孔子《论语》中的“君子不器”该怎么样理解？
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
这句话君子不器与孔子早年的人生理念并不相同，孔子早年在鲁国当过官，后来因为生气鲁王接受齐国所赠美女与马而炒了鲁侯鱿鱼，不干了，出走列国。在列国之中周游十九年为实现人生理念，以自己的理念重用而治理国家为己任，而且念头强烈。
生死危险都遇到过，被追杀，挨饿，像丧家犬。被拒，被冷遇，被坐冷板凳。十九年漫长人生为此之志饥寒交迫，离国索乡。还想与阳虎合作，还见卫夫人南子。被学生反对。持学而优则仕，所以，孔子之前追求的是器，成为有用人才，还施展一身报复，发出个人价值。
孔子又说了君子不器，是从个人追求有为中走出来。从这句话，孔子后来不注重学而优则仕，不注重为官，治国。只重修身。
这与十几年经历有关，灰心意冷。也与子路当官死有关。器，也是祭祀品。成为器，有用的人也被推上祭祀一样。有幸也有不幸的一面。君子不器是孔子人生理念变化的反应，从有为追求无为。
是指君子是不擅长于某一种技能的，也就是君子不是专家。在孔子的理念中，“器”不过是人们在追求“道”的过程中，学习各种“法”，使用各种“术”时凭借的才能和工具。
在个人修养的范畴中，使用“器”来追求“道”是一个比较低级的层次，因为相对于“君子之道”，某一方面的才能是浅薄的，虽然专精却同时是受到局限的。
扩展资料：
作为一个真正的君子，在思想追求上要打开这个局限，才能领悟“道”，从而一通百通。真君子不能为“器”所局限，也不能被“术”、“法”所迷惑，这些都只是通往“道”的某一个阶段能帮助我们尽量靠近“道”的手段和工具。我们不能沉醉于这些而失去追求君子之道的本心。
就好像一个大领导，他更需要的是公司前进方向的把舵，一个真正高层领导，绝不是“器”，但是他手底下有一大把的“器”：各个部门的经理，就必须要是自己部门的专家。
而这些“器”的作用，就是让“君子”从这些具体的事情中解脱出来，为整个公司、社团、国家追求更高层次的发展思考。
关于君子，孔子也说过君子所具备的相关特质，比如，孔子曾说“君子不器”。如何理解这句话呢？关键在于理解这个“器”字。我们知道，“器”可理解为“器具”，每一样“器具”，都有其用途。于此，浅层一些理解，这“君子不器”可能是在说，君子当全面发展，培养自己成为“全才”，而非专才。
如果觉得浅层理解不够，我们可以结合老庄思想，深层次一些理解“君子不器”这句话，于此，这句话可能是在告诫世人，君子不会拘泥于“器具”的表象，而会透过表象，看到让“器具”之所以是“器具”的那具有灵活性和原则性的“道”。
1、“君子不器”的直接解读：比起专才，君子当成“全才”
儒家《论语》里面记录了许多孔子的思想，并给后世带来无尽启发，而《论语》一书里面，也记录了诸多孔子对于“君子”的论述。“君子”在孔子看来是理想人格，亦是后世无数遵从儒家思想的文人雅士追求一生的目标。对于君子，孔子曾说“君子不器”。
其实，儒家孔子之“君子不器”这句话的理解，想要理解到什么层面，就看我们对“器”这个字能解读到什么程度。
比较直接的解读，在于将“器”理解为“器具”，继而从每一种器具对应某种比较明显的用途，以此抽象出“君子不器”这句话可能是儒家孔子在告诫后人，一个德行高尚的君子，要注意“全面发展”，将自己成为“全才”，而非“专才”。
专才只是某方面的“专家”，可解决某一方面的问题，而全才可能就能达到“兼济天下”的高度。
2、结合老庄思想的深层解读：君子守的不是器，而是器之下的“道”
深层次的解读，这里结合老庄思想中的“道”、与“器”，来解读“君子不器”。
我们知道，在道家思想体系里面，万事万物的具体表现，是“道”作用于万事万物这个器上所展现出来的样子。而我们要把握的，不是事物的表象，而是让事物出现这个表象背后的“道”。
也就是说，我们要把握的，不是形而下之具体的器，而是形而上之抽象的“道”。“道”之所以难以把握，是因为它不是表象的存在，而且十分灵活。
而“君子不器”结合道家对“器”和“道”的解读来看，可能更多是在强调，君子不应当被表面的具体现象所迷惑，做事也不应该只是做个样子，要深层次抓住内在的“道”，把握其规律性和灵活性，而不是僵化固守形式。于此，“君子不器”可谓高明。
3、总结
中国文化的魅力就在这里，一句话不同层面的解读可以上达不同境界，而中国的诸子百家都是华夏子孙，不同学派的学说也是有许多互通的地方。在我看来，优秀学派的学说，没有门第之分。
而对于“君子不器”的解决，我们浅层一点理解，可以理解这是孔子在告诫后人，与其成为“专才”，不如成为“全才”，于此才称得上是君子。深层次一些理解，结合老庄思想的话，“君子不器”可能是在告诉我们，不要被“器具”所代表的实体表象所迷、限制，要看到并把握表象背后具有“灵活性”和“规律性”的“道”。
对于这句话的理解重点应该是在最后一个“器”字上，就是说：君子不应该只是在学堂里面读书，也应该适当培养自己的，让自己成为全方位的人才。
我认为君子不器可以这样理解，君子不能够像器皿一样，只局限在一个专业或方面，而是要发散，要在多个领域掌握一点知识。
“君子不器”字面意思是君子不像器具。可以理解为君子不像器具，只有一种用途，而是多才多艺。还可以理解为君子不是被人利用的器具。
这句话的意思是说，君子不应该像器具一样，木讷单一，应该灵活变通，有多重本领
论语十则意思及评注
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说出《论语》中有关君子的论述:
"说出《论语》中有关君子的论述："这道题的答案是什么呢，答案在下文中哦。说出《论语》中有关君子的论述：正确答案：君子务本，本立而道生。——《论语·学而》君子上达，小人下达。——《论语·宪问》人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》君子之德风，小人之德厚，草上之风必偃。
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初一《论语》十则中的虚词,要找出每个句子并翻译
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平塘县15271625486： “君子不器”何解?为什么可以用“吾不如老农”回答? - ？
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平塘县15271625486： 请问如何该理解“君子不器”? - ？
霍章通乳： 依据《系辞传》的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,古人多是在“道”(德)与 “器”对举的意义上理解这句话.如朱子就在“德体器用”的基础上将之解释为:“器者,各适其用而不能相通.成德之士,体无不具,故用无不周,非特为...
平塘县15271625486： 谁知道“君子不器”是什么意思 - ？
霍章通乳： 子曰:君子不器.如照字面翻成白话就很好笑了——孔子说:“君子不是东西.”提到这个思想,我常说我们中国人实在了不起,各个懂得哲学,尤其骂人的时候更是如此.譬如说:“你是什么东西?”拿哲学来讲,我真不知道我是什么东西...
平塘县15271625486： 古文解释子曰:＂君子不器＂为何意 - ？
霍章通乳： 1. 子曰:君子不器.意思是:孔子说,君子不像器具那样,(只有某一方面的用途). 对于“君子不器 ”,教科书上的解释是:君子不象器具那样,作用仅仅限于某一方面,用于赞美别人多才多艺.而正确的解释应该是:真正有能力的人不会...
平塘县15271625486： 论语里的“子曰:'君子不器'”是什么意思 - ？
霍章通乳： 《论语》里的子曰:君子不器,现代汉语的意思是:孔子说:君子不像器具那样,(只有某一方面的用途).出自《论语》第二章为政篇,从反面说明有道德修养的为政人,应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面有专长.
平塘县15271625486： 君子不器出自何处,何意? - ？
霍章通乳： 孔子说:“君子不器.” (《为政篇》) 依据《系辞传》的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,古人多是在“道”(德)与 “器”对举的意义上理解这句话.如朱子就在“德体器用”的基础上将之解释为:“器者,各适其用而不能相通....
