帮忙翻译几句文言文

作者&投稿:坚些 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
帮忙翻译几句文言文、拜托了?~

帮忙翻译几句文言文、拜托了?

(1).陈平虽智,安能间无疑之主哉?
----陈平虽然智慧过人,又怎么能离间没有怀疑的君主呢 不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增一定是从这时就开始了。
(2).不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?”
----不采用他的话(计策),并且杀了他所树立的(领袖义帝),(这些迹象表明)项羽怀疑范增一定是从这时就开始了。孟子说:“大王不要责怪百姓以为您吝啬。用小羊换下大牛,他们哪能理解您的做法?(因为)大王如果可怜牲畜无辜被杀,那么牛和羊有什么区别呢?

现在秦皇南面称帝统治了天下,这就是在上有了天子啊。


天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝执正的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。


因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定罢了。


秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,供养四海,天下的士人顺服地慕风向往,为什么会像这样呢?回答是:近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱,五霸相继死去以后,天子的命令不能通行天下,因此诸侯凭着武力相征伐,强大的侵略弱小的,人多的欺凌人少的,战事不止,军民疲惫。现在秦皇南面称帝统治了天下,这就是在上有了天子啊。这样一来,那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命,没有谁不诚心景仰皇上,在这个时候,应该保住威权,稳定功业,是安定,是危败,关键就在于此了。
  秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,禁除诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈权势放在前头,把仁德信义丢在后头,把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并,要重视诡诈和实力;安定国家,要重视顺时权变:这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下,它的路线没有改,他的政令没有变,这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家,名号卓著,功业长久。
  当今秦二世登上王位,普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好,挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓,正是新皇帝执正的凭借。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心,为天下的苦难而忧心,丧服期间就改正先帝的过失,割地分民,封赏功臣的后代,封国立君,对天下的贤士以礼相待,把牢狱里的犯人放出来,免去刑戮,废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚,让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库,散发钱财,以赈济孤独穷困的士人;减轻赋税,减少劳役,帮助百姓解除急困;简化法律,减少刑罚,给犯罪人以把握以后的机会,使天下的人都能自新,改变节操,修养品行,各自谨慎对待自身;满足万民的愿望,以威信仁德对待天下人,天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业,唯恐发生变乱,那么即使有奸诈不轨的人,而民众没有背叛主上之心,图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈,暴乱的阴谋就可以被阻止了。
  二世不实行这种办法,破坏宗庙,残害百姓,比始皇更加暴虐无道,重新修建阿房宫,使刑罚更加繁多,杀戮更加严酷,官吏办事苛刻狠毒,赏罚不得当,赋税搜刮没有限度,国家的事务太多,官吏们都治理不过来;百姓穷困已极,而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起,上下互相欺骗,蒙受罪罚的人很多,道路上遭到刑戮的人前后相望,连绵不断,天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓,人人心中自危,身处穷苦之境,到处都不得安静,所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能,不借公侯那样的尊贵,在大泽乡振臂一呼而天下响应,其原因就在于人民正处于危难之中。
  所以古代圣王能洞察开端与结局的变化,知道生存与灭亡的关键,因此统治人民的方法,就是要专心致力于使他们安定罢了。这样,天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应,得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义,处于危难之中的人民容易一起做坏事”,就是说的这种情况。尊贵到做了天子,富足到拥有天下,而自身却不能免于被杀戮,就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。

且夫孝始于世亲,中于事君,终于立身"

孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命.
2.失之毫厘,差以千里
毫厘:长度单位.开始时期只相差一点点,但结果会相差千里.形容细微的失误,最终导致巨大的差错.
3.夫礼禁未然之前,法师已然之后,法之所为用者易见,而礼之所为用者难知
是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
4.究天人之际,通古今之变,成一家之言
想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说。
5.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固
只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制;
只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱;
只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固。
6信而见疑,终而被谤,能无怨乎
诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤,能没有怨恨吗
7.其称文小而其指极大,举内迩而见义远
他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表达的意义却极其深远
8.举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放
屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
.新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,而受物之汶汶者乎
就是说刚洗过头发的人,一定要弹弹帽子(沾不得一点灰尘),刚刚洗过澡的人,一定要抖抖衣裳(干净的躯体怎么能穿一个脏的衣裳),作为人,谁又能让自己洁白的身体去蒙受尘垢的污染呢?
10.陷之死地而后生,置之亡地而后存
原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
西望楼主采纳!谢谢!

1.孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命.
2.失此二策,羌人致敢为逆,失之毫厘,差以千里,是既然矣。

释义“失”,错失,差错。“毫、厘”,微小的长度计量单位、指稍微相差一点点,结果会造成很大错误。
3.
4.想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说。
5.仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件,而不是充份条件
6.
7.他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表达的意义却极其深远.
8.整个世界都是浑浊的而惟独我是清白的,众人都是沉醉的而惟独我是清醒的,所以我被放逐了。”
9.我听说:刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘,刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让自己的清白之身,受到外界的龌龊感染?我宁愿将此身投入湘水,葬身于江中的鱼腹之内,却怎能让洁净光明的纯白之质,蒙上世俗的尘埃?”
10.原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功

1、孝道孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命
2、细微的失误,可导致巨大的差错
3、礼的作用在于(把错误的行为)扼杀于还没有发生之前,法律的作用在于补救(已发生的错误的行为),法律的作用显而易见,但礼的作用就难被人们知道了
4、研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化的规律,形成自己的学说
5、只有当粮仓殷实时,才能明了礼仪节制; 只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱; 只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固。
6、诚信而被人怀疑,忠心而被人诽谤,能不怨恨吗?
7、他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表达的意义却极其深远.
8、整个世界都是浑浊的而惟独我是清白的,众人都是沉醉的而惟独我是清醒的,所以我被放逐了
9、刚刚沐浴过的人一定要用手弹一弹自己的帽子,抖一抖自己的衣裳。人们又有谁能用清白之躯,去接受肮脏的东西呢!(所以我)宁可投入江中被江中的鱼儿吃掉,又怎能使我干净的思想蒙受世间重积的尘滓呢
10、把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功

1.其岸势犬牙差互:溪岸的形势象犬牙般交错参差
2.悄怆幽邃:清冷得使人忧伤幽深极了

1.这里的河岸就像狗的牙齿一样互相交错着
2.一个人来到一片人迹罕至的山林,周围都是阴森森的树林,杂草丛生,蛇虫出没,没有人世间的杂音,只一些风声,偶尔的几声野兽的吼声,你仿佛置身于空旷深幽的山谷里

人之初,性本善


我很忙 不要打扰我 翻译 文言文
吾忙甚,原勿扰也!

表示匆忙的文言文
【急急忙忙】:因为着急而行动加快,匆匆忙忙。 【忙不择价】:匆忙中售货要不了好价钱。 【忙忙叨叨】:形容匆忙慌乱的样子。 【忙中有失】:匆忙当中难免有失误。 【栖栖遑遑】:栖栖:不安定的样子;遑遑:匆忙不安的样子。形容忙碌、仓促、身心不安。 【褰裳躩步】:褰:把衣服提起来;躩步:快步疾走。提着衣服...

怎样用古文言文来表达“忙”的状态?
概: 保持信心,平静,不要着急,按照自己的速度复习,不要看别人复习什么就复习什么,看自己哪里不懂,哪里比较弱。并且中考之前先把玩乐放一下,考完再说,别急着计划考完去哪里完,先把考试考完再说。不要紧张,不要被老师和家长给予多余的压力。没必要,也没好处。在大脑里面回忆一下,列一个表...

短短匆忙 翻译成文言文
倏忽

怎样用古文言文来表达“忙”的状态?
但是记得,如果自己很忙,千万不要迁就对方。 然后开始复习。 记得不要弱项就用更多时间,强项用的时间少,要均匀,以防万一。 语文: 首先完成老师给的资料和作业。那些都和历年的中考有关,一定会更有针对性。记得,做完老师改完以后一定要订正,订正的时候方便发现自己的不足然后马上翻书或者询问。直...

文言文《宋史.赵普传》的几个字的翻译
以佐命功 以——凭借 太祖数微行过臣家 过——路过 久之,闻叩门声,普亟出 亟——急忙 则弹丸黑子之地,将安逃乎 安——哪里

有哪个文言文,描写很忙的语句
文言文语句:而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。释义:但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。这句话出自三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章《陈情表》,这篇奏章说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报...

帮忙翻译几句文言文..
世间从事学问研究的人,喜欢相信老师,认为古人总是对的,以为圣贤所说的话都没有错,每天只是专心的学习老师的讲义,却不知向老师致疑问难。那圣人贤士下笔写文章,对自己的文章立意等仔细审察思索,尚且不能每处都落到实处,何况是在匆忙之间就说了话,怎么能都对呢?

如何用英语翻译文言文句子?
翻译如下:亲爱的珍妮。我在星期五很忙碌。在八点我有数学课。它是不有趣的。数学老师说它是有帮助的,但是我认为它是困难的。然后在九点,我有科学课。它是困难的但是有趣的。在十点我有历史课。这个之后,我有体育课在十一点。它是简单、有趣的。中饭时间是12:00到1:00,在这个之后,我们...

帮个忙,翻译一下这片文言文吧
很幸运地请到了你,认为自己就好像鱼儿得到了水,想要占据荆襄。现在却突然被曹操占领了,不知道是咋回事。”张昭说:“要是像这样的话,这说明你言行不一致啊。您把自己比成管仲乐毅,管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,匡正天下。管仲乐毅,难道像这样吗?”愚鲁直接的话,希望你不要见怪。

兴仁县15758108226: 几句文言文翻译
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兴仁县15758108226: 帮忙翻译几句文言文、拜托了? -
宗政詹吡拉: 帮忙翻译几句文言文、拜托了?(1).陈平虽智,安能间无疑之主哉? ----陈平虽然智慧过人,又怎么能离间没有怀疑的君主呢 不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增一定是从这时就开始了. (2).不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣.曰:“王无异于百姓之以王为爱也.以小易大,彼恶知之?” ----不采用他的话(计策),并且杀了他所树立的(领袖义帝),(这些迹象表明)项羽怀疑范增一定是从这时就开始了.孟子说:“大王不要责怪百姓以为您吝啬.用小羊换下大牛,他们哪能理解您的做法?(因为)大王如果可怜牲畜无辜被杀,那么牛和羊有什么区别呢?

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兴仁县15758108226: 帮我翻译一些古文句子!!谢啦!能翻译几句就帮我翻译几句可以吗?很
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