子路之死文言文翻译

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1. 子路之死文言文

当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说："太子虽然逃亡了，太子的儿辄还在。"于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说："卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。"子路说："吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。"子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说："大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。"蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说："君子可以死，帽子不能掉下来。"说完系好帽子就死了。

孔子听到卫国发生暴乱的消息，说："唉呀，仲由死了！"不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说："自从我有子仲由，恶言恶语的话再也听不到了。"

2. 子路怎么死的

仲由（前542~前480），字子路，又字季路，春秋时期鲁国卞人。

子路性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。

曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。

他为人伉直好勇、重朋友、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”。宋大中符二年（1009）加封“河内公”。

南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

3. 苛政猛于虎文言文翻译

原文

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀（1）。夫子式（2）而听之，使子路（3）问之，曰：“子之哭也，壹似（4）重有忧（5）者。”而曰（6）：“然。昔者吾舅（7）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去（12）也？”曰：“无苛（8）政（9）。”夫子曰：“小子（10）识（11）之，苛政猛于（13）虎也。”

译文

孔子路过泰山的边上，看见有一个妇人在坟墓前哭得十分悲伤。孔子立起身来靠在横木上，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你哭得那么伤心，好像有伤心的事吧？”那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子也被老虎咬死了！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有严酷繁重的赋。”孔子说：“学生们记住，严酷繁重的赋税比老虎还要凶猛可怕！”

注释

(1)哀：极伤心。 （2）式：同“轼”，车前横木，用作动词，指扶轼而听。

(3)子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：壹：确实。壹似：确实像。

(5)重有忧：有很多伤心的事。 （6）而曰：妇人接着说。

(7)舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。 （8）苛：苛刻，暴虐。

(9)苛政：残暴的政令。 （10）小子：古时长者称晚辈为小子。这里指孔子称他徒弟。 （11）识（zhi）：同“志”，记住。 （12）去：离开。 （13）过：路过。

4. 文言文翻译

1、太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。

太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。

使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。

’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。” 翻译：唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中饲养。

一天，这匹骏马无缘无故突然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。

皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。

陛下您读书曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了，他对大臣房玄龄说：“皇后用平常的故事来启发影响我，确是很有益的。”2、临江之人，畋得麋霓，携归畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒挞之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也；以为犬良我友，抵触偃仆益益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门外，见外犬在道，甚众，走欲与为戏，外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

翻译：临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。

从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和它嬉戏。过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。

鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。

三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。

麋鹿到死都没明白其中道理。 3、元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，酒酣，笛声起于江上。

客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲目《鹤南飞》以献。

呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云石之声，坐客皆引满醉倒。

委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。

翻译：宋神宋元丰五年二月十九日是苏东坡的生日。苏东坡在黄州赤壁矶摆酒庆贺。

大家盘坐在江边高峰上，俯视着鹊巢，酒兴正浓时，忽然听到江面上传来了悠扬的笛声。赴宴的还有姓郭和古的两位宾客，他两通晓音律，就对东坡说：“这笛声有新意，可不是普通的笛子吹奏的。”

于是苏东坡派人去询问吹笛的是什么人。原来是位进士，名叫李委，他听说今天是苏东坡的生日，特意谱写并吹奏了新的笛曲《鹤南飞》以示庆贺。

东坡把他请到跟前一看，原来是位头戴青巾，身着紫裘，腰里插着横笛的普通书生。既然他吹奏新曲，就再请他吹几支曲子，那笛声，高入云霄，震石欲裂，宾客们边饮酒边聆听动人的笛声，一个个都醉倒了，于是李委从袖子里掏出一幅绝好的纸，说：“我对苏公别无所求，但愿得到您亲手题的一首绝句就十分满足了。”

东坡笑着答应了他，诗曰：“山头孤鹤向南飞去，载我去遨游九嶷山。人间是什么人在吹着笛子？可喜的还变换着龟兹的乐调。”

4、鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金，。

孔子曰："赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。"子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。

翻译：鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子说："赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

5、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？翻译：管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。

管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是。

5. 文言文翻译《子路杀虎》,马上要要

一天，尚不年迈的孔子带着他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背，跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了，让子路去寻些水来喝。

子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游，小溪喷珠吐玉，泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿，一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛，定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花，而是斑斓炫目的猛虎在那白额黄斑虎吼声震山扑过来的瞬间，子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。子路力大过虎，就好像若干年后的武松那样赤手空拳把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证，准备向孔子炫耀，然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道：“先生，上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎”

孔子抿了一口清凉的泉水回答：“上士打老虎先揍虎头。”

子路敛住笑容又问：“那中士呢”

孔子喝了好几口水道：“中士打老虎，先揪虎耳朵。”

子路不高兴地接着问：“那么，下士打虎是个什么样子呢”孔子清了清嗓子：“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。”

听完孔子的话，子路感到受了侮辱，扔掉老虎尾巴，怨恨地说：“先生大概明知泉水被一只猛虎守着，竟然让我去打水，是存心想害死我”

子路在质问孔子的时候，趁孔子只顾喝水不留意的空隙，就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分锋利，子路怀揣着石盘准备在适当时机如掷铁饼似地抛起石盘，然后石盘会在空中飞旋，划一道闪亮的弧，顷刻之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。

子路预谋好这一切，站在孔子面前咄咄逼人地发问：“孔先生，你说，上士杀人是怎么个杀法”

孔子一愣，随即镇静地回答：“上士杀人用笔尖。”他怕学生听不懂，解释道，“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨铜鼎上，以文字昭示天下，把人置于死地。”

子路怒气未减地又问：“那么中士该如何杀人”

孔子慢条斯理地回答：“中士杀人用舌尖。人的舌头是软的，能把方的说成圆的，圆的说成扁的，众口铄金，也会杀人不见血。”

子路居心叵测接着问：“那么下士该如何杀人？”

孔子若无其事地回答说：“下士呀，下士杀人用怀里揣着的一个石盘”

子路一下子泄了气，他扔掉怀里的石盘，五体投地跪拜了孔子。从此对孔子心服口服，忠心耿耿。

6. 文言文翻译

孔子闲坐着，叹息着说〔喟（kuì）然：叹息的样子。

〕：“假如晋国大夫羊舌赤还没有死的话（铜伯华，晋大夫羊舌赤，铜是他的封地，伯华是他的字〕，天下恐怕已经安定了！”子路说：“我愿意听您说说他的为人怎样？”孔子说：“他小的时候，聪敏而且喜欢学习；他长大了，有勇气而且不屈服；他年老以后，有道德而且怎中比自己地位低下的人。”子路说：“他小时候聪明还好学习是有可能，他长大了有勇气而不屈服别人也有可能，他有道德又对谁谦恭呢？”孔子说：“子路你不懂啊！我听说：以人数多的攻打人数少的，没有不把人数少的消灭掉的；以高贵的地位向地位低下的人表示谦恭，没有不有所收获的。

从前在周公姬旦掌管天下政事的时候，他能够尊重才能的人七十个。周公难道是因为他没有“道”吗？而是因为想要得到人才的缘故。

有道德而且能向地位低下的人表示谦恭，这才是君子啊！”。

7. 文言文 苛政猛于虎 翻译

苛政猛于虎《礼记》

又名：《苛政猛于虎也》

原文：

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

翻译：

孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。

8. 左传中关于子路的死

《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~

初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。

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子路之死性格使然~~

在《孔子家书》有这样一段：

孔子北游，东上农山，子路，子贡，颜渊从焉.孔子喟然叹曰： 登高望下，使人心悲，二三子者，各言尔志.丘将听之。子路曰：愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上闻乎天，旌旗翩翻，下蟠於地.由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳.使夫二子为从焉。孔子曰：勇哉士乎！愤愤者乎！

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八公山区19746099849： 《孔子世家》译文 从“明岁,子路死于卫”到“后七日卒.” - ？
雷洋盐酸： 第二天,子路死在卫国.孔子生病了,子贡请求看望他.孔子正拄着拐杖在口修闲散步,说:“赐,你为什么来得这样迟啊?”孔子于是就叹息,随即唱道:“泰山要倒了!梁柱要断了,哲人要死了!”他边唱边流下了眼泪.对子贡说:“天下失去常道已经很久了,没有人能奉我的主张.夏人死了停棺在东厢的台阶,周人死了停棺在西厢的台阶,殷人死了停棺在堂屋的两柱之间.昨天晚上我梦见自己坐在两柱之间受人祭奠,我原本就是殷商人啊.”过了七天孔子就死了.

八公山区19746099849： 左传中关于子路的死 - ？
雷洋盐酸： 《史记》仲尼弟子列传第七 也有一段这样的描写~~ 初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢.郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”於是卫立辄为君,是为出公.出公立十二年,其父蒉聩居外...

八公山区19746099849： 孔子病,子贡请见.这篇文言文的译文是什么? - ？
雷洋盐酸： 原文:明岁,子路死于卫.孔子病,子贡请见.孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下.谓子贡曰:“天下无道久矣,莫能宗予.夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人...

八公山区19746099849： 孔子的弟子子路是怎么死的? - ？
雷洋盐酸： 子路死于卫国家内乱,当时子路在城外,发生内乱后没有逃离卫国,君子忠人所事,子路为就出孔俚,与蒯聩二武士战斗,打斗中被打落了冠缨,子路自语:「君子死,冠不免.」将帽带系好,武士当然不会放过这个机会,将子路砍为肉酱 附:子路武艺高强,死的时候已近60高龄. 附:孔子听说子路的死讯后,大哭道:天祝我,天祝我(祝是诅咒的意思)

八公山区19746099849： 论语中子路的结局 - ？
雷洋盐酸： 子路的结局很是凄惨,被剁成肉酱. 公元前480年,子路开始走入仕途,他在卫国权臣孔悝(kuī)的手下做官.现如今看来,子路进入仕途,绝不是一个好的选择,没有进入仕途的话,子路根本不会被剁成肉酱.以子路的性格,走入仕途绝不...

八公山区19746099849： 子路是怎么死的? - ？
雷洋盐酸： 摘自《史记 仲尼弟子列传》: “蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨.子路曰:'君子死而冠不免.'遂结缨而死.”在网上搜了一下,有种观点认为,子路系冠的带子被击断了,子路的冠歪了,子路认为这样的形象不符合礼仪,...

八公山区19746099849： ＂仲尼覆醢于路＂怎么翻译 - ？
雷洋盐酸： 孔老二将肉酱倒在路上

八公山区19746099849： 子路是几岁死的 - ？
雷洋盐酸： 子路生于公元前542年,卒于公元前480年,活了62岁.公元前480年(卫庄公元年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.

八公山区19746099849： 颜回和子路是怎么死的? - ？
雷洋盐酸： 卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义 公元前481年颜回在贫困中生病死了 谢谢采纳麻烦采纳,谢谢!

八公山区19746099849： 求大侠帮我翻译一下这个文言文,关于子路的？
雷洋盐酸： 这是选自冯梦龙的《智囊》