说文解字详解原文译文
说文解字详解原文译文如下：
原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。
翻译：古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看大地的规律，观察鸟兽花纹同大地的合宜，近处择取众多自己亲身体验，远处择取众多观察到的事物，于是根据这些情况开始创作八卦，用来传告神明心意，用来类推万物实际情况。创作编结绳索并且做成罗网，依赖其打猎依靠其捕鱼，这是因为取之于《离》卦中丽的依赖、依靠意思。
《说文解字序》的价值
1、《说文解字》从上万个汉字中区别其偏旁和部首，分类归纳成五百四十个部类，开启了汉字按部首编排的汉字字典编排方法。直至当今使用的汉语字典、词典，仍然使用部首检字法编排。
2、《说文解字》在说解内容中首次阐发了“六书”的内容，贯穿了六书的原则，许慎对六书分别下了定义，举了例字，后世讲六书都沿用许慎的名称和定义。
3、《说文解字》收录了汉字形体的多种写法，当时汉朝的篆体外，还有籀文、古文等异体写法。这些字体大都为象形体。这就为研究汉字提供了宝贵的古文字资料，也为推究上古文字的本义给予了较大的方便。
资料拓展：
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。
《说文解字》原书作于汉和帝永元年间，成书于汉安帝建光元年。北宋雍熙三年（986年）进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。
内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。
《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠的注解尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
《说文解字》首创汉字部首，顺应了统一规范汉字的时代要求，根据“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联”的原则，以字形为纲，因形立训，将汉字中相同的形旁作为分类的基准。
分540个部首排列，从“一”部开始到“亥”部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。凡同从一个偏旁的字都列在一起，讨原以纳流，执要以说详，措意于揭示词语的内在规律和词义系统。
说文解字详解原文译文
说文解字详解原文译文如下：原文：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。翻译：古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看大地的...
说文解字白话注释译
说文解字白话注释译如下：内容简介 《说文解字》是许慎倾注一生心血对汉字形、音、义系统的一次科学梳理，也是对当时典籍解读的正本清源。《说文解字》（注译本）由字头（楷体、篆体）、白文（原文）、注释、译文等各部分组成，通过断句、注音、注释、译文，来系统解读原著。是广大国学爱好者看得懂、...
说文解字序原文及翻译
古者包羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法(法象,现象)于地,视鸟兽之文(文,错画也。象交文。今字作纹)与地(一说为“舆地”,即“与”之繁体“与”通“舆”,“ 与地”即“舆地”。“舆地”,以车喻地,即大地之意)之宜(通“仪”,仪象,或法度),近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂(...
说文解字作者?
【原文】许慎字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以五经传说臧否不同，于是撰为五经异义，又作说文解字十四篇，皆传于世。【译文】许慎字叔重，是汝南召陵人。生性质朴厚重，年轻的时候就...
张楚金解字文言文翻译
1. 《张楚金解字》的原文和翻译 翻译: 唐朝垂拱年间,罗织之事兴起。 湖州的佐史江琛,窃取了刺史裴光写的判书,把字挖割下来,拼凑成文,伪造成一封写给徐敬业的谋反信。武则天派御史前去审查,裴光供称:“字是我的字,话却不是我的话。” 前后共去了三个御史,都不能断决。有人推荐张楚金善于辨案,武则天便命他...
德,外得于人,内得于已也 什么意思
德，外得于人，内得于已也的意思为：所谓的品德就是各得其所，以善德施于别人，是别人各得其所，以善念存于诸心中，使善念各得其所。出处：汉朝·许慎所写的《说文解字》里对德的解释。原文：“德者，得也，得事宜也。”“德，外得于人，内得于已也。”白话译文：就是把人与人之间的关系...
医的说文解字
原文 [（医 yī）]【卷十四】 【酉部】医（yī）治病工也。殹，恶姿也；医之性然。得酒而使，从酉。王育说。一曰殹，病声。酒所以治病也。《周礼》有医酒。古者巫彭初作医。於其切译文医，治病的人，殹，是违背常人的姿态的意思，医生的性情就是这样。用酒做药物的辅助剂，...
在《说文解字》中“霸”字的注解,最好能有译文
：“霸，月始生霸然也。承大月二日，承小月三日。《周书》曰：“'哉生霸。”“今本《书．康诰》作“哉生魄”。段玉裁注引《正义》：“前月大，则月二日生魄，前月小，则三日始生魄。”《说文》月始生霸然也。承大月二日，承小月三日。从月䨣声。本义：阴历每月之初始见的月光 ...
《书》曰:“予欲观古人之象。”………原文
《说文解字序》原文和译文【原文】1、说文解字序:古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事。庶业其繁,饰伪萌生。黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。百工以...
服的说文解字
【译文】使用。另一义说，车右边的骖马，是用来（向右边）周旋的马。从舟，声𠬝。𦨈，是古文“服”字，从人。【注释】𦨈：朱彝尊《说文通训定声》：“舟人，行舟者。”说文解字注：用也。关雎笺曰：服，事也。一曰车右騑所㠯（以）舟旋。騑毛刻作骑，误...
寇卫竹路：[答案] 《说文解字》第一卷 《说文解字》之《序》 《说文解字》第二卷 茻部 蓐部 草部 屮部 丨部 士部 气部 珏部 玉部 王部 三部 示部 丄部 一部 《说文解字》第三卷 册部 龠部 品部 疋部 足部 牙部 齿部 行部 㢟部 廴部 彳部 辵部 是部 正部 此部 步部 癶部 止...
曲江区19864016047： 根据《说文解字》解释“六书”并翻译 - ？
寇卫竹路： 《说文解字》中的“六书”是东汉许慎(也就是《说文》的作者)提出的汉字造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”. 象形:画成其物,随体诘诎 指事:视而可识,察而见意 会意:比类合谊,以见指撝 形声:以事为名,取譬相成 转注:建类一首,同意相受 假借:本无其字,依声讬事
曲江区19864016047： 说文解字 文 - ？
寇卫竹路： 我国第一部大字典-《说文解字》 图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷 《说文解字》,简称《说文》.作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝).《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年). 许慎根...
曲江区19864016047： 求说文解字条目翻译: 门——闻也.从二户.象形.凡门之属皆从门.莫奔切. - ？
寇卫竹路： 门——闻也. 解释说门就是古代闻的意思. 从二户. 解释门的形状由两扇组成. 象形. 解释这个字的造字方法是象形字. 凡门之属皆从门. 凡是有门这个意思的词都是门字偏旁. 莫奔切. 门的读音是莫奔切.
曲江区19864016047： 求说文解字的古文翻译？
寇卫竹路： 南越的大兽,兽是最大的东西.如果出了南越,很长的鼻牙,有长鼻和长牙,以上的七个字依照诗歌的韵脚根据小徐本而汇合成的.三年一哺乳.《左传》上把它定位四年代替三年来哺乳.按《左传》书上多假象就为像,人们都说:像这个东西,近似它;近似这个东西,像它.像从人而发的声音叫象.许书上一说是指事物,二说是指象形.当作象的形式,全书凡是说象某的东西,其字全当作像.而今天的本里从都作像.
曲江区19864016047： “全”说文解字怎么解释? - ？
寇卫竹路： 全,完也 -——《说文》
曲江区19864016047： 《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也.”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙.这说明宗法制的纽带是? - ？
寇卫竹路：[答案] 血缘
曲江区19864016047： 《说文解字》的序的原文 - ？
寇卫竹路： 1.原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生.黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,...
曲江区19864016047： 求许慎《说文解字》中对于六书的诠释(原文) - ？
寇卫竹路：[答案] 六书的内容:象形、指事、会意、形声、转注、假借 许慎在《说文解字·叙》里给六书下的定义是: 一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也; 二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也; 三曰形声,形声者,以事为名,取譬...
