读牟宗三《周易的自然哲学与道德涵义》第四章
焦循的道德哲学以“旁通时行”为核心，强调的是“通”的概念。这一观点源于对客观世界事物生成变易的观察。然而，这里有两个问题值得探讨：一是道德规则的合理性根据是否仅仅源于人是世界的一部分；二是伦理是否真的可以从自然界的道理中直接嫁接至社会。
牟宗三认为，伦理并不实存于世界之外，而是蕴含于世界之中。但是，如何从《周易》中得出性本善的结论，仍是一个难题。因为《周易》的源头是观察自然环境，而孟子所说的环境导致恶的说法在此难以站住脚。
焦循道德哲学中的“通”也面临着挑战。如果个人必须遵循《周易》的变动道理，那么在面对无法成事的情况下，学习《周易》又有何意义？是仅仅成为一位无动于衷的道德奴隶，还是应该运用《周易》的原则去改变事件的进程？这又是否违背了事物本该衰败的理？
此外，如果君子必须承受应承受的困难，那么趋吉避凶是否真的可能？事事强调变通是否意味着对不可变通局面的否定？
在逆境中，人们可能会展现出如勇敢、坚韧等品质。强调面对逆境的变通，是否忽视了逆境带来的好处？而坚持道义，即使面临可以避患的情况，是否也是一种道德价值？
总的来说，牟宗三在第四章中提出了许多深刻的问题，对于《周易》的哲学和道德涵义进行了深入的探讨。尽管作者自谦自己的理解还不够深入，但这些讨论无疑为我们提供了丰富的思考材料。
读牟宗三《周易的自然哲学与道德涵义》第四章
牟宗三在《周易的自然哲学与道德涵义》第四章中，探讨了《周易》的深层含义，指出其不仅包含物理、数理原则，还蕴含伦理维度。物理原则涉及阴阳变易，数理原则关注阴阳变化间的序理系统。牟宗三用卦象来表达物理事实的聚合，并通过爻的加减，展现数理的序理。在伦理层面，牟宗三主要讨论了焦循的观点，并提出...
读牟宗三《周易的自然哲学与道德涵义》第四章
牟宗三先生在他的《周易的自然哲学与道德涵义》一书中，将《周易》作为中国古代形上学思想之原料，辅以历代主要易学家对周易的解读，整理出了一形上系统。在此书开头，牟宗三先生便指出，《周易》一书实含有三方面的意义，即物理的、数理的、伦理的。物理的原则是阴阳变易，是生成，也就是说，是我们在...
牟宗三的人物生平
牟宗三,字离中,父牟荫清,母杜氏,育有三子一女,长子中和,次子宗德,宗三是其三子。其始祖牟敬于明初出仕途栖霞,后留居栖霞,耕读家业,繁衍生息。传至第九代有兄弟八人,族谱称之为老八支,牟宗三为第四支后人,在其族谱上为第十九世。老八支六房后人牟墨林为清末民初大地主,家族土地达6万亩,山林12万亩,年收入...
牟宗三先生周易哲学演讲录: 第十五讲然与所以然之三层解释
行是个动态字，行表示作用、行程。从五行再简单化就是阴阳，正面是阳，反面是阴，它是动态的关系，这些统统是自然哲学里面的哲学解释，这就叫做自然哲学(naturalphilosophy)。《易》讲阴阳五行，就是中国的自然哲学，中国自然哲学的头一个阶段。西方从元素论再进到原子论。古希腊时代就有原子论，希腊时...
急寻:牟宗三研究综述
对中国传统文化如何现代化的问题，牟宗三提出了“开出”说即儒家的“内圣之学”而开出“新外王”、由“道统”开出“政统”和“学统”。具体的方法就是通过“良知”的自我“坎陷”，以坎陷出“知性主体”和“政治主体”，也就是从“道德主体”转出“民主”与“科学”。著作概览：《周易的自然哲学与...
易经这本书有几个版本的注解
晋 王弼《周易注》〈周易略例〉唐 孔颖达《周易正义》唐 张仁浃《周易集解》清 李道平《周易集解纂疏》屈万里《周易集释初稿》（1981年的绝版书，正体中文。我只在台北国家图书馆看过。）牟宗三《周易的自然哲学与道德函义》（正体中文）朱维唤《周易经传象易阐释》（正体中文）...
易经里面:元亨利贞,丰富满盈是什么意思?
周易的自然哲学与道德函义 牟宗三 台北文津 民国77年4月 周易古史观 胡朴安 上海古籍 1989年1月 周易纵横谈 黄庆萱 台北东大 民国84年3月 周易研究史 廖名春,康伟学 湖南湖南 1991年7月 程颢程颐理学思想研究 潘富恩,徐余庆 上海复旦大学 1988年11月 读经示要 熊十力 台北广文 民国64年元月 程颐易学的特点...
乾知大始,坤作成物。其中知是什么意思?
根据牟宗三先生在《周易哲学演讲录》中的解释：乾知大始，“知”不是知道的意思，古注里没有注解这个知字的意思，朱熹的注解是“主”。在这里应该是“主”、 主管的意思。“乾知大始”，就是说乾元资始，乾主管万物的开始\/源头。知在这里是主管的意思，主有两层意思：1、兴， 兴起。创造使之...
有研究易经的吗?
牟宗三曾认为:“黑格尔就不能了解道家,他对中国的哲学完全不能了解”(《四因说讲演录》,牟宗三,上海古籍出版社,1998年6月1版,63页)。1997年12月27日,首届国际《易经》大会在马来西亚的吉隆坡召开,开启了经常性的国际易学活动。《易经》究竟是怎样一部书呢。《易经》“迷信”论的根据是:易经六十四卦中相传为...
为什么说孔子是诗人的哲学家?
同样，把“六经”看成是儒家垄断的传家宝，别人不得染指，儒家的圈子将越来越小，“六经”的生命力将越来越弱，而如果黄皮肤、蓝眼珠，大胡子的人都来平等地讨论《诗经》、《周易》等等，那才是真正的全球化。牟宗三去世之后，不止一位仁人志士为儒学在21世纪的前景担忧，甚至要建立儒家文化生态保护圈...
尾净欣吉： 牟宗三为新儒家代表人物,认为现代新儒学的任务为“道统之肯定,即肯定道德宗教之价值,护住孔孟所开辟的人生宇宙之本源.”他独力翻译康德的三大批判,融合康德哲学与孔孟陆王的心学,以中国哲学与康德哲学互相诠解.牟宗三的思...
兴海县15398787354： 易经的主要哲学思想 - ？
尾净欣吉： 《易经》作为一部古老的经典著作,从表面看是一部占卜、预测之书,但是,从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析,其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理. 一、《易经》包含着“道非常道,...
兴海县15398787354： 《易经》体现了什么哲学观点? - ？
尾净欣吉： 我觉得易经是解释自然规律的学说,他是关于古代人对自然界的理解和概括.要是说体现哲学观点话相对论,易经里的阴阳就与相对论相似,你中有我我中有你. 很多科学家研究科学的基础就是建立在假定的物体或定义之上的,你说他是唯物也不是唯心还不是!呵呵,中国的易经就是现在众多科学家研究科学的基础学科!也是辅助教材!
兴海县15398787354： 中国科学院:《周易》的意义在哪里? - ？
尾净欣吉： 《周易》的意义在哪里?这一问题有很多层次和很多方面的解答.然而这些回答都基于这样一个事实:《周易》记录了古人对现实存在的观察和描绘.《系辞上传》的开篇词让我们设身处地地想象到上古先民的眼前状态:在他们眼前展现出的是...
兴海县15398787354： 《周易》这本书好吗?如何评价这本书? - ？
尾净欣吉： 《周易》是儒家经典之一,是我国古代现存最早的一部哲学著作.简称《易》,亦称《易经》.“易”有变易,简易,不易等义.相传为周朝人所著,故名《周易》.一说“周”为周密,周遍,周流之意.《周易》分为《经传》和《易传》两个...
兴海县15398787354： 《易经》有什么神奇之处吗? - ？
尾净欣吉： 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命. 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法. 综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象...
兴海县15398787354： 易学是什么? - ？
尾净欣吉： 《简易道德经》里所述:“简性阴,易性阳,离合,离合,非常离,非常合.合则有简有易,离则无易有简.故谓,有无易之简,无无简之易.无为之简易,有为之道经.经之易之子,观简势道固德,生华于易.易执简,易合简,非常执,非常...
兴海县15398787354： 易经三易是什么意思 易经的智慧 - ？
尾净欣吉： 《易经》被称为:含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水.是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”.其中的智...
兴海县15398787354： 以现代社会与经典文化为话题,不少于800字作文 - ？
尾净欣吉： 中国传统文化的主体是儒家文化,它的现代价值,首先表现在对其它文化的开放性上.这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提.但传统文化或...
兴海县15398787354： 请谈谈对周易的认识 - ？
尾净欣吉： 周易有科学根据的,绝对不是迷信.只不过有些人利用周易来算命骗钱罢了详细资料周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过,但是看了2遍还是不...
