季康子问政于孔子曰：“如杀无道。”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，
【注】①无道：指无道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之风：指风加之于草。
④偃：仆，倒。
（1）根据上文内容，你认为孔子所言“为政”的主要观点是什么？（3分）
答：
(2)“政者正也。子帅以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，结合上面语段，联系现实，谈谈你对“正”的看法。（6分）
答：
参考答案：
20． 答案
(1)孔子为政反对杀人，主张“德政”，主张为政者以自身好的品行和做法去影响他人。（3分） (2)孔子认为，为官，首在一个“正”字，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了当今社会，这种观点仍旧有生命力，所谓“上梁不正下梁歪”，为官如此，治家如此，办企业如此，做人也如此（3分）（意对即可）
【参考译文】
季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。
孔子曰;其身正,不令而行,其身不正,虽另不从.
仍然能对学生产生潜移默化的作用.季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？现实意义：这句话就牵涉到人生的道德行为观念，以及社会的、历史的道德观念等等，都受时间、空间的影响，而改变了观念的标准。以前的社会型态并不适于现在的社会型态，过去历史的标准，并不一定完全可以...
同是“问政”,孔子为什么分别作了不同
子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰：“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君,臣臣,父父,子子.”根据个人的性格和感悟做回答.因为个人身份、性格不同而答案不同；1、 子贡...
...阅读材料,回答问题。材料一 季康子问政于孔子曰:“
构建和谐社会、和谐世界等方面展开表述。（只要言之有理即可给分。）（2分） 试题分析：（1）材料一孔子强调“君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”，就是说君子的道德好比风，小人的道德好比草。草上面吹风，肯定会倒向一边。从中可以看出孔子主张“为政以德”、“以德治民”...
【论语导读】谈谈论语颜渊第十二篇各章内容简介及其之间的联系_百度知 ...
12-19季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。” 12-7子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去...
阅读下面《论语》选段,完成题目。 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者...
1．B2．孔子回答季康子为政，强调为政必先正己，以身作则；为政以德，切不可依恃刑杀。（意对即可）
孟子治国理政的理念是什么
孔子治国的根本理念,是一个“正”字。 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正。” 子路曰:“卫君待子为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!” 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君臣、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”...
《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译
仲弓问政,孔子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。在邦无怨,在家无怨。” 孔子以仲弓为有德行,曰:“雍也可使南面。” 仲弓父,贱人。孔子曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” 冉求字子有,少孔子二十九岁。为季氏宰。 季康子问孔子曰:“冉求仁乎?”曰:“千室之邑,百乘之家,求也可使治其赋...
《孔子世家》(司马迁)文言文翻译
孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻《韶》音,学之,三月不知肉味,齐人称之。 景公问政孔子,孔子曰:"君君,臣臣,父父,子子。"景公曰:"善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!"他日又复问政于孔子,孔子曰:"政在节财。"景公说,将欲以尼溪田封孔子。晏婴...
:“传曰:鲁有父子讼者,康子欲杀之。孔子曰:‘未可杀也,夫民不知父子...
下面是我的个人理解：孔子为什么会这么说？为什么孔子会有这样的主张呢？《论语》中有这样两则：“季康子问政于孔子。孔子对曰：”政者，正也。子帅以正，孰敢不正？"季康子患盗。问于孔子。孔子对曰：”苟子之不欲，虽赏之不窃。”这里出现的人都是季康子，季康子是什么人呢？百度一下，可以...
关于仁的文言文故事
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” 季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。” 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草 上之风,必偃。” 子张问:“士何如斯可谓之...
钮受亿恒：[答案](1)孔子:为政以德 董仲舒:“春秋大一统”和罢黜百家,独尊儒术 孔子的思想未被重视.其主张不适应当时大国争霸,以暴力建立新的统治的政治需求 董仲舒的思想被汉武帝采纳,并逐渐确立为封建社会的正统思想.其主张适应了汉武帝加强中央...
吴忠市13410073527： 第一题材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.——《论语·为政》 材料二 民为贵,... - ？
钮受亿恒：[答案] 一1体现了孔子推崇仁政的思想2材料二是对材料一孔子的话的发展,由推崇仁政,仁政爱民深化为民贵君轻3材料一二和材料三对君主认识上的不同之处在于材料一二认为君主虽然暴戾,但是可以劝谏,材料三认为君主暴戾君主是社...
吴忠市13410073527： 翻译季康子问政于孔子 - ？
钮受亿恒： 【注释】 (1)无道:指无道的人. (2)有道:指有道的人. (3)草上之风:指风加之于草. (4)偃:仆,倒. 【译文】 季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善.在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒.” 【评析】 孔子反对杀人,主张“德政”.在上位的人只要善理政事,百姓就不会犯上作乱.这里讲的人治,是有仁德者的所为.那些暴虐的统治者滥行无道,必然会引起百姓的反对.
吴忠市13410073527： 用论语里的句子写一篇随笔急需,回答的好,采纳! - ？
钮受亿恒：[答案] 一部论语,两万余字,却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列.它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年,国人的性格... 这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰 :“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰 :“子为政,焉用杀?子欲善,而民...
吴忠市13410073527： 阅读下列材料,并结合所学知识回答问题. 材料一: 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子... - ？
钮受亿恒：[答案] (1)由题意“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”可知,孔子主张以德治民;由“春秋大一统,…绝其道,勿使并进”可知,董仲舒主张罢黜百家,独尊儒术,实行大一统;结合所...
吴忠市13410073527： 阅读下列材料:材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀? - ？
钮受亿恒： (1)孔子主张以德治民;董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”.(4分) (2)朱熹认为儒家思想不可改变;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准.说明儒家思想受到了怀疑和挑战.(4分) (3)儒家思想是历代统治者推崇的正统思想,也是中国传统文化的主流思想,对中国历史的发展产生了深远影响.(2分)略
吴忠市13410073527： ...季康子问政于阅读《论语》中的一段文字,回答下面问题.子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子,曰“如杀无道,以就有道,如何... - ？
钮受亿恒：[答案] 子贡同孔子虽然也是社会上层人士,但他们都不是社会的直接管理者,他们在讨论社会管理问题时是学术性的,认为社会管理者要想实现社会的长治久安,立足于取信于民是根本.“足食,足兵,民信之矣”是理想的状态,如果不能同时...
吴忠市13410073527： 如杀无道以就有道是什么意思 - ？
钮受亿恒： (1)无道:指无道的人. (2)有道:指有道的人. 【译文】 季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?” 【评析】 孔子反对杀人,主张“德政”.在上位的人只要善理政事,百姓就不会犯上作乱.这里讲的人治,是有仁德者的所为.那些暴虐的统治者滥行无道,必然会引起百姓的反对. 满意请采纳
吴忠市13410073527： 请谈谈儒家思想对古代和现代有什么鉴赏意义? - ？
钮受亿恒：[答案] 儒家学说是中国传统文化的主流,其基本特点可以概括为道德政治.从政治层面上讲,即强调政治国家以人为本,以德为先.... 孔子主张道德教化其内涵主要表现为: 其一,强调为政与教化不二.《论语·颜渊》:“季康子问政于孔子曰:'如杀无道,...
