黄帝内经四气调神大论原文及译文
黄帝内经四气调神大论原文及译文如下：
原文介绍：
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。早卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟。奉收者少。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄。奉藏者少。
译文：
春季三个月，是万物复苏的季节。大自然生机勃发，草木欣欣向荣。适应这种环境，应当早卧早起，在庭院里散步。披开束发，舒缓身体，以使神志随着生发之气而舒畅。神志活动要顺应春生之气，而不要违逆它。
这就与春生之气相适应，是养生的方法。违背了这个方法，会伤肝，到了夏天就要发生寒变。这是因为春天生养的基础差，供给夏天的条件也就差了。夏季三个月，是草木繁茂秀美的季节。天地阴阳之气上下交通，各种草木开花结果。
适应这种环境，应晚睡早起，不要厌恶白天太长。心中没有郁怒，使容色秀美。并使腠理宣通，如有为所爱之物吸引一样，使阳气疏泄于外。秋季三个月，是草木自然成熟的季节。天气劲急，地气清明。适应这种环境，应当早睡早起，和鸡同时活动。
保持意志安定，从而舒缓秋天劲急之气对身体的影响。精神内守，不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和。不使意志外驰，使肺气清和均匀。
这就是与秋收之气相应，是养收的方法。如果违背了这个方法，会损伤肺气，到了冬天就要生飧泄病。这是因为秋天收敛的基础差，供给冬天潜藏之气的能力也就差了。
黄帝内经四气调神大论原文及译文
黄帝内经四气调神大论原文及译文如下：原文介绍：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。早卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。奉长者少。夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使...
《黄帝内经素问》——四气调神大论
违逆了秋收之气,太阴就不能收敛,以致肺热叶焦而胀满;违逆了冬藏之气,少阴就不能潜藏,以致肾气不蓄,出现泻泄等疾病。 四时阴阳的变化,是万物生命的根本,所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要,在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要,顺从了生命发展的根本规律,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中...
《黄帝内经.素问》第二章 四气调神大论
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外...
四气调神大论-夏季篇
黄帝内经---四季调神大论---夏季篇 [原文]夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长（ZHANG)之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。收听 点击 梁冬：“夏三月，此谓蕃秀”。夏天是有几个...
笔记:听徐文兵老师讲四气调神大论(1)
四气调神大论为《黄帝内经》中素问第二篇。古人留下的书简言简意赅，深奥难懂，如读“天书”，幸有徐文兵老师的讲解，特做些笔记，帮助理解记忆。【称心如意解】心，为先天赋予的本心，不以后天意志为转移。意，是后天灌输，培养，教育的意识。心猿意马，称心未必如意，如意未必称心。怎样让心与意相通...
『黄帝内经』四气调神大论——冬藏
冬季不注意养藏，易伤肾，春季容易痿软无力或发冷。［1］闭藏：生机潜伏，阳气内藏。［2］坼（chè）：裂开。［3］若伏若匿：伏匿，静，内藏。［4］若有私意：好像一个人的秘密，严守而不外泄。［5］若已有得：就像是得到了梦寐以求的东西，把它藏起来。［6］使气亟（qì）夺：使阳气频频...
黄帝内经原文
人体内部的四气指的是精、气、神、志。这四气相互作用，共同维持人体的正常功能。如果四气失衡，就会出现各种疾病。因此，《素问·四气调神大论》提出了四气调和的方法，具体操作步骤如下：1.调和精气：精气是人体的基本物质和能量，调和精气可以通过良好的饮食、睡眠和运动习惯来实现。2.调和气血：气血是...
求《黄帝内经》四气调神大论中“春"原文
原文：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。《四气调神大论》，出自先秦佚名的《黄帝内经·素问》。译文：春天的三月，是草木发芽、枝叶舒展的季节。在这...
《黄帝内经·四气调神论》:年运顺应四时而变!
这一节，黄帝讲解的是年运，人需要应时而变，教导我们如何有效的吸取一年四季及身边各种环境中的正能量，让我们活的强大、圆满。那我们先来讲讲什么是四气。四气：指的是春、夏、秋、冬四时气候；神，指的是精神情志。四气调神法是说人们为了顺应自然界春、夏、秋、冬时令更迭的变化，主动采取相应的...
「黄帝内经:素问·四气调神大论」春三月,疏肝解郁,以使志生
到夏季就会发生寒性病变。【春宜养肝 - 疏肝&解郁】三月过后冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动非常大，在这个季节很容易感冒。中医学上，以四季配五脏，春季属肝脏，中医很早就提出“春宜养肝”的说法。春季肝气旺盛而升发，只有保持肝脏旺盛的生理机能，才能适应自然界生机勃发的变化。
邲脉利胆： 《黄帝内经》中的《四气调神大论》:四气,指春、夏、秋、冬四时的生化特点;调,调理、调摄;神,指精神情志活动.主要告诫人们要顺应四时气候变化以调摄精神情...
延川县15112108312： ＂春夏养阳,秋冬养阴＂译文怎么写~ - ？
邲脉利胆： 《素问·四气调神大论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也.所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.”对于文中“春夏养阳,秋冬养阴”一语,大家可能不太好理解:春夏阳气旺盛,反倒要“养阳”;秋冬阴气...
延川县15112108312： 秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明是什么意思 - ？
邲脉利胆： 其实就是描述四季的气候变化.这是来自《内经.四气调神论篇》春三月,此谓发陈,天地俱兴,万物以荣...夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实...秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明...冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,勿扰乎阳.翻译为...
延川县15112108312： 何为“四气调神”? - ？
邲脉利胆： 四气调神,是《黄帝内经》中《素问》第二篇的篇名,即《素问四气调神大论》.原意是:应顺应自然界四时气候的变化,调摄精神活动,以适合自然界生、长、化、收、藏的规律,从而达到养生防病的目的.一是春季调神.＂春三月,此谓发...
延川县15112108312： 英语翻译《黄帝内经素问.四气调神大论篇第二》中有下面一段话:“道者,圣人行之,愚者佩之.从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱.反顺为逆,是... - ？
邲脉利胆：[答案] “道者,圣人行之,愚者佩之.道这东西,圣人施行它,愚蠢的人只是表面佩服它.从阴阳则生,逆之则死,(对治病而言)顺从自然规律就能够生存,违背自然规律就会死亡.从之则治,逆之则乱.(对治理国家而言)顺从自然规律就能治...
延川县15112108312： 黄帝内经 中 所有 大论 的篇名 - ？
邲脉利胆： 有七篇大论,包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”.但“阴阳应象大论篇”有学术争论,有学者认为是后世王冰加入,不属于原文内.
延川县15112108312： 翻译医古文故兴万物沉浮于生长之门/反顺为逆是谓内格是什么意思? ？
邲脉利胆： (顺从了生命发展的根本规律)就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运... 这是《黄帝内经.四气调神大论》中的医古文,要联系上下文,才能解释出大概意思...
延川县15112108312： <<黄帝内经>>翻译 - ？
邲脉利胆： 原文中有这一句吗,是在哪一篇的?四气调神大论中有:“春三月,……以使志生,……”.在《内经》中的“志”,狭义的是指“五藏”之一的“肾藏志”,是以五脏气血运化为基础的不同心理...
延川县15112108312： 与其临渴掘井下一句是什么 - ？
邲脉利胆：[答案] 【出处】《黄帝内经·素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” 与其临渴掘井,不如未雨绸缪
延川县15112108312： 夏季保健有什么健康准则 - ？
邲脉利胆： 如今已经是万物生长的夏季,而此时的人们养生保健也应该做出调整,不论是生活起居还是日常饮食,都应该适时做出调整,夏季天气湿热,人的心火较旺,因此要压住健脾胃祛湿解毒清心,那么夏季养生都应该做些什么呢? 夏季保健要“养阳...
