与善人居，如入芝兰之室。久而久之闻其香否。
释义：进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。
出处：出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。
原文节选：不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
白话释义：不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。”
所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。
扩展资料：
创作背景：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。
颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯（今山东郯城）人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学大师。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。
王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。
如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣翻译为：就像进入摆满芝兰花的房间，待久了就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。这句话出自汉代王肃的《孔子家语·六本》。原文及译文为：子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。（译文：和品德高尚的人交往，就...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。什么意思?
翻译：所以说，和品行良善的人一起居住，就好像住在芝兰的房子里，时间久了就闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
与善人居原文及翻译
原文：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而闻其臭，亦与之化矣。这句话出自三国·王肃的《孔子家语·卷四·六本》。翻译：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和...
与善人居如入芝兰之室久而自芳也是什么意思 与善人居如入芝
1、这句话的意思是，跟好的人一起居住，就好像进入一间有芝草和兰草的屋子，久而久之自己也会变得有芳香的。2、出自：《孔子家语·六本第十五》，原文如下：子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。什么意思?
释义：进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。出处：出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。原文节选：不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之...
子曰:与善人居如人芝兰之室久而不闻其香即与之化矣是什么意思
”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是...
与善人居,如入芝兰之室。的翻译是什么
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣 译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。补充 参考资料：原文：子曰："商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其...
“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久...
出自 《孔子家语·六本》。原文是：与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化也；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化也。意思是与善良的人相处久了，就像长期处在兰花棚里面一样，时间久了闻不到花香了，因为已经同化了，与不善良的人相处久了，就像长期呆在鱼市一样...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不...
这句话出自记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·六本》。原文如下：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。译文：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满...
与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也的意思
“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”的意思是：与善良的人相处久了，就像长期处在兰花棚里面一样，时间久了闻不到花香了，因为已经同化了，与不善良的人相处久了，就像长期呆在鱼市一样，时间久了闻不到鱼臭了，也是因为同化了。这是《孔子家语...
乐罚滋心：[答案] 和好人一起居住,如呆在放满芝兰的屋子,久而久之的闻着花香,自己的身上也变得很香. 或者可以理解为 近朱者赤近墨者黑
毕节地区18261696798： 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也的解释 - ？
乐罚滋心：[答案] 原话不是这样的, 原话是:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化也;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化也. 意思是与善良的人相处久了,就像长期处在兰花棚里面一样,时间久了闻不到花香了,因为已经同化了...
毕节地区18261696798： 《孔子家语》与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.即与之化矣 ) - ？
乐罚滋心：[答案] 化:同化,融为一体. 译文:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了.和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也...
毕节地区18261696798： 与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣的意思 - ？
乐罚滋心：[答案] 意思:常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了. 居:交往.化:同化,与……趋向一致.
毕节地区18261696798： 翻译成现代汉语:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香. - ？
乐罚滋心：[答案] 常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了
毕节地区18261696798： “与善人交,如入幽兰之窒,久而不闻其香”的下一句是什么? - ？
乐罚滋心：[答案] 原文:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉. 译文:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,...
毕节地区18261696798： 与善人居 阅读答案与善人居,如入芝兰之室,久而闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所戴... - ？
乐罚滋心：[答案] 1 如:像 善:品行高尚 2因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人 3指污浊的环境,比喻恶人聚集的地方
毕节地区18261696798： 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.什么意思 - ？
乐罚滋心：[答案] 与品德高尚的人在一起,就如同身在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了虽闻不到香味,但自己已经融入其中了!
毕节地区18261696798： 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣作者是谁?再翻译成中文! - ？
乐罚滋心：[答案] 君子与人相处,和平忍让,而其见解卓越,与众不同.小人所见平庸,与众相同,而其争利之心特别强,不能与人和谐办事,但能扰乱他人而已.和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这...
毕节地区18261696798： “与善人居,…久而不闻其…”的原文是?出处? - ？
乐罚滋心：[答案] 《孔子家语》 与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.
