文言文《子贡拒金》的全文翻译

~ 《子贡拒金》是《论语》中的一则故事，讲述了孔子的学生子贡拒绝接受富商的财物的故事。以下是《子贡拒金》的全文翻译：

富商赠送金钱给子贡，子贡拒绝接受。富商说：“你为什么不接受这些财富呢？”子贡回答说：“我听说孔子说过：‘君子不以贫穷为耻，不以富贵为荣。’我希望能够以品德和道德修养来立身处世，而不是依赖财富。如果我接受了你的金钱，就会违背这个原则。”

富商感到非常惊讶，他说：“你真是一个难得的人。我曾经见过很多人都追求财富，但没有人像你这样坚守原则。请问，你有什么建议可以使我更好地生活？”子贡回答说：“我听说您是一个富有智慧和能力的人，您可以用您的财富来帮助那些需要帮助的人，以及支持一些有益于社会的事业。这样，您就能够在追求财富的同时，也能够做到仁爱和善行。”

富商深受启发，对子贡的言论表示赞赏，并决定按照他的建议去行动。他感激地说：“你的话让我明白了一个道理，我将会改变我的生活方式，将财富用于善事，帮助他人。谢谢你，子贡。”

通过这个故事，我们可以看到子贡坚守自己的原则，不为金钱所动，以道德和仁爱为准则。他的行为和言论激发了富商的思考和改变，展示了孔子学派对于个人修养和社会贡献的重视。

1. 子贡拒金古文翻译

原文：

鲁国之法：鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取其金於府。子贡赎鲁人於诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损於行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。” 孔子见之以细，观化远也。

译文：

（春秋时期，）鲁国法律规定：如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，就可以从国库领取报酬和奖金。孔子的子贡（端木赐）从国外赎回来了鲁国人，却拒绝了国家的报酬和奖金，孔子说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”孔子的另一个学生子路，救了一个落水者。落水者送了一头牛给子路作为报答，子路接受了。孔子却称赞说：“从此以后，鲁国人必定会去救落水的人了。” 孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

2. 文言文：杨震拒金的翻译

”可是王密还坚持说。后来他调任东莱大守。”震曰？”密曰，放在桌上，希望你做一个廉洁奉公的好官，神知，何也，而不是送给我个人什么东西。

译文：“你这是什么话。晚上，请收下吧，我知：“天知，难道你我的良心就不在了吗：“以前正因为我了解你的真才实学。”杨震说？没有别人在，不谋私利，我准备了一点小礼，途经王密任县令的昌邑（今山东金乡县境）时：“恩师难得光临，君不知故人！”杨震立刻变得非常严肃！”密愧而出，不会有人知道的，赶紧像贼一样溜走了。震曰。何谓无知，我知，不知不觉已是深夜，俩人聊得非常高兴，王密亲赴郊外迎接恩师（杨震）四迁荆州刺史，你知：“三更半夜，谒见？”王密顿时满脸通红，天知，突然他从怀中捧出黄金。可你这样做。他任荆州刺史时发现王密才华出众，子知、东莱太守。你对我最好的回报是为国效力！你怎么可以说：“故人知君：“暮夜无知者。当之郡，地知，至夜怀金十金以遗震，消失在沉沉的夜幕中，声色俱厉地说，所以才举你为孝廉，没有人知道呢，王密前去拜会杨震，说道，岂不是违背我的初衷和对你的厚望，便向朝廷举荐王密为昌邑县令，以报栽培之恩。王密准备起身告辞；

杨震公正廉洁，故所举荆州秀才王密为昌邑令

3. 【子贡观礼文言文翻译】

子贡【原文】鲁定公十五年正月，邾隐公①来朝，子贡观焉.邾子执玉②高，其容仰；公受玉卑，其容俯.子贡曰：“以礼观之，二君皆有死亡焉.夫礼，死生存亡之体也：将左右、周旋、进退、俯仰，于是乎取之；朝、祀、丧、戎，于是乎观之.今正月相朝而皆不度，心已亡矣.嘉事不体，何以能久！高仰，骄也；卑俯，替也.骄近乱，替近疾.君为主，其先亡乎？”五月公薨③.孔子曰：“赐不幸言而中，是使赐多言也！”【注释】①邾隐公：邾是鲁的附属小国，故地在今山东邹县，隐公，名益.②执玉：周时诸侯相见，执玉璧或玉圭行礼.③薨：诸侯死谓薨.【译文】鲁定公十五年正月，邾隐公（邾国的国主，是颛顼的后裔）来朝，子贡在旁边观礼.邾隐公拿着宝玉给定公时，高仰着头，态度出奇的高傲；定公接受时则低着头，态度反常的谦卑.子贡看了，说道：“以这种朝见之礼来看，两位国君皆有死亡的可能.礼是生死存亡的根本，小从每个人日常生活的一举一动，一言一行，大到国家的祭祀事、丧礼以及诸侯之间的聘问相见，都得依循礼法.现在二位国君在如此重要的正月相朝大事上，行为举止都不合法度，可见内心已完全不对劲了.朝见不合礼，怎么能维持国之长久呢，高仰是骄傲的表现，谦卑是衰弱的先兆，骄傲代表混乱，衰弱接近疾病.而定公是主人，可能会先出事吧？”五月，定公去世，孔子忧心忡忡地说：“这次不幸被子贡说中了，恐怕会让他更成为一个轻言多话的人.”。

4. 文言文《乐羊之妻》的翻译

翻译：河南乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿.乐羊子有一回在路上走，拾得（别人）丢失的金子一块，回家后拿给妻子，妻子说：“我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受‘喂，来吃’的食物（即不敬的施舍）.何况捡别人丢失的东西贪求私利来玷污自己的行为呢！”乐羊子十分惭愧，于是把金子扔到野外，便到远方寻师求学.一年后回来，妻子跪拜着问他回来的缘故，乐羊子说：“出门久了心里思念，并没有其他特别的事啊.”妻子就拿起刀子快步走到织布机前说道：“这上面织物来自蚕茧，织成在织布机上.一丝一丝地积累起来，才达到一寸，一寸寸不停积累，才织成一丈丈的匹头.现在如果割断这织品，就丢失了成功的（机会），白白浪费了时光.您积累学问，应当‘每天学到自己不知道的东西’，用来成就您美好的德行；如果中途就回家，与剪断这个织品有什么不同呢？”乐羊子被她的话感动了，又回去修完（自己的）学业.。

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万盛区15845149781： 文言文《子贡拒金》的全文翻译 - ？
住炉金茵：[答案] 鲁国法律规定:如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,就可以从国库领取报酬和奖金.孔子的子贡(端木赐)从国外赎回来了鲁国人,却拒绝了国家的报酬和奖金,孔子说:“子贡做错...

万盛区15845149781： 文言文解释 - ？
住炉金茵： 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取...

万盛区15845149781： 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 - ？
住炉金茵： 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.

万盛区15845149781： 所谓“子贡赎人”的典故原文及寓意是怎样的? - ？
住炉金茵： 原文: 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金. 孔子知道后说:“子贡做错了.从今以后,鲁国人...

万盛区15845149781： 短篇古文翻译孔子 鲁国之法:鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣.夫圣人之举事,可以移风... - ？
住炉金茵：[答案] 鲁国有一条法律,鲁国人在诸侯那做奴隶妻妾的,有人能把他们赎出来的,可以从国库中获得奖金.(有一次),子贡(端木赐)在诸侯那赎了一个鲁国人,却拒绝收下奖金.孔子说:＂你(做)错了.圣人做事,可以凭他改变(当地)...

万盛区15845149781： 拒取遗金文言文翻译 选自《艺文列举》 - ？
住炉金茵： 延陵季子出游,见路有遗①金.当夏五月,有被②裘而薪者.季子呼薪者:＂取彼地金来!”薪者投镰于地,嗔目③佛手而言曰:”何子居之高,视之下;仪貌之壮④,语言之野也!吾当夏五月,披裘⑤而薪,岂取金者哉?”季子谢⑥之,请问姓...

万盛区15845149781： 文言文翻译 - ？
住炉金茵： 1、太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死.太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:'尔养马而死,尔罪一也.使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也.诸侯闻之,必轻吾国,尔...

万盛区15845149781： 智囊 文言文鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教... - ？
住炉金茵：[答案] 文章讲的是鲁国有一个传统,凡是有鲁国的人在外面犯罪了,只要有人能够把那个人赎回来,鲁国的官府就会给那个人一笔钱,但是子贡有一次把别人赎回来却没有要官府的钱. 孔子知道这件事后,说,子贡你做错事了,虽然你不要钱,是一件好事...

万盛区15845149781： 文言文全文翻译:《列子拒粟》 - ？
住炉金茵： 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子粮食.列子见到派来的官吏,拜两拜后辞谢,不接受...

万盛区15845149781： 论语十二章原文及翻译？
住炉金茵： 论语十二章及翻译 1、子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??” 译文 孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我...