乾知大始，坤作成物。其中知是什么意思?
乾知大始,坤作成物中的“乾知大始”,讲的是《周易》,讲的是《周易》重乾卦,把乾卦作为易经中的第一卦。
由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。《易经》是影响东方文化极其深远的一部经典。
“观乎人文，以化成天下。”人文传统本应是天经地义的事情，但因现今复杂的社会环境，导致角色的混淆与人心惶惶不安。思想的自由与开放并非是男女抛开各自应尽的职责，任性的生活。而是在原有的原则基础之上，适当地变更生活形式。
家庭中角色定位的不清晰，不仅会影响到家庭中的和谐，蕴藏更大的麻烦，同时会对子女造成不良的影响，不利于其健康的发展。曾仕强教授的《曾仕强详解易经系列2：走进乾坤的门户》是曾教授少有的手稿著作，并非编辑根据视频整理成书。
书中用严谨的逻辑和通俗易懂的语言，从乾坤之始向大家讲授《易经》。《易经》并非我们想象中的那么晦涩难懂和遥不可及，它其实与我们的生活息息相关，无时无刻不在指导着我们的生活。“百姓日用而不知”，乾坤二卦为走入《易经》的门户。
其中蕴含的哲理，正是延续人类生命及文化的主要力量。这本精装版的图书，是对《易经的智慧》中内容的深入讲解和分析，更加地细化。将两个章节的内容用整本书的篇幅去编写，可见其内容之详实。分别从乾坤两卦各自的特性出发。
在整体叙述之后，对六爻和乾坤两卦的上下关系进行进一步的讲授，整个过程环环相扣，一气呵成。
乾知大始，坤作成物。
天地最开始是没有形状的，也没有任何动作，所以只是说“知”。有了成型的物体后，才能开始制造，所以说“作”。
家父说：知就是为，为就是作。乾是最初的开始，万物因此而有源头。坤培育出物品，万物因此而产生。
周语说：”知晋国之政“。知政，说的就是为政。”三年而知郑国之政“。高诱注说：”知的意思好比为。“
乾知大始，“知”不是知道的意思，古注里没有注解这个知字的意思，朱熹的注解是“主”。在这里应该是“主”、 主管的意思。“乾知大始”，就是说乾元资始，乾主管万物的开始/源头。
知在这里是主管的意思，主有两层意思：1、兴， 兴起。创造使之存在；2.革，去掉，使之不存在
南怀瑾先生在讲易经系传时也这样认为。
乾知大始,坤作成物什么意思
【译文】乾卦为邦国安定的根本，坤卦为安定人民生活确立为政之道的实际内容；【注释】⑸“知”为，作。《易·系辞上》：“乾知大始，坤作成物。”。王念孙曰：“知犹为也，为亦作也。。”⑹“大”通“泰”。安定。《荀子·富国》：“故儒术诚行，故天下大而富。”⑺“始”根本，本源。《国语...
乾知大始,坤作成物
乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。乾知大始，坤作成物。乾和坤是知行关系。乾的功能是知识、认识。坤的功能是生成、...
乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。跪求高人...
⑸“知”为，作。《易·系辞上》：“乾知大始，坤作成物。”。王念孙曰：“知犹为也，为亦作也。。”⑹“大”通“泰”。安定。《荀子·富国》：“故儒术诚行，故天下大而富。”⑺“始”根本，本源。《国语》：“坚树在始。”⑻“作”为，充任。《尚书·舜典》：“汝作司徒。”⑼“物...
乾作始,坤作物(易经)
“乾知大始”，讲的是《周易》，讲的是《周易》重乾卦，把乾卦作为易经中的第一卦。《周易》把乾卦作为第一卦，由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这样一种系列，可以使我们认识到世界是怎样形成的这样一种“大始”——宇宙的开始，天地万物的开始。“乾之大始。坤作成物”中的后一句“坤作...
易经系辞全文及解释
【原文】天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，...
周易系辞原文及译文
一 原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。译文：天...
【罗罗说】乾知大始,坤作成物
“乾”是什么？就是起源的“东西”——宇宙万物从这里起源来。“乾知大始”，由这里来，生命也就是现在科学上所说的“生命的能”。“能”是假定的名词，“能”是什么东西？“能”是没有个什么东西的。“能”发动了以后，就构成了物质，物质的代号就叫做“坤”，就是“坤作成物”，构成了物理...
请高手翻译《周易》中一段话
干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。解析:天尊贵,地卑下,这是由干与坤的位次确定的。卑下高贵依次排列,尊贵低贱也就确定...
乾道成男 坤道成女,是易经哪一卦的
麻花疼不疼6336 ：你好。周易【系辞 上传】有云：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。意思是说：乾卦是一家之父，带领，长子、次子、小儿。（分别是乾、震、坎、艮）——阳卦 坤卦是一家之母，带领长女、次女、小女儿。（分别是坤、巽、离、兑）——阴卦 乾知大始，这里【知】作...
《十翼》全文及翻译
鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以简能。 易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。 易简,而天下矣之理矣;天下之理得,而成位乎其中矣。 《易经·系辞上传》第二章...
万佳苦参： 知 zhī1. 晓得,了解. 例:《孟子 梁惠王上》:「王如知此,则无望民之多于邻国也.」2. 认识;辨别. 例:汉刘向《列女传 阿谷处女》:「五音不知,安能调琴?」3. 闻,听到.例:宋王安石《答司马谏议书》:「如曰今日当一切不事...
尧都区13143602734： 鼓之以雷霆,润之以风雨求翻译 - ？
万佳苦参：[答案] “鼓”,动也.震为雷.“霆”,劈雷.雷霆震动山河. “润”,滋润.风雨滋润沼泽.山泽通气,艮为阳,兑为阴,阳阴之气交感... 日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易...
尧都区13143602734： 知. 在古代是什么含义 - ？
万佳苦参： 帮你找了一下, 康熙字典解释 【午集中】【矢字部】 康熙笔划:8 部外笔划:3 【说文】词也.从口从矢.【徐曰】知理之速,如矢之疾也. 又【玉篇】识也,觉也.【增韵】喩也.【易·系辞】百姓日用而不知.【书·臯陶谟】知人则哲,...
尧都区13143602734： 文言文解释 - ？
万佳苦参： 《易经-系卦辞传上》:天尊地卑 天尊高而地卑下,乾坤的位置就得到了固定.把尊高和卑下陈列出来,这就是贵贱的位置了. 运动和静止都有常规,所以刚柔才可以得到区分.天地四方的事物用分类的方式把它们聚集在一起,天地之间的万事...
尧都区13143602734： 物以类聚人以群分这句话的意思 - ？
万佳苦参：[答案] 同样的事物聚在一起 同类的人比较合群 来自《易经》的:方以类聚,物以群分 系辞传 系辞上 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以... 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易...
尧都区13143602734： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
万佳苦参： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
尧都区13143602734： 求《周易·系辞》全文及翻译 - ？
万佳苦参： 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...
尧都区13143602734： 《易经》有什么神奇之处吗? - ？
万佳苦参： 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命. 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法. 综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象...
尧都区13143602734： 物以类聚人以群分 - ？
万佳苦参：[答案] 同样的事物聚在一起 同类的人比较合群 来自《易经》的:方以类聚,物以群分 系辞传 系辞上 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以... 是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易...
尧都区13143602734： 请问易经的主要内容是什么? - ？
万佳苦参： 内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机,最初目的,最初意义上讲,无疑是部占筮书.也是古代的一部预测学著作.它是累积许多圣人及筮官的思想、经验而成的.人类在任何历史阶段,面对人类自身生存的重大问题...
