「黄帝内经：素问·四气调神大论」春三月，疏肝解郁，以使志生
三月，此为发陈。 天地俱生，万物以荣 ，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生， 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚 ，此春气之应， 养生 之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
【译文】
春季的三个月，谓之可以说是发陈的节，新事物在旧有的根基上萌发，是推陈出新的时令。天地间富有生气，万物欣欣向荣。
此时，人们应该晚睡早起，散开收束的头发，解开系紧衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。
不要滥行杀伐， 多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚 ，以此来适应春季时令“生”的特点，保 养生 发之气。
如果违逆了春生之气，就变会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。
【春宜养肝 - 疏肝&解郁】
三月过后冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动非常大，在这个季节很容易感冒。
中医学上，以四季配五脏，春季属肝脏，中医很早就提出“春宜养肝”的说法。春季肝气旺盛而升发，只有保持肝脏旺盛的生理机能，才能适应自然界生机勃发的变化。
黄帝内经养生常识
1.《皇帝内经》的养生法则 《黄帝内经·素问·上古天真论》上说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形于神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” “夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来!”告诉我们上古那些懂得养生...
四季养生常识有哪些?
我国现存最早的一部医书《黄帝内经》中，已经认识到人与自然界的密切关系。如《素问·四气调神大论篇》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”人类为了适应自然变化，必须“顺四时而适寒暑”，因此，人们既要掌握自然变化的规律，又要主动地适应自然变化的规律。《素问·移精变气论篇》指出“动作以避寒...
生病起于过用出自哪本典籍
拓展知识：在《内经》问世以前，中医学已经积累了丰富的临证经验，《内经》（包括《素问》和《灵枢》）全面总结了上古至秦汉间的医学经验，确立了中医理论体系的基本内容。《黄帝内经》中有《灵枢·小针解》《素问·针解》《素问·阳明脉解》《素问·脉解》四篇。为《灵枢·九针十二原》《灵枢·经脉...
黄帝有哪些名言?
解释：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本。4、黄帝的名言四 《黄帝内经·素问·四气调神大论》：圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱 解释：圣人不是在生病之后才去治疗，而是在还没有生病的时候...
论李东垣胆气春升说
《素问·阴阳应像大论》曰:「少火之气壮……少火生气」。张隐庵注:「少阳三焦之气生于命门,游行于内外,合于包络而为相火,然即少阳初生之气也。归于上焦而主纳,归于中焦而主化。纳化水谷之精微而生此精,以养此形」(《黄帝内经素问集注》)。李东垣说:「甲胆风也,温也,主升化周身之血气」,所以说「...
读《黄帝内经》素问 痿论篇第四十四 1——五脏使人得痿病的原因_百度知 ...
（原文）（解读）“ 黄帝问曰：五脏使人痿何也？ ” 黄帝问：五脏都能使人发生痿弱的病，这是什么原因？“ 岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。 ” 岐伯说：肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脉，肝主管全身的筋膜，脾主管全身的肌肉，肾...
以酒为浆,以妄为常,醉以入房,欲竭期精.什么意思
意思：现在的人就不同了，把酒当作浆水一样纵饮无度，经常沉迷于荒乱的生活中，乘着酒兴纵意房事，因过度色欲而耗竭精气，造成真元败散。出自《黄帝内经·素问》第一篇《上古天真论》，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。首...
事到什么四字词语?
事到临头。事到临头：意思是事情已经落到头上，形容事情紧迫。出处 明·冯梦龙《东周列国志》第三十六回：“今吕郤等尚且背叛，事到临头，召我等何用。”白话文：“现在吕郤等人都背叛，事到临头，召我们何用。”示例 事到临头，也不得不如此了。只好明日前往南清宫便了。 ——清·石玉昆《三...
百骸、九窍、六藏是指什么?出处已知
1、百骸：概数，言其多，非确指。骸：骨节。(绝大多数人有206块骨头）2、九窍：指双眼、双耳、双鼻孔、口、生殖器、肛门。经典说法“九窍”中前阴尿道谓之窍，很少有将前阴阴道谓之窍的。实际上临床中将阴道视同“窍”者，亦不鲜见，故今将阴道归属“九窍”之中，似亦无不妥。九窍用药治病就是...
二十四节气对人体生命的影响有哪些?
1.四季二十四节气和人体的关系四季二十四节气和人体关系密切,主要表现在以下几个方面: (1)四季二十四节气影响人体的精神活动我国古代医学名著《黄帝内经》里有一篇专门讨论四时气候变化对人体精神活动的影响,即《素问·四气调神大论篇》第二。对于此篇,《黄帝内经直解》指出:“四气调神者,随春夏秋冬四时之气...
元骅水飞： “春夏养阳,秋冬养阴”,语出《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》,高世栻注解:“圣人春夏养阳,使少阳之气生,太阳之气长;秋冬养阴,使太阴之气收,少阴之气藏.”是谓春夏养阳,以养阳之生长;秋冬养阴,以养阴之收藏.这种理...
漾濞彝族自治县19715675484： 春天来了?如何养生? - ？
元骅水飞： 《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少.
漾濞彝族自治县19715675484： ＂春夏养阳,秋冬养阴＂译文怎么写~ - ？
元骅水飞： 《素问·四气调神大论》:“夫四时阴阳者,万物之根本也.所以,圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门.”对于文中“春夏养阳,秋冬养阴”一语,大家可能不太好理解:春夏阳气旺盛,反倒要“养阳”;秋冬阴气...
漾濞彝族自治县19715675484： 三月是春天吗 - ？
元骅水飞： 三月是春天,是春天的早春季节,春天由每年的立春节开始,至立夏节前结束,大约是农历一至三月,新历2月4日—5月5日,春天分初春(农历一月),仲春(农历二月),季春(农历三月).《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:春三月,...
漾濞彝族自治县19715675484： 何为“四气调神”? - ？
元骅水飞： 四气调神,是《黄帝内经》中《素问》第二篇的篇名,即《素问四气调神大论》.原意是:应顺应自然界四时气候的变化,调摄精神活动,以适合自然界生、长、化、收、藏的规律,从而达到养生防病的目的.一是春季调神.＂春三月,此谓发...
漾濞彝族自治县19715675484： 春季养生睡眠注意事项 - ？
元骅水飞： 春季睡眠时间1、春季睡眠,夜卧早起春天到来,随着气温升高,气候逐渐变暖,人的皮肤松弛,毛孔放大,皮肤末梢血管的供血量增加,尤其到谷雨节气后更为明显.这些导致中枢神经系统发生镇静、催眠作用,使身体困乏.此时,调整好睡...
漾濞彝族自治县19715675484： 临渴掘井 - ？
元骅水飞：[答案] 【临渴掘井】 【拼音】lín kě jué jǐng【释义】感到渴了才掘井,比喻平时没有准备,事到临头才想办法.【用法】作谓... 《黄帝内经·素问·四气调神大论》 【成语故事】春秋时期,鲁昭公被鲁国人赶出鲁国,他逃难到齐国.齐景公问他为什么...
漾濞彝族自治县19715675484： 如何注重养生? - ？
元骅水飞： 调神养生 精神乐观,则气舒神旺;精神抑郁,则气结神颓;喜怒不节,则气耗神消.故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定,虽有大惊猝恐而不能为害.调神之法,参禅入定,或心有所恃,或弦歌自娱,或山林探幽,以气度从容,心...
漾濞彝族自治县19715675484： 中医的四季养生? - ？
元骅水飞： 春生、夏长、秋收、冬藏 ------------------------------------ 《内经-素问-四气调神大论 》中给予明确的解释 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之...
漾濞彝族自治县19715675484： 养生的好方法有那些 - ？
元骅水飞： 环境,主要包括气候和地理两大因素.人们要想健康长寿,就必须努力去适应自己赖以生存的自然环境.《素问·上古天真论》中所说的“法于阴阳”,就是指主动适应四时气候来养护身体.后代养生家多因循《黄帝内经》的上述思路,逐渐创...
