且许子何为不陶冶翻译
再说,许子为什么不自己制陶冶铁,
本句出自《孟子》许行
节选如下：
“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”
“且许子何为不陶冶”的翻译是：那么，许先生为什么不自己制陶和冶炼呢？
翻译大禹《孟子·滕文公上》
“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍,皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?” 孟子说:“农夫拿粮食交换(生活、生产所需的)器具,不算是侵害陶工冶匠;陶工冶匠也拿他们的器具交换粮食,难道就是侵害了农夫利益了吗?再说,许子为什么...
神农种五谷的文言文
曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。” “自力之与?”曰:“否,以粟易之。” “以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”曰:“百工之事,固...
神农氏文言文
曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。” “自力之与?”曰:“否,以粟易之。” “以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”曰:“百工之事,固...
关于能言善辩的文言文译文
」曰:「许子奚为不自织?」曰:「害於耕。」曰:「许子以釜甑爨,以铁耕乎?」曰:「然。 」「自力之与?」曰:「否,以粟易之。」 「以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?」曰:「百工之事...
文言文疑问代词的翻译
2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。 这几个疑问代词中,“何”的使用率最高,语法功能也较广泛。 “何贵何贱?”——“何”充当主语。 “曰:‘是何也?’”——“何”充当谓语。 “大王来何操?”——“何”充当前置宾语。 “许子何不为陶冶?”——“何”充当状语问原因。 “姜...
疑问副词文言文
2、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。 这几个疑问代词中,“何”的使用率最高,语法功能也较广泛。 “何贵何贱?”——“何”充当主语。 “曰:‘是何也?’”——“何”充当谓语。 “大王来何操?”——“何”充当前置宾语。 “许子何不为陶冶?”——“何”充当状语问原因。 “姜...
什么是许子以釜甑爨,以铁耕乎
“许子以釜甑爨，以铁耕乎”是指：许先生用铁锅瓦甑做饭，用铁制农具耕种吗？这句话出自《孟子》卷五 《滕文公上》。一、原文节选 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素...
滕文公问为国 翻译
如果没有固定生活的信心，就会放荡任性，胡作非为，无恶不作。等到陷入罪网，然后对他们施以刑罚，这等于是设下网罗陷害民众。哪里有爱民的国君当政，却干出陷害民众的事呢？所以贤明的君主必须谦恭俭朴，礼贤下士，向百姓征税有制度。出自《孟子·滕文公章句上·第三节》。作者：孟子战国时期邹国（今...
孟子 滕文公上 的翻译
有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云:‘周虽旧邦,其命惟新。’文王之谓也。子力行之,亦以新子之国!”使毕战问井地。孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之! 夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊...
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御风欣匹：[答案] 再说,许子为什么不自己制陶冶铁,停止交换,样样东西都从自家屋里取来用
镇原县17826205244： 以粟泄易械器者,不为厉陶冶.中厉的文中义是什么 - ？
御风欣匹： 厉:损害 注: 0)翻译整句:用粮食换家具炊具,不算损害了陶匠铁匠. 1)陶冶:指制陶打铁的工匠2)厉陶冶:损害“陶冶” 3)您提供的句子多了个“泄”,整段文应为:“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉? 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”
镇原县17826205244： 写出这些文言文词语 - ？
御风欣匹： 有“何、胡、奚、曷”等.“何”:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,如:“许子何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”;b 询问处所,如“子欲何之?”译为“哪里”. “胡、奚、曷”经常a 作状语,用来询问原因,相当于“...
镇原县17826205244： 孟子在《有为神农之言者许行章》中所批判的是什么家? - ？
御风欣匹： 农家 《有为神农之言者许行》译文 选自《孟子》 【原文】有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食. 陈良之徒陈相,与其弟辛,负...
镇原县17826205244： ...曰:“否,以粟易之.” “以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷... - ？
御风欣匹：[答案] 答案:1.D;2.B;3.C;解析:(1) 损害 (2) (3) “滕国的国君使百姓困苦来养肥自己,算不上贤明.”是陈相转诉许行的话,不是他自己讲的. (4) 翻译:(1)滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库,...
镇原县17826205244： 下者劳力,中者 ?上者 ? - ？
御风欣匹： 下者劳力,中者劳智,上者劳人 语出《孟子·滕文公上》 原文; 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉.陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自...
镇原县17826205244： 下者劳力,中者劳智,上者劳人这句话谁最先说的? - ？
御风欣匹： 下者劳力,中者劳智,上者劳人出自孟子的《孟子·滕文公上》. 原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义. 释义:所以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统...
