。峡中西望,重峰罨映,最高一峰当其后,有雪痕一派,独高垂如匹练界青山,有溪从峡中东注,即清碧之下流也。
从溪北蹑冈西上,二里,有马鬣在左冈之上,为阮尚宾之墓。从其后西二里,蹑峻凌崖。
其崖高穹溪上,与对崖骈突如门,上耸下削,溪破其中出。从此以内,溪嵌于下,崖夹于上,俱逼仄深窅。
路缘崖端,挨北峰西入,一里余,马不可行,乃令从者守马溪侧,顾仆亦止焉。
3. 求徐霞客的游大理日记全文解释及习题答案
阅读答案《游大理日记》、《三峡》 【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(选自《三峡》) 【乙】六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩映最高一峰当其后,有雪痕一派①,独高垂,如匹练界②青山,有溪从峡中东注,即清碧③之下流④也。……从其后西二里,蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上,与对崖骈⑦突如门,上耸下削,溪破其中出。(选自《游大理日记》) 【注释】①派:量词。②界:隔断。③清碧:溪水名。④下流:河流的下游。⑤蹑:踩、踏。⑥穹:隆起。⑦骈:并列。 9.请解释下面句子中加点的词语。(3分)(1)隐天蔽日:____(2)或王命急宣:____ (3)有峰东环而下:____ 10.下面句子中加点词意思相同的一组是( )(3分) A.渡一溪 而或长烟一空(《岳阳楼记》)B.即清碧之下流也 水陆草木之花(《爱莲谚》) C.与对崖骈突如门 隳突乎南北(<;捕蛇者说)D.上耸下削 上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏) 11.请用现代汉语翻译下面句子。(5分) (1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。 (2)乃西向觅小径入峡。 12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)峡中西望重峰掩映最高一峰当其后 13.请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。(用原文语句回答)(4分) 【参考答案】 9、(1)遮藏(2)宣布,传达(3)环绕 10、B 11、(1)在三峡七百里(的沿途)中,峡谷的两岸都是山连着山,一点没有断缺的地方。 (2)(我)于是向西寻找小路走入峡谷。 12、峡中西望/重峰掩映/最高峰当其后。 13、甲.朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里;或虽乘奔御风,不以疾也或全句。乙.溪破其中出
翻译: 行了六里,渡过一条溪水,水很大。又向南,有山峰向东方环绕而下。又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登,行了二里,有坟丘在左面山冈之上,是阮尚宾的坟墓。从墓地后向西行二里,踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上,与对面的山崖并立前突如同门扇,上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去
4. 游大理日记翻译
十二日觉宗备好马匹带上午饭,等候何君一同去游清碧溪。
出寺后马上向南行,走了三里,走过小纸房,又往南经过大纸房。村东就是府城的西门,村西的山下就是演武场。
又向南一里半,经过石马泉。一池泉水在坡坳之间,水从此处溢出去,冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。
砌成方池,池上有废弃的基址,都是冯元成的遗迹。志书说:“落日下泉水中照见有石马,所以这样起名。”
又往南半里,是一塔寺,寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。
行了六里,渡过一条溪水,水很大。又向南,有山峰向东方环绕而下。
又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。
从溪北踏着山冈向西上登,行了二里,有坟丘在左面山冈之上,是阮尚宾的坟墓。从墓地后向西行二里,踏着峻岭登上山崖。
这座山崖高高隆起在溪流上,与对面的山崖并立前突如同门扇,上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去。从此处以内,溪流深嵌在下方,山崖夹立于头顶上,全都狭窄倾斜,幽深杳渺。
路沿着山崖顶端,紧靠着北面的山峰向西进去,一里多路,马不能再走,只得命令随行的人在溪边守马,顾仆也停在这里。 我与何巢阿父子连同两个和尚逆溪深入。
多次涉到溪水的南北两岸,走了一里,有巨石蹲在山涧旁,两侧山崖上高险的山石,全都陡削地堆积着如同夹道。往西眺望里面的门扇,双双高耸,当中劈开,仅如一条线,后面山峰上下垂的积雪正当其中,互相掩映,层层叠叠,如挂在墙上的条幅垂在中央,特别幽雅奇异。
觉宗总是解下竹筐斟酒,共劝饮了三次。再向西走半里,溪水捣入峡中奔泻在岩石间,石头的颜色光洁细腻,花纹灿烂,颇富于烟云的意态。
从这里绕着山崖上走,一里多,北面的山峰略微敞开,找到一块高高隆起的平地。又向西半里,从平地向西下走,再次与山涧相遇。
顺着涧水向西半里,径直逼近夹立的石门下,就见水从石门中突立的石崖上下泻,石崖高一丈多,而下方是澄澈的深潭。水潭宽二丈多,波光晶莹映照,不觉得水深,而突立石崖上的沟槽,被迅急的水流冲刷,高处虽然仅有一丈多,滑腻光溜得不能落脚。
当时我只顾玩水没有察觉,见两个和尚已翻越到上面的石崖上,而何家父子想从山涧北边上登,我独自一人在水潭上找路,找不到。于是踩着峰上的沟槽上走,与水流争道,被石头滑倒,与流水一起冲下来,倾注在深潭中,水没及脖子,急忙跳出水,坐在岩石上绞去衣服上的水。
攀着北边的山崖,登到它上边,下瞰我失足跌倒的沟槽,虽然高仅一丈多,它上面的沟槽水道,曲曲折折,如像刀削出来一般,尤其滑腻光溜;即使上到它的第一层上,那中间上上下下之处,也没有可以踩踏之处了。再翻越西面的山崖,向下看去,山崖内有水潭,长宽各有二丈多,水色纯绿,波光荡漾,碧玉浮动,照耀在山崖峡谷之中,中午的艳阳照射在水中,金碧交辉,流波激荡,光怪陆离得未曾有过。
水潭三面的石壁环成一个窝,南北两面石门的石壁,高耸入天空中,后面就是峡底的岩石,高处也有两三丈;可石脚下嵌上面前突,下边与两旁联结为一块岩石,像剖开的半个瓦瓮,并无丝毫缝隙漏水到潭中,前突的崖石之上,如屋檐覆盖在水潭上的地方,也没有水滴从石崖上抛洒下落;然而水从潭中总是向东面溢出去,轰鸣着倒入沟槽水道之中,如天龙冲破峡谷。我从山崖顶端俯身见到此景,急忙攀着山崖坠落下来,坐在潭边的岩石上,不仅山影使人心荡去一切杂念,觉得每一根汗毛每一个毛孔,无不晶莹透彻。
连忙脱下湿衣服晒在石上,就着流水洗脚,就着阳光晒脊背,冷得足以洗去烦恼,暖得好似怀抱着丝棉被。何君父子也千方百计攀援险途来到,互相高叫奇绝。
很久之后,山崖上阳光西射,衣服也渐渐干了,于是披上衣服再登上山崖顶端,从那上面再向西逼近峡中的石门,就在水潭左边环绕的山崖之上。它北边有下覆的石崖平架在空中,可以当做亭台楼榭来休息,前方有块如手掌样的地方,平平地砌得好像高台,可以下瞰澄碧的水潭,但险要狭窄的地势不能见到全貌。
不久向前走,我想从石门内再去游石门内的两个水潭,并上登积雪高悬的山峰。何君这帮人不能跟随,也不能阻挡我,只是说:“我们将出去在马匹休息的地方等候。”
我于是转过北面山崖中垂之处,向西径直上走。走了一里,遇上东边来的路,从高高隆起的平地而来,沿着这条路向西曲折上登,非常陡峻。
一里多,越过峡中石门北边的顶上,再往西平行半里,这以内两侧山崖的石壁,又并排相夹高高耸起,石门内山涧上游之间,底部仍然深深下嵌。路旁北面的山崖,陡削的石壁上没有裂痕,不能越到前方,就用石条沿着山崖架空,横架为栈道,有四五丈长,这里名叫阳桥,也称为仙桥。
桥下边,正是石门内第二个水潭积水的地方,被岩石遮蔽着,来不及见到。过到桥北,有叠垒的石阶贴在石壁上。
稍向北走,叠垒的石阶在北边又断了,就趁着岩石叠成的台阶向南下坠到涧底。涧底有。
5. 游大理日记的原文
十二日 觉宗具骑挈餐,候何君同为清碧溪①游。
出寺即南向行,三里,过小纸房,又南过大纸房。其东即郡城之西门,其西山下即演武场。
又南一里半,过石马泉。泉一方在坡坳间,水从此溢出,冯元成谓其清冽不减慧山。
甃为方池,其上有废址,皆其遗也。志云:“泉中落日照见有石马,故名。”
又南半里,为一塔寺②,前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。
六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。
又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡。峡中西望,重峰罨映③,最高一峰当其后,有雪痕一派,独高垂如匹练界青山,有溪从峡中东注,即清碧之下流也。
从溪北蹑冈西上,二里,有马鬣在左冈之上,为阮尚宾之墓。从其后西二里,蹑峻凌崖。
其崖高穹溪上,与对崖骈突如门,上耸下削,溪破其中出。从此以内,溪嵌于下,崖夹于上,俱逼仄深窅④。
路缘崖端,挨北峰西入,一里余,马不可行,乃令从者守马溪侧,顾仆亦止焉。 ①清碧溪:在下关西北13公里。
为点苍山18溪中风光最美的一溪,有上、中、下三潭。②一塔寺:《大明一统志》大理府寺观:“弘圣寺,在点苍山十峰麓,中有塔高二十丈,又名一塔寺。”
此塔今存。③罨映:彼此掩覆而衬托,罨通“掩”。
④深窅(yǎo):幽深;深邃。余与巢阿父子同两僧溯溪入。
屡涉其南北,一里,有巨石蹲涧旁,两崖巉石,俱堆削如夹。西眺内门,双耸中劈,仅如一线,后峰垂雪正当其中,掩映层叠,如挂幅中垂,幽异殊甚。
觉宗辄解筐酌酒,凡三劝酬。复西半里,其水捣峡泻石间,石色光腻,文理灿然,颇饶烟云之致。
于是盘崖而上,一里余,北峰稍开,得高穹之坪。又西半里,自坪西下,复与涧遇。
循涧西向半里,直逼夹门下,则水从门中突崖下坠,其高丈余,而下为澄潭。潭广二丈余,波光莹映,不觉其深,而突崖之槽,为水所汩,高虽丈余,腻滑不可着足。
时余狎之不觉,见二僧已逾上崖,而何父子欲从涧北上,余独在潭上觅路不得。遂蹑峰槽,与水争道,为石滑足,与水俱下,倾注潭中,水及其项。
亟跃而出,踞石绞衣。攀北崖,登其上,下瞰余失足之槽,虽高丈余,其上槽道曲折如削,腻滑尤甚;即上其初层,其中升降,更无可阶也。
再逾西崖,下觑其内有潭,方广各二丈余,其色纯绿,漾光浮黛,照耀崖谷,午日射其中,金碧交荡,光怪得未曾有。潭三面石壁环窝,南北二面石门之壁,其高参天,后面即峡底之石,高亦二三丈;而脚嵌颡突,下与两旁联为一石,若剖半盎,并无纤隙透水潭中,而突颡之上,如檐覆潭者,亦无滴沥抛崖下坠;而水自潭中辄东面而溢,轰倒槽道,如龙破峡。
余从崖端俯而见之,亟攀崖下坠,踞石坐潭上,不特影空人心,觉一毫一孔,无不莹彻。亟解湿衣曝石上,就流濯足,就日曝背,冷堪涤烦,暖若挟纩。
何君父子亦百计援险至,相叫奇绝。 久之,崖日西映,衣亦渐干,乃披衣复登崖端,从其上复西逼峡门,即潭左环崖之上。
其北有覆崖庋空,可当亭榭之憩,前有地如掌,平甃若台,可下瞰澄潭,而险逼不能全见。既前,余欲从其内再穷门内二潭,以登悬雪之峰。
何君辈不能从,亦不能阻,但云:“余辈当出待于休马处。”余遂转北崖中垂处,西向直上。
一里,得东来之道,自高穹之坪来,遵之曲折西上,甚峻。一里余,逾峡门北顶,复平行而西半里,其内两崖石壁,复高骈夹起,门内上流之间,仍下嵌深底。
路旁北崖,削壁无痕,不能前度,乃以石条缘崖架空,度为栈道者四五丈,是名阳桥,亦曰仙桥。桥之下,正门内之第二潭所汇,为石所亏蔽,不及见。
度桥北,有叠石贴壁间。稍北,叠石复北断,乃趁其级南坠涧底。
底有小水,蛇行块石间,乃西自第一潭注第二潭者。时第二潭已过而不知,只望涧中西去,两崖又骈对如门,门下又两巨石夹峙,上有石平覆如屋而塞其后,覆屋之下,又水潴其中,亦澄碧渊淳①,而大不及外潭之半。
其后塞壁之上,水从上涧垂下,其声潺潺不绝,而前从块石间东注二潭矣。余急于西上,遂从涧中历块石而上。
涧中于是无纤流,然块石经冲涤之余,不特无污染,而更光腻,小者践之,巨者攀之,更巨者则转夹而梯之。上瞩两崖,危矗直夹,弥极雄厉。
渐上二里,涧石高穹,滑不能上,乃从北崖转陟箐中。崖根有小路,为密箐所翳,披之而行。
又二里,闻人声在绝壁下,乃樵者拾枯于此,捆缚将返,见余,言前已无路,不复可逾。余不信,更从丛篁中披陡而西上。
其处竹形渐大,亦渐密,路断尤痕。余莽披之,去巾解服,攀竹为絙。
复逾里余,其下壑底之涧,又环转而北,与垂雪后峰,又界为两重,无从竟升。闻清碧涧有路,可逾后岭通漾濞,岂尚当从涧中历块耶? ①渊淳(tínɡ):深水潭。
时已下午,腹馁甚,乃亟下;则负刍之樵,犹匍匐箐中。遂从旧道五里,过第一潭,随水而前,观第二潭。
其潭当夹门逼束之内,左崖即阳桥高横于上,乃从潭左攀磴隙,上阳桥,逾东岭而下。四里至高穹之坪,望西涧之潭,已无人迹,亟东下沿溪出,三里至休马处。
何君辈已去,独留顾仆守饭于此,遂啜之东出。三里半,过阮墓,从墓右下渡涧,由涧南东向上岭。
路当南逾高岭,乃为感通间道;余东逾其余支,三里,下。
6. 《游大理日记》的译文
你这个开头就说六里,不知是从下关至大理的六里还是大理出去六里 没有上文 翻译不出来。
大致如下:行至六里路,度过一小溪(大理苍山有19峰,18溪)继续向南走,有一座山峰向东边延展出来。又走两里路,(盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡)这句应该是看到一座峰然后找到他的小溪向西走去。想峡谷中西边望去,重重山峰相互叠映,最高的一座点苍山在最后面,山顶上都是积雪,它的高呢犹如匹夫一般在炼造其他的高山一般。有小溪从峡谷中向东流出,既清碧溪流入洱海。…………
这个大致就是介绍大理苍山的景色了 翻译不好 还请见谅~
7. 游大理日记中的又南中的南的文言文翻译
《游大理日记》中的“又南”中的南,名词用作动词,意思是往南、向南。
《游大理日记》节选自徐弘祖的《徐霞客游记》,含有“又南”的句子有:三里,过小纸房,又南过大纸房。其东即郡城之西门,其西山下即演武场。又南一里半,过石马泉。泉一方在坡坳间,水从此溢出,冯元成谓其清冽不减慧山。甃为方池,其上有废址,皆其遗也。志云:“泉中落日照见有石马,故名。”又南半里,为一塔寺,前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。
翻译为现代汉语:走了三里,走过小纸房,又往南经过大纸房。村东就是府城的西门,村西的山下就是演武场。又往南一里半,经过石马泉。一池泉水在坡坳之间,水从此处溢出去,冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。砌成方池,池上有废弃的基址,都是冯元成的遗迹。志书说:“落日下泉水中照见有石马,所以这样起名。”又往南半里,是一塔寺,寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。行了六里,渡过一条溪水,水很大。又往南,有山峰向东方环绕而下。
8. 《游大理日记》的译文
译文: 行了六里,渡过一条溪水,水很大。
又向南,有山峰向东方环绕而下。又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。 从溪北踏着山冈向西上登,行了二里,有坟丘在左面山冈之上,是阮尚宾的坟墓。
从墓地后向西行二里,踏着峻岭登上山崖。 这座山崖高高隆起在溪流上,与对面的山崖并立前突如同门扇,上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去。
原文节选: 六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。
又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡。峡中西望,重峰罨映,最高一峰当其后,有雪痕一派,独高垂如匹练界青山,有溪从峡中东注。
即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上,二里,有马鬣在左冈之上,为阮尚宾之墓。
从其后西二里,蹑峻凌崖。其崖高穹溪上,与对崖骈突如门,上耸下削,溪破其中出。
《游大理日记》是崇祯十二年(1639)三月徐霞客在大理盘桓所写的日记。 扩展资料: 评析: 崇祯十二年(1639)三月,徐霞客在大理盘桓十余天。
《游大理日记》为其中三天的日记,见《滇游日记八》。大理会聚了苍山、洱海之胜,自然生态优美;作为古都,文化底蕴丰厚。
徐霞客的游赏对这两大优势有深刻的印象。三月十二日,徐霞客从三塔寺缘山南下游清碧溪,当晚住感通寺。
十三日,遍游感通寺诸院及波罗岩,取大道往北穿过大理城回。 十四日,游三塔寺,欣赏诸文物及大理石。
清碧溪是苍山十八溪之一,三潭迭现,水石争奇,纤尘不染,素以水胜。徐霞客沉醉在这深山美景中,不慎跌入深潭。
他晒干衣裤,又继续缘崖攀升,左览右观,流连忘返。在大理众多的寺庙中,以三塔寺和感通寺为代表。
三塔寺最古,感通寺明代最盛。 《徐霞客游记》对两寺的规模、建筑布局、重点文物等皆有详记,还记载了感通茶、龙女树、大理石等特产。
徐霞客赞美大理石说:“从此丹青一家,皆为俗笔,而画苑可废矣!”对大理石极品的评价令人向往。 作者介绍: 徐霞客(1587—1641),名弘祖,字振之,号霞客,汉族,江苏江阴人。
明朝末期地理学家、探险家,旅行家和文学家。 他经40年考察撰成的260多万字(遗失达200多万字,只剩下60多万字)《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。 进入云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了260多万字的《徐霞客游记》。
55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。 56岁(1641)正月病逝于家中。
遗作经季会明等整理成书,广泛流传。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情,都有记载。
徐霞客游记开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。2014年11月25日,中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动,主办方将在2015年5月19日公布第一批认证入选名单。
游大理日记文言文原文是什么?
译文:行了六里,渡过一条溪水,水很大。又向南,有山峰向东方环绕而下。又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。从溪...
秋游大峡谷文言文
可以预料,在本世纪,雅鲁藏布大峡谷必将成为世界人民关注的一个热点。 6. 文言文:蝴蝶泉翻译 翻译: 向南两里,过了第二道峡谷的南边,有个村庄正对着大路右边,名叫波罗村,西山脚有蝴蝶泉的奇怪事,我听说很久了,等到今天有当地人指引说在西边,于是让我仆人挑行李先去三塔寺,去何巢阿歇息的僧舍,而我自己从村南去...
南文言文
1. 游大理日记中的又南中的南的文言文翻译 《游大理日记》中的“又南”中的南,名词用作动词,意思是往南、向南。《游大理日记》节选自徐弘祖的《徐霞客游记》,含有“又南”的句子有:三里,过小纸房,又南过大纸房。其东即郡城之西门,其西山下即演武场。又南一里半,过石马泉。泉一...
大理文言文
1. 《大理》古文翻译 有乐土可以居住,有好山好水可以游览,在同一个地方,两者不可能同时拥有,只有大理二者兼有。在大理,点苍山西向耸立,高千丈,方圆一百二十里,象一把张开的弓,高高的山峰直插入云,段氏族人称赞它就象泰山一样。点苍山有19座山峰,每个山峰上常年覆盖着积雪,到次年的五月份还不化,而山脚下,茶花...
关于大理蝴蝶泉的诗句
《蝴蝶泉》是新教材第十册中的一篇课文,选自《徐霞客游记·滇游日记》,题目为后者所加,这是一篇文言文。短文共有4句话,第1句写合欢树下的清泉。“有树大合抱”,“倚崖而耸立”,“下有泉”,“清冽可鉴”。有一棵苍劲的合欢古树,靠着山崖高高地耸立,树下有一泓泉水,泉水清澈如镜。第...
文言文大全短篇子50字
1. 急需5篇50字的文言文 《陋室铭》作者:刘禹锡山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以谈素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子曰:何陋之有? 2.《大道之行也》 大道之行也,天下为公...
山之奇以泉以云文言文
4. 蝴蝶泉文言文画分节奏 蝴蝶泉,踞大理点苍云弄峰下。其如一莹之石,嵌于阴中,以其独有之奇,引而远游。 自下关车,循滇藏路行三十余公梁,车左即有一古色古色之石坊映眼帘。牌坊上书“蝴蝶泉”三字,乃郭沫若游大理时之遗迹。 自坊至蝴蝶泉,约有百米,泉二三丈,周以透之苍石砌扩栏。泉澄清,一贯银...
刘湜字子正文言文答案
游似在权兼礼部侍朗时上疏说:"欲尽事天之礼,当尽敬天之心,心存则政事必适其宜,言动必当其理,雨 循其序,夷夏必安其生。 "当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时,游似说:"人主一念之烈,足以旋乾转坤,……一念有时间断,则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放,把它当成万能的...
文言文阅读游青山记
进士赵保雍科考落榜,游经海陵。荆罕儒问他的打算,赵保雍告诉打算回京城去,还说缘江榷务(官署名)中用丝绸换茶叶有丰厚利润。 荆罕儒立马召来管仓库的仆人,叫他打点仓库中丝绸,有四千多两,。 8. 文言文 《董文炳传》翻译 董文炳,字彦明,是董俊的长子。董文炳的父亲死时他才十六岁,带着几个弟弟侍奉母亲李...
一语安人文言文答案
文言文: 后汉司马徽不谈人短,与人语,美恶皆言好。有人问徽:「安否?」答曰:「好。」有人自陈子死,答曰:「大好。」妻责之曰:「人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好?」徽曰:「如卿之言,亦大好!」今人称「好好先生」,本此。 译文: 东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处,美丑都说“好”。有...
咎修甲磺: 阅读答案《游大理日记》、《三峡》 【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急...
桥西区15125858835: 文言文怎么断句? - ?
咎修甲磺: 不少考生畏惧文言文断句题.那么,给文言文断句有没有规律可循呢?其实,给文言文断句有时是有方法可循,有关键可抓的.笔者在文言文断句教学中,查阅大量资料,经过不断摸索,总结出了一套较为实用的断句方法.请大家先记住下面的...
桥西区15125858835: “又二里,盘峰冈之南”的翻译是什么? - ?
咎修甲磺: “又二里,盘峰冈之南”的翻译:又走二里,绕过峰下山冈的南边. 知识延展: 《游大理日记》是崇祯十二年(1639)三月徐霞客在大理盘桓所写的日记.原文:六里,渡一溪,颇大.又南,有峰东环而下.又二里,盘峰冈之南,乃西向觅...
桥西区15125858835: 文言文断句技巧法则(初中) - ?
咎修甲磺: 文言文的断句与标点 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集...
桥西区15125858835: 大理原文文言文翻译 - ?
咎修甲磺: 1. 《大理》古文翻译有乐土可以居住,有好山好水可以游览,在同一个地方,两者不可能同时拥有,只有大理二者兼有.在大理,点苍山西向耸立,高千丈,方圆一百二十里,象一把张开的弓,高高的山峰直插入云,段氏族人称赞它就象泰山...
桥西区15125858835: 树为有生命之物,有树则灵;石为冥顽之物有石则寿.树为柔,石为刚,树轻...?
咎修甲磺: 上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去.出自《游大理日记:徐弘祖》
桥西区15125858835: 文言文怎么断句??
咎修甲磺: 断句需要的是经验,没有捷径 没标点符号前 古人学文,大部分时间就用来断句了 断句首先要对古文字词的含义理解, 最好能了解作者的生平,以及写文时的心态,尝试理解 然后了解文章大意,再多读几遍,"读书百遍,其义自见"
桥西区15125858835: 语文的古文长句如何断句????求学霸告诉我,要标准的答案 - ?
咎修甲磺: 其实,给文言文断句有时是有方法可循,有关键可抓的.在我们遵循了一定的方法,抓住了一些关键,就会给文言断句带来方便.笔者在文言文断句教学中,查阅大量资料,经过不断摸索,总结出了一套较为实用的断句方法.请大家先记住下面...
桥西区15125858835: 用“/”给下面文言文断句. 自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里山水纡曲而两岸高山重障非日中夜半不见日月绝壁或千许丈其石彩色形容多所象类林木高茂略... - ?
咎修甲磺:[答案] 答案: 解析: 自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里∥山水纡曲∥而两岸高山重障∥非日中夜半/不见日月∥绝壁或千许丈∥其石彩色形容/多所象类∥林木高茂/略尽冬春.