阅微草堂笔记翻译译文是什么?
《阅微草堂笔记》翻译如下：
文章是用来阐释道理的，儒家之人都可以通过文章来抒发感情。那么所谓的大道难道真的是讳莫如深、高深莫测、秘密不传，就像佛家的心印，道家的口诀一样吗！万事本来如此的道理，就是大道了。所以道在天地之间，好像水银泻地，颗颗圆润；好像千江有水千江月，处处皆见。
大到治国平天下，小到在一事一物一言一行，都蕴涵着道的踪迹。文章只是道理的一个方面。文章中的大者是《诗经》、《书经》、《礼经》、《乐经》、《易经》、《春秋》，这是道的寄托所在，再下面就是历朝各代的史书，再下面就是各位贤人的著述，再下面就是所谓百家的文集，这又是文章里的一方面，它们的言论足以阐明道理。
再下面就是稗官野史、演义小说，看似与道毫无关联，可是诸如汉代诗赋传奇志怪列谈已自成一家，历代书典回目也都有所著述、收录，难道都以荒诞悖妄者而一概而论吗？它们的言论也足以阐明道理。虽然不能充数在以上的大者之列，其宗旨也是近于正道，对于世道人心也未尝没有助益呀！
河间先生纪公以学问文章辜负天下重望（此指纪晓岚著作不丰，辜负天下文人期盼。），而天性孤傲耿直，不喜欢空谈心性借以标榜门户，也不喜欢才人放诞诗社酒社，夸耀名士风流。所以在茶余饭后，只耽溺心系典籍，老来懒于考经索典，就开始收集异闻，不时做做笔记，用来寄托心里想说的话。
《滦阳消夏录》等五篇奇幻诡谲无所不载，博大放旷无所不言，而宏观大旨则归结于醇厚方正，想要使人知道什么才是劝善惩恶，所以它是一部纠正邪淫疏导欲望的奇书，像那些鸳鸯蝴蝶、才子佳人之类无病呻吟的小说，虽然在当时流行传诵，而终逃不出被人遗忘湮没的命运。可是纪先生的《阅微草堂笔记》，则再刻发行数版，弥久而不令人生厌。
这就是华而不实与敦实笃厚两相比较的最好见证。可是我也看到翻印盗版的太多，其中舛误错漏不胜枚举，而且还有妄自标榜回目像明朝人翻刻《冷斋夜话》的，致使读者受到蒙蔽伤害。
当时我（作此序者：盛时彦）跟随先生游习，曾经出版过先生的《姑妄听之》，并且还在他的书后作跋，先生很以为是他的知己之言。近来各种盗版愈加猖狂泛滥，于是我请求先生，将五篇文章（《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》）合而为一。
而还各自保存其原来出处，我长夜对灯亲自校正不避辛劳，不敢怠慢，又请先生检视一遍，然后摹版刻印。虽然先生的著作不必单单借助此次的刻本用来流传，但是诸如鱼鲁二字之舛谬一定会少于先生存世的其他刻本，或许这不也是一种小小的补助吗。
嘉庆庚申八月纪先生门人北京盛时彦恭谨作序。
原文：
清·纪昀《阅微草堂笔记》
文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。
文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？
虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异闻，时作笔记，以寄所欲言。
滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言，而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。
顾翻刻者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。
嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。
创作背景：
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年（公元1789年—1798年），历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。
纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。在纪昀看来，这伙道学家满口的“存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
阅微草堂笔记陈氏古砚文言文翻译
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《阅徽草堂笔记》卷十六翻译
阅微草堂笔记 卷十六·姑妄听之二【白话译文】 神不能决 天下事,情理而已,然情理有时而互妨.里有姑虐其养媳者,惨酷无人理,遁归母家.母怜而匿别所,诡言未见,因涉讼.姑以朱老与比邻,当见其来往,引为证.朱私念言女已归,则驱人就死;言女未归,则助人离婚.疑不能决,乞签于神.举筒屡摇,签不出...
梅花草堂笔谈原文及翻译
《阅微草堂笔记》翻译阅微草堂笔记文言文翻译如下:原文:沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。译文:沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。原文:阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。译文:过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,...
初中课内文言文阅微草堂笔记
译文:照他的话,果然在几里外寻到了(石兽)。 原文:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 译文:那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗? 4. 阅微草堂笔记翻译 刘羽冲,佚其名,沧州人。先高祖厚斋公多与唱和①,性孤僻,好讲古制,实迂阔不...
居卫河侧者翻译的意思
译文：在卫河旁边看热闹的人。原文：居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。出自：纪晓岚的《阅微草堂笔记》
纪晓岚《阅微草堂笔记》 求翻译(有原文)~ 急
爱堂先生讲了一个小故事：曾经有个老学究走夜路的时候忽然遇见了他死去的朋友。老先生平素就很刚直，所以并不害怕，问他的鬼朋友：“你这是要去哪儿啊？”鬼朋友回答：“我现在是个鬼差，去南村勾摄要死的人的生魂，正好和你同路。”于是两个人就一起边走边聊。路过一个破屋，鬼朋友说：“这...
刘羽冲文言文翻译
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)注释：①经年：一年左右。②干：求见。③沟恤：沟渠。④歘(xū)：火光一现的样子。《刘羽冲偶得古兵书》参考译文 刘羽冲，他的名字遗失了，不可知(羽冲是他的字)，是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤独，喜欢讲习古制，但事实...
阅微草堂笔记卷七 如是我闻一(4)翻译
雍正甲寅，我刚跟随姚安公（他父亲）来到京师，听说御史某公，生性多疑。一开始主持永光寺一宅，那地方土地空旷，怕有盗。夜遣家奴数人，轮流执铃柝（防盗铃），就这样他依旧害怕他们懈怠，虽是严寒酷暑，必定手执蜡烛亲自巡视，不胜其劳。又曾主持西河沿一宅，那里卖杂柴草的比比皆是，因此又怕有...
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沧州附近的海滨，是煮盐（晒盐）的地方，称之为“灶炮”。幅员数百里，全是盐碱地，不能耕种。野草连天，有点像塞外，所以很多狼把巢穴藏在这些荒草里，捕狼的人就把地挖开做陷阱，陷阱深数尺，宽3，4尺，上面盖上板子，中间凿个痰盂大小的圆孔，大概像枷（古时候的刑具）一样。人蹲在陷阱里，...
阅微草堂笔记如是我闻四求翻译
一定不能决断的案件，并不一定出于情理之外。越在情理之中，越不能判明。我的学生吴冠贤，做安定县令时，我从西域从军回来，住在他的衙门里，听说有少男少女，都十六七岁，一齐在轿前喊冤。少男说：这是我的童养媳，（我的）父母亡故，她想抛弃我另嫁他人。少女说：我其实是他的胞妹，父母亡故，他想...
豫廖大黄： 原文:去余家十余里,有瞽者姓卫,戊午除夕,偏诣常呼弹唱家辞岁,各与以食物,自负以归.......先兄曰:非此一念,王以胜所驱豕必不断绳. 译文:离我们老家十几里的地方,有位姓卫的盲艺人.乾隆戊午(1738)年除夕之前,他走家串户...
临潭县19429837097： 《阅微草堂笔记》 译文 - ？
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临潭县19429837097： 语文作业本【阅微草堂笔记】翻译 - ？
豫廖大黄：[答案] 离我们老家十几里的地方,有位姓卫的盲艺人.乾隆戊午(1738)年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲.每家... 大概是有鬼神在暗中指使吧.先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态,盲艺人说:“我当时什么念头都没了,心好像死...
临潭县19429837097： 清纪昀《阅微草堂笔记》译文 - ？
豫廖大黄： 有个有钱人家偶尔得到两只小狼,(将它们)和家狗混在一起豢养,也和狗相安(无事).稍微大了点,还是很驯服.竟然(就)忘了它是狼.一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人.再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样(吼叫),(他)便假睡来等着(观察情况).便(发现)两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让(它们)上前.就杀(狼)取它们的皮.这事(是)堂侄虞敦说的. 狼子野心,(是)真实(而)没有诬蔑(它们)啊!狼子野心,这样的说法确实是可信的,而不是诬蔑.表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨,更不单单有这么点野心.野兽有这样的情况不并足以说什么,为什么连人都回这样而延误自身呢?
临潭县19429837097： 《阅微草堂笔记》的翻译 - ？
豫廖大黄： 由是抑郁不自得,恒独步庭阶,摇首自语曰:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字.不久,发病死. 后,风清月白之夕,每见其魂在墓前松柏下,摇首独步.倾耳听之,所诵仍此六字也.或笑之,则歘隐.次日伺之,复然. 泥古者愚...
临潭县19429837097： 《阅微草堂笔记》翻译 - ？
豫廖大黄： 益都的李词畹先生说:秋谷先生游历南方的时候,借住在一个朋友家的园亭里.有一天晚上睡下之后,想要写一首诗,正在沉思着构思,听到窗外有人说话:“先生还没有睡着吗?您写的清雅秀丽的诗句,我已为之心醉十几年了,现在幸而遇到...
临潭县19429837097： 阅微草堂笔记 译文 - ？
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临潭县19429837097： 阅微草堂笔记译文 - ？
豫廖大黄： 明公恕斋曾经做献县的县令,是个好官.任官太平府时,有疑难案件,换上(平民)衣服亲自察问寻访.偶然休憩于在小庵中,一个老僧八十多岁了,见到明公就合掌肃立,叫他的徒弟准备茶,徒弟遥相回应说:“太守要来了,可以引领客人暂...
临潭县19429837097： 阅微草堂笔记 的相关译文《阅微草堂笔记》清·纪昀 有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安,稍长,亦颇驯,竟忘其为狼.一日,主人昼寝厅事,闻... - ？
豫廖大黄：[答案] 古文:有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安.稍长,亦颇驯.竟忘其为狼.一日昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人.再就枕将寝,犬又如前,乃伪睡以俟(读音si四声,等候).则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也...
临潭县19429837097： 《阅微草堂笔记》翻译(刘羽冲偶.........而不离古方”)？
豫廖大黄： 原文: 刘羽冲,佚其名,沧州人.先高祖厚斋公多与唱和,性孤僻,好讲古制,实迂阔不可行.尝倩董天士作画,倩厚斋公题.内《秋林读书》一幅云:“兀做秋树根,块然无与伍.不知读何书?但见须眉古.只愁手所持,或是井田谱.”盖规...
