该如何理解《论语》中的「君子」？

《论语》里对君子的理解是什么?~

个人观点《论语》里对君子的理解应该具备以下几点
第一：做好自己的事，当一个善良的人，只有当这个人善良了，他才是君子的前提。他才能更好的包容他，理解他人，和他人好好相处 。
第二：他是一个伟大高尚的人，他必须得是胸有大志，是宏阔的，那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太计较眼前的生活，君子应该是胸怀天下的。对国家和民族而言，君子是心怀“天下兴亡，匹夫有责”担当精神的勇士。
第三：他的人际关系一定是融洽的友善的，而这个人最终在集体的合作中有所作为，所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别，就是君子群而不争，矜而不党。对社会和他人而言，君子有着推己及人、立己达人的悲天悯人的胸怀；对个人而言，君子是严于律己、修身养心。

君子追求的目标是仁义
追求仁义，需要知，亦需要勇。孔子将仁、知、勇当作君子之德。君子担道行义，以张扬仁义为己任。坚守中庸之道，其核心处事待人的立场不偏不倚，做事无过不及，恰到好处。
中庸之道是保障社会公平、平等、和谐的道德法宝。君子要崇德辨惑，牢守忠信，不断徙义，不断向义靠近，如此就可以提高道德水准，正确辨别迷惑。

《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

其一，“君子不器”。孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。

其二，君子要重视自我修养。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。同时曾子认为，君子重视仁德修养还必须注意三个方面的规范：一是“动容貌，斯远暴慢矣”；二是“正颜色，斯近信矣”；三是，“出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。也就是说，君子要严肃自己的容貌，端正自己的脸色，注意自己的言辞。只有这样才能使人对你尊敬，信任，温和。

同时，孔子还认为“君子泰而不骄”（《子路》）；“君子矜而不争，群而不党”（《卫灵公》）；“君子病无能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不称焉。”“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）即作为君子应心境安宁而不傲慢，态度庄重而不与人争吵，能合群而不结党营私；君子要重视提高自己，在有生之年对社会多做贡献。只有这样才能称得上君子的修养。

其三，君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《季氏》）这些思想从不同角度提出了对君子的要求，概括起来有三点：一是要随时注意戒除个人的欲念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处理，随时严格要求自己。

其四，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。同时，孔子还认为，君子必须言行一致，表里如一，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁）“先行其言而后从之。”（《为政》）

《论语》中的「君子」是指一个具有高尚道德修养的人，这一概念涵盖了以下几个方面：
1. 注重内心的道德修养，并以此为基础规范自己的行为。例如，君子应该孝顺父母、尊敬长辈，不好犯上但也不好作乱。
2. 处处严格要求自己，遵守一定的行为准则。例如，君子应该戒色、戒斗、戒得，还应该具备九思和三畏。
3. 将对物质生活的追求放在精神追求之后，不以其道得之，不处也。例如，君子应该食无求饱、居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
4. 君子的道德修养应该融入到生活的一言一行当中，富与贵、贫与贱都是人之所欲，但要以道得之。例如，君子去仁、恶乎成名，君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
5. 具备文采与朴实兼有的素质，不偏执于一端。例如，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
综上所述，《论语》中的「君子」是一个具有高尚道德修养的人，不仅注重内心的修养，还处处严格要求自己，遵守一定的行为准则。同时，君子的追求应该先注重精神层面的追求，将道德修养融入到生活的方方面面。

堂堂正正，光明磊落，通情达理，落落大方的人。以人不知而不愠，不亦君子乎，作为内涵典型的诠释。
通俗地说，就是不失态的人。不见得有多聪明，但是保持学习的态度，知之为知之，不知为不知，实事求是，真诚待人，不失风度，也是君子。这是君子的一般标准，更高标准的君子，是指有地位，有操守，有风度的人。例如威严的君王，一身正气的官人，士大夫等等。

论语中的君子特意指那些有仁爱之心，有能力还兼济天下的男子。
因为，论语说关注的是仁爱，而君子必要有仁爱之心。
所以，君子毕竟是少数，大多数的人都是路人甲！

上士、中士和下士，个人认为君子即是上士
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。

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维扬区15061477572： 《论语》里君子的解释是什么啊 - ？
班录人参：[答案] 论语》中“君子”出现频率非常高,其含义主要有几点: 1ر注重内心的道德修养,从修炼内心的道德修养发展到规范外在的行为. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,...

维扬区15061477572： 《论语》中君子的解释? - ？
班录人参：[答案] 《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求.其一,“君子不器”.孔子认为作为君子必须具备多种才能,不能只像器具一样,而应“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.”(《卫灵公》)也就是说,君子应以道义作为做人的...

维扬区15061477572： 论语中说的君子是指什么样的人?我们为什么要当君子? - ？
班录人参：[答案] 于丹《论语》心得之四 君子之道 大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢? “君子”是孔夫子心目中理想的人格标准,一部短短两万多字的《...

维扬区15061477572： 如何理解孔子所说的君子?怎样的人可以称为君子 - ？
班录人参：[答案] 君子作为道德修身的楷模,是教化百姓的理想人物.教化是儒家最基本的治民方略,需由君子承担.孔子形象地指出:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”.”(《论语·颜渊》) 君子比义怀德,谦恭礼让.君子具备仁爱、坚毅、以义制利、...

维扬区15061477572： 《论语》中孔子所说的“君子”是什么样的人? - ？
班录人参：[答案] 业主义的态度.他知道自己在砌一堵墙,这堵墙是一个局部成品,他知道要对得起今天的岗位,要对得起他的一份薪水、一个... 而同时,因为有了这个教堂梦想的笼罩,也成就了这样一个超出平凡的个体. 由此可见,“君子”这个《论语》中出现最多...

维扬区15061477572： 论语中说的君子是指什么样的人 - ？
班录人参： [jūn zǐ]君子 (汉语词语)编辑 “君子”观念在中国各家中,“君子”一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高.而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,自此,“君子”一词有了德性.《易经》《诗经》《尚书》广泛使用.《周易·乾》:“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.”《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑.”《尚书·虞书·大禹谟》:“君子在野,小人在位.”

维扬区15061477572： 《论语》中,君子的解释是什么? - ？
班录人参：[答案] 指道德上有修养的人.

维扬区15061477572： 论语十二章中怎样理解孔子说的君子? - ？
班录人参：[答案] 《论语》中所说的君子和小人,与咱们现在的意思是不一样的,这里上传本人所著《论语新心解》的开篇语,供参考.

维扬区15061477572： 《论语》中的“君子”所指是什么?应具备什么样的特质? - ？
班录人参：[答案] 中对君子的描述有一百多处,里面详细描述古代人们对君子的基本要求:善良、有理想、有 精神、行重于言等.经过几千年的发展,时代的变迁,君子成了榜样的象征,对君子的要求也有了 内容:善良、有理想、求同存异、敢做敢言等. 在 中提及君...

维扬区15061477572： 如何理解孔子所说的君子 - ？
班录人参： “君子”一词在论语中频繁出现,根据文中意思,“君子”应该包括这两个层面的含义: 一指具有较高社会地位的人,就是指士阶层以上的人群,也就是所谓的贵族吧; 二指具有良好品质的人,对社会地位并没有较高的要求,像颜渊,冉耕之类的,至于具体应当具有哪些品质上面的朋友说得很详细. 另外应当注意,“君子”这两方面的含义不一定是截然分离的,二者可以聚于一身.