孔子在齐闻韶的原文
译文:
孔子到齐国的城门之外,遇到一小儿拿一酒器,与他一起行走,那小儿目光纯洁,心神纯正,举止严谨,孔子对驾车的人说:“快一点,快一点,《韶》乐就要开始了”,孔子到那里听到了《韶》的演奏,三个月都食不甘味。
所以说音乐不仅仅是用来让自己快乐的,它还可以让别人也一起快乐,它不仅仅是让一个人自己品行端正,也能起到正人的作用。真伟大啊!能对此感到快乐的人,也没预料到音乐竟然能达到这样的境界。
原文:
孔子至齐郭门之外,遇一婴儿挈一壶,相与俱行,其视精,其心正,其行端,孔子谓御曰:“趣驱之,韶乐方作。”孔子至彼闻韶,三月不知肉味。故乐非独以自乐也,又以乐人;非独以自正也,又以正人。大矣哉!于此乐者,不图为乐至于此。
扩展资料:
孔子很重视用“礼乐”来治国,古人所说的伏羲氏所创的《山坟·连山易》之中,有两个卦象,这就是“阳阴礼”和“阴阳乐”;在《礼记·乐记》中有“礼者,序也”、“乐者,和也”。将这两者联系起来,就知道如何通过“礼乐”来治国了。
阳在上,阴在下,就好比天在上、地在下,这是由人所确认的“秩序”。阳有阳的特点和作用,好比天有天的特点和作用,男人有男人的特点和作用;阴有阴的特点和作用,好比地有地的特点和作用,女人有女人的特点和作用。
华夏文化就是根据这个道理来确定的,也就是效法天地之道。这是“礼”的精神,其实质就是确定了社会上各个人的地位、职责、本分、义务,人们能按照各自的地位、职责、本分、义务去做事,就会像太阳系各个星各自按照自己的轨道运行一样,能够保持稳定与和平。
但是,阳在上,阳气向上行;阴在下,阴气向下行,这是一种方向相反的两种力。因此,过分强调“礼”就会形成离心力,必然使民心涣散如一盘散沙。所以,只有“礼”是远远不够的,必须有“乐”的精神。
阴在上,阳在下,就好比天地在上、天在下,这是儒学为了避免民心涣散、离心离德而做出的道德规定。就好比冬季、春季阴气在上而阳气在下,阴气向下行,而阳气向上行,两气交合,万物开始产生生机与活力。
将这个道理运用到政治上、社会上、家庭中,可以说就是君王、上级、家长虽然属阳,却要与民众、下属、子女同心,而且谦卑待人,不能高高在上而作威作福。
这样,社会也就有和谐平等。老子说过:“知阳守阴”,孔子告诫在上位的人:“先之劳之”,俗话说:“要待好,大敬小”,这就是“乐”的精神。
音乐的精神应该是和谐平衡,通过弹奏或者收听音乐,使我们放弃心灵的烦恼、世俗的欲望,放弃一切不平等的念头,而求与自然合一,求得心灵的平和。这样的音乐,使人不再为美味嘉肴而动心,不再为任何欲望而动心,使人回归到了自然的自我。
帝舜时期的《韶乐》就是这样“尽善尽美”的音乐,所以,孔子听过这样的音乐之后,怎么还会去为肉味的美好而转移心志呢? 体现出孔子的“礼”。
参考资料来源:百度百科-孔子在齐闻韶
音乐不仅仅是用来让自己快乐的,它还可以让别人也一起快乐,它不仅仅是让一个人自己品行端正,也能起到正人的作用。
孔子在齐闻韶中说明音乐既能正己,也能正人。
孔子至齐郭门之外,遇一婴儿挈一壶,相与俱行,其视精,其心正,其行端,孔子谓御曰:“趣驱之,韶乐方作。”孔子至彼闻韶,三月不知肉味。故乐非独以自乐也,又以乐人;非独以自正也,又以正人。大矣哉!于此乐者,不图为乐至于此。
孔子在齐闻韶 翻译 孔子至齐郭门之外。。。
一、原文 孔子至齐郭门之外,遇一婴儿挈一壶,相与俱行,其视精,其心正,其行端,孔子谓御曰:“趣驱之,韶乐方作。”孔子至彼闻韶,三月不知肉味。故乐非独以自乐也,又以乐人;非独以自正也,又以正人。大矣哉!于此乐者,不图为乐至于此。二、翻译 孔子在齐国的城门之外,看到一个...
孔子在齐闻韵
【原文】子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也。”【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
子在齐闻<<韶>>,三月不知肉味.曰:"不图为乐之至于斯也翻译
原文:子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也。”冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”译文:孔子在齐国听了乐曲《韶》后...
孔子在齐闻韶译文
原文:孔子至齐郭门之外,遇一婴儿挈一壶,相与俱行,其视精,其心正,其行端,孔子谓御曰:“趣驱之,韶乐方作。”孔子至彼闻韶,三月不知肉味。故乐非独以自乐也,又以乐人;非独以自正也,又以正人。大矣哉!于此乐者,不图为乐至于此。译文:孔子到齐国的城门之外,遇到一小儿拿一酒...
孔子在齐闻韶的译文
原文】『⒎14』子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也。”【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”【评析】我想这是文人的夸张笔法吧?在今天我们实在无法想象出怎样的音乐能让人失去味觉。对此我们可以存...
子在齐闻韶,三月不知肉味,(?)
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中...
翻译:子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”_百度知...
孔子在齐国欣赏音乐,经三月而不知食肉是什么味道,于是便说,没有想到竟然为欣赏音乐而到了这种地步
“三月不知肉味”出自哪?
出自《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”说的是:周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。说是厅堂,其实很简陋,四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚,地上铺满竹席,席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌。这位来客不是别人,是鲁国大夫孔子。孔子精通诗、书、礼、易,也颇为擅长音乐...
孔子是因为什么三天不知肉味
是孔子因为沉浸于音乐三月不知肉味。原句是“三月不知肉味” 。“三月不知肉味!”是用来形容音乐的好听及华美,形容对音乐的痴迷和沉醉。《论语•述而》:“子在齐闻韶,三月不知肉味。”这段话的意思是孔子在齐国的时候,曾经闻听了《韶》乐,被深深吸引,以至于三月不知肉味。孔子把“...
“子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也'”这句话怎么...
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也'孔子在齐国听韶,三个月不知道肉的味道。说:‘不图为乐的到这样的'
余眉盐酸: 【原文】『⒎14』子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也.” 【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步.” 【评析】我想这是文人的夸张笔法吧?在今天我们实在无法想象出怎样的音乐能让人失去味觉.对此我们可以存而不论.
庐江县15528248717: 孔子在齐闻韶 翻译 孔子至齐郭门之外... - ?
余眉盐酸: 孔子到齐国的城门之外,遇到一小儿拿一酒器,与他一起行走,那小儿目光纯洁,心神纯正,举止严谨,孔子对驾车的人说:“快一点,快一点,《韶》乐就有开始了”,孔子到那里听到了《韶》的演奏,三个月都食不甘味.音乐不仅仅是用来让自己快乐的,它还可以让别人也一起快乐,它不仅仅能让一个人自己品行端正,也能起到正人的作用,能对此感到快乐的人,也没想到音乐竟然能达到这样的境界.
庐江县15528248717: 子在齐闻韶三月不知肉味的翻译 - ?
余眉盐酸: 孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味形容音乐极端美好,有长时间使人忘记一切的魅力
庐江县15528248717: “子在齐闻韶,三月不知肉味.曰:'不图为乐之至于斯也'”这句话怎么翻译? - ?
余眉盐酸: 孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步.”形容专心一意,全神贯注,别的事都不放在心上.简析 《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐.孔子对音乐很有研究,音乐赏析能力也很强,他听了《韶》乐以后,在很长时间内品尝不出肉的滋味,这当然是一种形容的说法,但他欣赏古乐已经到了痴迷的程度,也说明了他在音乐方面的高深造诣.
庐江县15528248717: 《述而》的原文?
余眉盐酸: 子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭.” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.” 子之燕居,申申如也,夭夭如也. 子曰:“甚矣,吾衰也久...
庐江县15528248717: 三月不知肉味的文学体裁 - ?
余眉盐酸: A 诗歌 孔子听韶乐,喜爱之极,说:“三月不知肉味!”也是一句夸张的话.肉对孔子那个时代的人来说是很重要的,孔子收学费,收的就是肉干(束修).但他听了美妙无比的韶乐之后,整个身体,很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕,他可能会不由自主地陷入沉思,浮想联翩;也可能就是发呆,什么想不起来,但身心是舒坦的、宁静的、甜美的,感到极大的安慰和平衡,所以,他感慨道:“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也
庐江县15528248717: 谁知道论语里面三人行必有我师焉的前两句是什么 - ?
余眉盐酸: 子在齐闻韶,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.”冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之.”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也.”曰...
庐江县15528248717: 论语出自谁的作品 - ?
余眉盐酸: 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等.《论语》是我国古代儒家经典著作之一,首创了语录之体.
庐江县15528248717: “不图为乐”中的“为”是指欣赏还是创作? - ?
余眉盐酸: 创作 子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:「不图为乐之至於斯也.」 孔子在齐国听到韶乐,连续三个月连吃肉都不知道什么味道,说:没想到音乐能让我到这种地步. 意思就是孔子被韶乐吸引,竟然连吃什么都没注意,完全陶醉于音乐,自己也没想到音乐吸引他到这个程度.