不出户,知天下;不窥牖,见天道
2. 不窥牖，见天道
3. 其出弥远，其知弥少
4. 圣人不行而知，不见而明，不为而成
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他感知自己不足就越多。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”，不妄为而可以有所成就。原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不...
《道德经》德经·第四十七章原文及译文
德经·第四十七章 作者：李耳 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文及注释 译文 不出门户，就能够推知天下的事理;不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人...
《道德经》第四十七章,原文,译文,自解
【原文】 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【译文】 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理...
怎么理解「不出户,知天下;不窥牖,见天道」?
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”我觉得其实就是让民众放下知见障。这两句其实都是第一章中“常无欲，以观其妙”的运用。即通过去掉事物的相对性，从而发现事物更上一层次的法则。凭此就能跳出“以有限的表象去解释无限种表象”的框框，从而能“以不变的法则对付万变的表象”。一个人他出...
《道德经》第四十七章不为而成
【原文】不出户，知天下；不窥牗，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【译文】了解大道的人不出门后户一步，就能够推知天下事理；不向窗外望一望，就能够了解大自然运行的规律。向外奔逐得越远的人，懂得的也就越少。所以有道的人不出行也能够推知事理，...
不行而知,不见而明,不为而成!这是谁说的?
“不窥，见天道”是“不出户，知天下”的推理和深化。“天道”是客观存在的，是不以任何人的意志为转移的；观“天道”不能用肉眼、用肉眼是绝对看不到的，只能用心灵来观照：用虚静的心境、没有被情欲污染的无为的心灵才能洞悉“天道”。所以“不窥，见天道”是“得道者”回归自然、回归质朴无欲...
不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出弥远者,其知弥少。是以圣...
天道”，不妄为而可以有所成就。解释：老子主张无为而治,否认人的认识来源于实践，认为“不出户，知天下；不窥牖，知天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名，不为而成”，也就是不通过实践，就能知天下，知天道，反而是行的越远，知道的越少，否认了实践对认识的决定作用。
老子道德经第四十七章第九个字读什么?
第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。译文：不出家门，知晓天下；不窥窗外，预见天道。他的出行越远，他的知晓越少。所以圣人不出行而知晓，不看见而命名，不做而成功。理解：圣人的实践经验异常丰富，同时又掌握了道的运行...
老子所说:不出门而知天下事,不窥牖而知天道,是什么意思
“不出户，知天下；不窥牖，见天道”（不出门户，能知天下大事；不窥视窗外，能知天理人心）“是以圣人不行而知，不见而名，不为而成” 所以，圣人不必亲身经历就知道事情的始终，不必亲眼去看就明白发生了什么，不必亲自去做就能让事情成功 ...
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。——第四十七章 译文：不出大门，可以知道天下事理；不望窗外，可以明白自然规律。走出户外愈远，领悟道理愈少。因此圣人不必经历就知道，不必亲见就明白，不必去做就成功。不出门而知天下事理 「...
夔蓉威信： 不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. ——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越...
永顺县15680589950： 老子所说:不出门而知天下事,不窥牖而知天道,老师布置的作业上:不出门而知天下事,不窥牖而知天道, - ？
夔蓉威信：[答案] “不出户,知天下;不窥牖,见天道”(不出门户,能知天下大事;不窥视窗外,能知天理人心)“是以圣人不行而知,不见而名,不为而成” 所以,圣人不必亲身经历就知道事情的始终,不必亲眼去看就明白发生了什么,不必亲自去做就能让事情...
永顺县15680589950： 不出户,知天下的介绍 - ？
夔蓉威信： 不出户,知天下,旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情.
永顺县15680589950： 老子:不出户,知天下,不窥镛,见天道 - ？
夔蓉威信： 材料1的观点:万事万物的道,是原始就有的.不依赖于任何事物而发生和存在.人不要做.甚至人不要学习太多.学习得太多了,就迷失方向,离经叛道. 无为的观点. 材料2的观点:世界是靠智慧创造的,是靠辛勤的劳动改变的.有为的观点.
永顺县15680589950： 人在家中坐就知天下事出自哪里 ？
夔蓉威信： 这句话最早出处是春秋时期老子(李耳)《道德经》第四十七章,原句是:不出户,知天下不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.白话文意思是不出门户,就能够推知天下的事理不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律.他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多.所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就.
永顺县15680589950： 静心思考 - ？
夔蓉威信：[答案] 静心思考 老子说:“不出于户,以知天下.不窥于牖,以知天道.其出也弥远,其知也弥少.是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成.” 不走出家门,而能了解天下的事情;不看窗外,而能知晓天道的存在.这是为什么呢?答案就是“静心思考”.即通...
永顺县15680589950： 道德经中的关于认知的观点是啥? - ？
夔蓉威信：[答案] 不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成
永顺县15680589950： 秀才不出门、下句是什么 - ？
夔蓉威信：[答案] 秀才不出门,能知天下事! 释义 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情. 究其根是老子说的, 道德经第四十七章 [原文] 不出户,知天下;不窥牖①,见天道②.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④. ...
永顺县15680589950： 老子名言关于学习的 - ？
夔蓉威信： 1、执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪.——春秋 老子 《道德经》 白话译文:把握着早已存在的“道”,来驾驭现实存在的具体事物.能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律. 2、为学日益,为道日损,损之又损,...
