‘‘君子不食嗟来之食’’这个名言,给了什么教益

作者&投稿:郑穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
君子不食嗟来之食的启示~

要面子迟早要饿死

不是谁说的,这是出自《礼记·檀弓下》的一个故事
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。
曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”

原句:志士不饮盗泉之水,君子不受嗟来之食。
其实就是举了两个有志气的人的例子,宣扬一种“节”的精神

有志之士因为泉水的名字叫“盗泉”而不饮它的水;君子虽然落难,碰到别人拿东西给他吃,但那人说:“嗟,来食!”有很不尊重的意味在里面,于是君子不肯食用。

本文涉及了一个关于人格尊严的深刻而严肃的话题。饿者宁可饿死也不接受别人无理的施舍。可见,尊严是十分重要的。

不知

做人要有骨气。


古语有云:君子不食嗟来之食。面对尊严与生存的重大选择,嗟来之食应...
古训中的抉择:尊严与生存之间,嗟来之食如何取舍?当我们翻开古人的智慧篇章,那句流传千年的"君子不食嗟来之食"似乎在引导我们面对生活中的一道难题。在饥饿与尊严的交锋中,对于那些施舍者轻蔑的呼唤,我们是否该接受,还是坚守那份内心的骄傲?故事源自《礼记·檀弓下》,讲述了齐国大饥荒时期,黔敖...

君子不食嗟来之食是什么意思
嗟来之食 [jiē lái zhī shí]指带有侮辱性的施舍。贬义 出 处 《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰:‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”例 句 贫病交加的朱自清,...

君子不受嗟来之食是成语吗
成语: 嗟来之食 拼音: jiē lái zhī shí 简拼: jlzs 解释: 指带有侮辱性的施舍。近义词: 盗泉之水、残羹冷炙 用法: 偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义,指带有侮辱性的施舍 出处: 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,...

"君子不食哆来之食"对不对
廉者不食嗟来之食,志士不饮盗泉之水 意思为:方正的人不接受不敬的施舍;孔子过盗泉,渴了,不喝盗泉的水,因为憎恶它的名字.上文出自传世名著《乐羊子妻》,为范晔所编的《后汉书·列女传》中的一篇。《列女传》主要记载历史上杰出女子的生平事迹。本文主要颂扬乐羊子妻品行高洁、具有毅力和远见的...

君子不吃嗟来之食下句是什么呢
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

君子不食嗟来之食这个名言是谁说的?
不是谁说的,这是出自《礼记·檀弓下》的一个故事 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可...

古文《不食嗟来之食》的译文
《不食嗟来之食》的译文是:不吃别人施舍的食物。解释如下:《不食嗟来之食》是一篇古老的文言文,主要讲述了一个坚守尊严和原则的故事。该文的主要意思是,一个人虽然身处困境,饥饿难耐,但他仍然不会吃那些随意施舍的食物,以维护自己的尊严和自尊。在翻译这篇文言文时,要准确把握原文的意蕴和...

君子不食嗟来之食和廉者不受嗟来之食只是版本不同吗?
最初的版本是起于礼记,原文是“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”后人引用这个典故说廉者不受嗟来之食,前面那个君子的好像没有这个说法。

不食嗟来之食文言文翻译及注释
不食嗟来之食文言文翻译及注释如下:译文: 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃。 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来。黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道?喂!快来吃吧?那饥民抬眼望着黔敖说:\\'我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿...

其人不食嗟来之食的译文
题名: 嗟来之食 所属朝代: 春秋战国时代 拼音: jiē lá zhī shí 出处 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。"从而谢焉,...

临邑县17150232799: 君子不食嗟来之食这个名言是谁说的? -
左丘连外科:[答案] 这个成语来源于《礼记·檀弓》:齐大饥.黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屡,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也."从而谢焉,终不食而死.

临邑县17150232799: 君子不吃嗟来之食是什么意思 -
左丘连外科:[答案] 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文: 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也...

临邑县17150232799: "君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思? -
左丘连外科:[答案] 出处:《礼记·檀弓下》 “嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍. 嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”.贬义词.

临邑县17150232799: 贫者不食嗟来之食是什么意思? -
左丘连外科:[答案] 古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了.不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的.那人摆着一副慈善家的面...

临邑县17150232799: 不食嗟来之食这句名言有什么深刻含义 -
左丘连外科:[答案] 不吃施舍的东西.告诉我们要自尊自强自爱.

临邑县17150232799: 君子不食嗟来之食是什么意思
左丘连外科: 嗟来之食[jiēláizhīshí]指带有侮辱性的施舍.贬义出处《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食嗟来之食;以至于斯也.'”例句贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃~的骨气,永远值得赞扬.

临邑县17150232799: 君子不食嗟来之食的启示 -
左丘连外科: 君子不食嗟来之食的启示:做人要有骨气.“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪...

临邑县17150232799: 君子不食嗟来之食读音
左丘连外科: 嗟来之食发音jiēláizhīshí释义指带有侮辱性的施舍.出处《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”示例志士不饮盗泉之水,廉者不受~.(明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回)故事(参考楼上):齐国出现了严重的饥荒.黔敖在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃. 君子不食嗟来之食读音 读音是这样的,jūn zǐ bù shí jié lái zhī shí.为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则.出处:《礼记·檀弓下》齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.&nbsp有饥者,……贸然而来.黔敖……曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.

临邑县17150232799: 不吃嗟来之食是什么意思
左丘连外科: 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:"嗟,来食!"扬其目而视之,曰:"予唯不食嗟来之食,以至于斯也!"从而谢焉,终不食而死.(《礼记檀弓下》)嗟来之食[释义]指带有侮辱性的施舍.[出处]《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿..

临邑县17150232799: 《嗟来之食》不可食的原因 -
左丘连外科: “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.咱们的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气.还有一...

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