夫如是，远人不服，则。？
远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附。 故：承接前面“夫如是”，译为“仍”。 来：使动用法，使……来归附。 全句是： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 译文： 做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。
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本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
速急~~~远人不服,则修文德以来之
意思是：远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。参考资料：能帮到你的话请采纳~~
“不患寡而患不均”什么意思,还有出自哪?
意思：不担心贫穷，而担心财富不均，出处：春秋孔子《论语·季氏》第十六篇 原文：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”译文：我听说，对于诸侯和大夫，不担心贫穷，而担心财富不均；不...
既来之则安之的前一句是什么
修文德以来之，既来之，则安之。原文：孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能...
既来之则安之出自哪里
“既来之，则安之”出自《论语・季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”解释：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，阀阀嘱就要在这里安下心来。原文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔...
远人不服,则修文德以来之,何意?
原文：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾...
顾远人不服,则修之德以来之,既来之,则安之。
既来之，则安之拼 音： jì lái zhī，zé ān zhī 释 义： 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。出 处： 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”用 法： 复句式...
“远人不服而不能来也。” 什么意思?
意思：远方的人不归服，却不能使他们来归顺。出自：《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子 节选：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求...
“既来之则安之”下句是什么?
这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也；邦分崩离析,...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.是什么意思?!
你要是按那样做了，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心
翻译下面的文言文 孔子曰:“丘也闻有国有家者,不患寡当作贫而患不均...
这句话的意思为：孔子说：“无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀。”出处：春秋·孔子《季氏将伐颛臾》孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡当作贫而患不均，不患贫当作。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德...
由政康莱：[答案] 你要是按那样做了,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
任县18874793098： 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思, - ？
由政康莱：[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
任县18874793098： 四书五经名句 - ？
由政康莱： 这样的意思 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心. 出自《季氏将伐颛臾》
任县18874793098： 季氏将伐颛臾中 的夫如是什么意思夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.要一个一个字说哦 - ？
由政康莱：[答案] 夫:句首发语词,不用翻译. 如:象 是:此,这样
任县18874793098： 既来之,则安之 这句出自什么? - ？
由政康莱：[答案] 出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
任县18874793098： 夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.《季氏将伐颛臾》说明句子中的特殊的语法现象 - ？
由政康莱：[答案] 来 安 文言中的使动用法
任县18874793098： 既来之则安之是名言吗 - ？
由政康莱：[答案] 是名言 释 义: 既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” 用 法: 复句式...
任县18874793098： 即来自、者安之.这是那本书记载的? - ？
由政康莱：[答案] 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
任县18874793098： 《论语季氏》的原文 - ？
由政康莱：[答案] 【原文】季氏将伐颛臾.冉有,季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与,夫颛臾,昔者先王... 不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远...
任县18874793098： “修文德以来之,既来之,则安之”出自哪里?全文说下 - ？
由政康莱：[答案] 论语·季氏第十六 孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡 而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不 服,则修文德以来之;既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不 能...
