人生若只如初见出自哪首诗词？

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“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”的意思：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的意思：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。　

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”出自《越人歌》。

《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”出自清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

《木兰花·拟古决绝词柬友》此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

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《木兰花·拟古决绝词柬友》文学赏析

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。

山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。

参考资料：木兰词·拟古决绝词柬友-百度百科

“人生若只如初见”是清代词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

《木兰花·拟古决绝词柬友》全文如下：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

全文的字面意思：

与意中人相处如果只是像刚刚相识的时候那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐，又为什么会出现团扇害怕秋风到来的情况呢？本应相亲相爱的却为何成了今日的相离相弃？而今你轻易地变心，却推诿说情人间本来就容易变心。

当年唐明皇与杨贵妃曾于清静的夜晚在骊山山盟海誓，即使二人最终诀别，明皇只听得令人断肠的《雨霖铃》声亦无怨无悔。而你又怎比得上薄幸的唐明皇呢？起码他当日还与杨贵妃许过“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言呢。

全文赏析：

用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

“人生若只如初见”：初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨，深情快乐，可蓦然回首，曾经沧海，早已是，换了人间。。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来驱走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨”： 这一句来自于唐明皇和杨贵妃的典故，《太真外传》中记载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》中的“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”更是对此作了生动的描写，当时这二人的感情被传为佳话。后安史乱起，明皇入蜀，在马嵬坡无奈处死杨玉环。杨玉环死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。明皇后来在途中听到雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”：这里化用唐李商隐《马嵬》“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的句意。女子将二人比作明皇与贵妃，可是你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。整首诗到这里就结束了，但女子的哀怨之情却持久的缠绵在读者心中，久久不曾消退。

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南溪县15229759325： 人生若只如初见出自哪首诗? - ？
势服优克： “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685,满族)的《木兰花令·拟古决绝词》,意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解,没有了刚刚...

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势服优克： “人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(1655-1685,满族人)的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说“与意中人相处,如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然,没有后来的怨恨、埋怨,那么一切还是停留在初见时的美好为好...

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势服优克： 人生若只如初见这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.该诗被收录于《饮水词》 人请采纳

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势服优克： 这句话出自纳兰性德的《木兰辞 拟古决绝词柬友》,意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,美好而又淡然,没有后来的怨恨埋怨.一切只停留在最开始的美好.与此同名的还有安意如和我是紫爱的书籍也名为《人生若只如初见》以及歌曲《人生若只如初见》.

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势服优克： 此诗出处:清代,纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》.注释:如果相爱永远像初识, 就不会出现婕妤怨秋扇的旧事.大致意思可以理解为:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样.刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的.如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了.一二句是一体的,这两句容易理解.“秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事.班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫.南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》:“妾身似秋扇”,于是就用秋扇比喻被遗弃的女子.

南溪县15229759325： “人生若只如初见”是出自哪首诗? - ？
势服优克： 纳兰容若的 木兰词

南溪县15229759325： 人生若只如初见是出于哪首词?? - ？
势服优克： 自清代著名词人纳兰性德(1655-1685,满族人)的《木兰辞 拟古决绝词柬友》

南溪县15229759325： 人生若只如初见是谁的诗句 - ？
势服优克： 一、回答:“人生若只如初见”这句话出自清代词人纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》. 二、扩展回答: 1、原词欣赏: 人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.何...

南溪县15229759325： 诗句:人生若只如初见.出自何处 - ？
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势服优克： 纳兰性德词全集(《饮水词》) 木兰花令 拟古决绝词 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. 解释; 初相遇的时候,一切都是美好的,...