道德经原文及翻译是什么？
原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
译文：
道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。
可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。
所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。
实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。
扩展资料：
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
道德经原文及翻译是什么?
原文：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。译文：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是...
道德经1到81章原文及译文
【翻译】天地不理会世上所谓的仁义，在其看来，万物是祭神用的稻草狗。圣人也不理会世上所谓的仁义，在他眼里，百姓是祭神用的稻草狗。天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗？虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙。【第六章】谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓...
...是什么意思?只要个人理解,不要所谓的权威翻译。
释义：失去道的规律即显示出德的品质，失去德的品质而后章显出仁的可贵，失去仁的可贵而后显现义的诚信，失去义的诚信而后依靠礼的根本。出处：出自春秋时期《老子·德经·第三十八章》。原文节选：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，而有以为。上仁为之，...
”天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?
意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。出自：《道德经》第五章 作者：老子 朝代：春秋 原文：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。翻译：在天地之间...
是以圣人抱一为天下式翻译是什么?
翻译：弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。所以圣人掌握万事归一的法则，可以治理天下。作品出处简介与赏析本文出自《道德经》，是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇...
独立而不改周行而不殆翻译
译文：是有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本 。出处：老子的《道德经》。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、...
大成若缺原文及翻译
大成若缺原文及翻译如下：《道德经·第四十五章》春秋-老子 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。译文 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
道生之,德畜之的翻译是什么?
道生之，德畜之的翻译是道生的，德畜之
《道德经》全部翻译
道德经全文 老子与《道德经》道德经之《道经》道德经之《德经》老子道德经译文 《老子》第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道，...
...莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然 译文
原文 道生之，德畜之，物形之，势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然②。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之③；养④之覆⑤之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑥。译文 道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使...
钞薛复方： 第一章 [原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿.[译文]“道”如果...
玉田县15112194308： 道德经有多少篇文章?详细的原文跟解释有? - ？
钞薛复方： 老子的《道德经》分《道经》和《德经》,共计八十一章,其中:《道经》三十一章,而《德经》五十章.现代版的《道德经》分为两类,一类为:原文加注释,一类为:原文加注释加翻译.如果你选择后者,建议你阅读贵州版的《老子全译》
玉田县15112194308： 老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊! - ？
钞薛复方：[答案] 第一章 道可道,非常道 [原文] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母. 故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. [译文] 道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅...
玉田县15112194308： 老子道德经全文及译文 - ？
钞薛复方： http://wenku.baidu.com/view/9c0fc338376baf1ffc4fadc6.html
玉田县15112194308： 老子的道德经是什么?全文. - ？
钞薛复方： 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作.在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼...
玉田县15112194308： 老子道德经翻译 - ？
钞薛复方： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
玉田县15112194308： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑. - ？
钞薛复方：[答案] 道德经译文第二十二章[原文]曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂者,...
玉田县15112194308： 道德经《第一章》 - ？
钞薛复方： 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
玉田县15112194308： 道德经的全部译文 - ？
钞薛复方： 道德经的全部译文http://chu.yangtzeu.edu.cn/laozhi/index.html
玉田县15112194308： 道德经第二章翻译和赏析 - ？
钞薛复方：[答案] 道德经》原文译文注释评析及解读第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,...
