《鲁朱家者》文言文的翻译是什么?

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《鲁学士祝寿》文言文翻译~

翻译:
赵司成,号类庵,京城人士.有一天经过鲁国学士的家,鲁学士问他:你要去哪里啊?司成说:我忽然想起今天是西涯先生的生日,去给他祝寿.鲁学士说:那我应该和你一起去,你带了什么礼物?司成说:2张手绢.鲁学士说:那我也带这个.进屋找了,没有手绢,想了半天,想起家里有人曾经给的鱼干,就叫家人去拿,家人说吃剩一半了,鲁学士想了想家里也没有别的东西,就带着这半条鱼干和赵司成一起去了.西涯先生炖了鱼买了酒,和他们喝的很开心,谈论事情,相互唱和,直到吃完。

《鲁学士祝寿》
原文:
赵司城,号类庵,京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰:“公何之?”赵曰:“今日为西涯先生诞辰,将往寿也。”鲁问:“公何以为贽?”赵曰:“帕二方。”鲁曰:“吾贽亦应如之。”入启笥,无有。踌躇良久,忆里中曾馈有枯鱼,令家人取之。家人报已食,仅存其半。鲁公度家无他物,即以其半与赵俱往称祝。西涯烹鱼沽酒,以饮二公。欢甚,即事倡和而罢。。
三位人物特征:不拘小节 随性 率真 看重友谊 真诚 不重视物质

1、鲁公治园,欲凿池,父曰:无地置土。
(翻译——鲁公修建一个园子,想要凿出一个池子。他的父亲说:没有地方放土)。
2、公遂止。或曰:土可垒山。
(翻译——鲁公于是停下来了。有人说:土可以堆成山)。
3、公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬耶”公复止。
(翻译:鲁公认为这个意见不错,想按照他的方法去做。他的妻子说:你就不怕小女儿跌倒吗,鲁公又停下来了)。
4、或曰:筑径通之,设栏护之,又何忧焉?公从之,又欲行。
(翻译——有人说:如果你修条小路通到园子里,设个栅栏围着它,又有什么好担心的呢,鲁公听从了他的话,又想按照这个人的办法做)。
5、家人有止之者曰:园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。
(翻译——家里又有人阻止他说:园子修好了,必定要添仆人打理,给仆人住的下房没有了,值得考虑啊)。
6、公犹夷不能决,事又寝。
(翻译——鲁公犹豫不决,修园这件事情就停下来了)。

扩展资料
《鲁公治园》告诉人们优柔寡断、反复无常、半途而废、没有决心是做不成一件事的,与“愚公移山”形成鲜明对比。
优柔寡断让许多人面临不幸,它会使人对一些事情失望,然后把惩罚强加在自己身上。一个人要想成功,最忌讳的就是优柔寡断,反复无常。
因为,机会犹如划过天际的流星,只有那么一瞬间。所以面对机遇时,要做出果断的取舍。越是危急的时候,越考验决断的能力。能够当机立断,就在竞争中占据了先手。

全句为:鲁朱家者,与高祖同时。

译文:鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。



鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。




二侠林序陈继儒文言文
4. 求游侠朱家轶事原文和翻译 鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数, 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之阸,及布尊贵,终身不见也...

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鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之阸,及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈愿交焉。楚...

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乃髡钳季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃买而置之田。诫其子曰:田事听此奴,必与同食。朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰:季布何大罪,而上求之急也?滕公曰:布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。...

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随州市15296457568: 鲁朱家者,与高祖同时.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻,所藏活豪士以百数从这开始四段话的翻译是什莫? -
王顷锁阳:[答案] 鲁国(或者山东)有家姓朱的,跟高祖同一个时代(不知道哪一个高祖),鲁国人都用儒学教化百姓,但朱家却以侠义著称,他家养的侠义之士有几百.

随州市15296457568: 求《朱家》文言文翻译 -
王顷锁阳: 鲁朱家者,与高祖同时.鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻.所藏活豪士以百数, 其馀庸人不可胜言.然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之.振人不赡,先从贫贱始.家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛.专趋人之急,甚己之私....

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王顷锁阳: 鲁国(或者山东)有家姓朱的,跟高祖同一个时代(不知道哪一个高祖),鲁国人都用儒学教化百姓,但朱家却以侠义著称,他家养的侠义之士有几百.

随州市15296457568: 朱在古代文言文里的翻译 -
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