夫如是,远人不服,则。?
远方的人还不归服,便发扬文治教化使他们来归附。 故:承接前面“夫如是”,译为“仍”。 来:使动用法,使……来归附。 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。
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本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知之”;“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”;“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
速急~~~远人不服,则修文德以来之
意思是:远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。参考资料:能帮到你的话请采纳~~
“不患寡而患不均”什么意思,还有出自哪?
意思:不担心贫穷,而担心财富不均,出处:春秋孔子《论语·季氏》第十六篇 原文:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”译文:我听说,对于诸侯和大夫,不担心贫穷,而担心财富不均;不...
既来之则安之的前一句是什么
修文德以来之,既来之,则安之。原文:孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能...
既来之则安之出自哪里
“既来之,则安之”出自《论语・季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”解释:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,阀阀嘱就要在这里安下心来。原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔...
远人不服,则修文德以来之,何意?
原文:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾...
顾远人不服,则修之德以来之,既来之,则安之。
既来之,则安之拼 音: jì lái zhī,zé ān zhī 释 义: 既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”用 法: 复句式...
“远人不服而不能来也。” 什么意思?
意思:远方的人不归服,却不能使他们来归顺。出自:《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子 节选:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求...
“既来之则安之”下句是什么?
这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下:孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.是什么意思?!
你要是按那样做了,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心
翻译下面的文言文 孔子曰:“丘也闻有国有家者,不患寡当作贫而患不均...
这句话的意思为:孔子说:“无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀。”出处:春秋·孔子《季氏将伐颛臾》孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡当作贫而患不均,不患贫当作。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德...
由政康莱:[答案] 你要是按那样做了,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
任县18874793098: 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思, - ?
由政康莱:[答案] 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.
任县18874793098: 四书五经名句 - ?
由政康莱: 这样的意思 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之. 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心. 出自《季氏将伐颛臾》
任县18874793098: 季氏将伐颛臾中 的夫如是什么意思夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.要一个一个字说哦 - ?
由政康莱:[答案] 夫:句首发语词,不用翻译. 如:象 是:此,这样
任县18874793098: 既来之,则安之 这句出自什么? - ?
由政康莱:[答案] 出 处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
任县18874793098: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.《季氏将伐颛臾》说明句子中的特殊的语法现象 - ?
由政康莱:[答案] 来 安 文言中的使动用法
任县18874793098: 既来之则安之是名言吗 - ?
由政康莱:[答案] 是名言 释 义: 既:已经;来之:使之来;安之:使之安.原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来.后指既然来了,就要在这里安下心来. 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.” 用 法: 复句式...
任县18874793098: 即来自、者安之.这是那本书记载的? - ?
由政康莱:[答案] 出 处: 《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”
任县18874793098: 《论语季氏》的原文 - ?
由政康莱:[答案] 【原文】季氏将伐颛臾.冉有,季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与,夫颛臾,昔者先王... 不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远...
任县18874793098: “修文德以来之,既来之,则安之”出自哪里?全文说下 - ?
由政康莱:[答案] 论语·季氏第十六 孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡 而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不 服,则修文德以来之;既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不 能...