人生若只如初见的全诗是

《人生若只如初见》的全诗是什么？其含义是什么?~

一、全诗
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
二、释义
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
三、作者
这首诗是纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》。纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。深受康熙皇帝赏识。

扩展资料：
纳兰性德为这首词题名为“拟古决绝词”，意思是说，这是一首仿照古人《决绝词》而作的词。《决绝词》是古诗的一个类型，大多是以女子的口吻写就，控诉男子薄情寡幸，表达自己要与之决绝的态度。卓文君的《白头吟》、元稹的《古决绝词》都是这类作品的典型代表。
中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
参考资料：百度百科-人生若只如初见

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。（通本做“故心人”，娱园本做“故人心”。） 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。） 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 该诗被收录于《饮水词》 出自 纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》全篇。注释 人生二句 意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，或者后来又产生了怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。 何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 等闲二句 意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。 骊山二句 《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。 何如二句 化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。连起来，意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 讲解 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶。

“人生若只如初见”

这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）

（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝

词》，

意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样

美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最

初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡

然。

那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无

所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。

初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，

总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤”

原文:

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

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出自纳兰性德词全集，即《饮水词》中的《木兰花令 拟古决绝词》，另作《木兰词•拟古决绝词柬友》

【全诗如下】：
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
【解释如下】：
①人生两句：人们如果能像一见忠情时那样一直有好感，就不必在后来有人要悲叹自己如深秋弃扇的命运了。②画扇：用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，写《怨歌行》，以秋扇喻被弃之怨情。③等闲二句：其实平凡的日子年深日久，人的心都会改变，为什么一定要说只是故人的心容易改变呢 ④骊山二句：但终归会有些感情象明皇与贵妃一样地至死不渝，以至于感天动地。骊山，唐明皇与杨玉环曾于骊山盟誓，愿世世为夫妻。后安史乱起，士兵哗变，明皇无奈于马嵬坡赐死杨玉环，杨死而无怨。霖铃，明皇后于途中作《雨霖铃》以寄哀思。⑤何如二句：怎么会象那些富家子第，口口声声说要比翼连枝什么的，只是一时的愿望而已，一转身便会背情弃义！而令人不齿。

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诗毛蹄甲：[答案] 木兰花令·拟古决绝词 清·纳兰容若 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②.等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 这是清代纳兰性德的一首词...

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诗毛蹄甲： 全诗词如下:人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)的《木兰花令·...

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诗毛蹄甲： 清·纳兰性德 《木兰词 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿. 解释:调原为唐教坊曲,后用为词牌.始见《花间集》...

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诗毛蹄甲： 纳兰词

龙游县17313152125： 有 人生若只如初见 的整首诗 - ？
诗毛蹄甲： 纳兰性德词全集(《饮水词》) 木兰花令 拟古决绝词 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. 解释; 初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的.即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好.所有的困难,都是微不足道,满天的星辰,都在你面前失色,我的世界没有我,全部是你. 我不懂世事的因循,一切美好的

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诗毛蹄甲：[答案] 木兰花令 拟古决绝词 清·纳兰性德 人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿! 该诗被收录于《饮水词》

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龙游县17313152125： 人生若只如初见,全诗?全诗 ？
诗毛蹄甲： 人生若只如初见,何事秋风(西风)悲画扇. 等闲变却故人心,却道故人心易变.( 娱园本作“人心”) 骊山雨罢清宵半,夜雨霖铃终不怨.(娱园本作“语罢”) 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿. (该诗被收录于《饮水词》 《木兰花令·拟古决绝词》)

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诗毛蹄甲： 木兰花 拟古决绝词 [ 纳兰容若 ] 人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨. 何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当...