求翻译一篇文言文,略急

作者&投稿:融毓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求一篇古文翻译~

班超字仲升,扶风安陵人,是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志,不拘小节。可是内心孝顺恭谨,在家常勤勉地干些苦活儿,不以劳累下贱为耻辱。有善辩的口才,又喜欢浏览群书及传注,永平五年(公元63年),他的哥哥班固被征召任校书郎,班超和他的母亲一同到洛阳。家中贫困,常为官家雇用抄书,以其所得来供养母亲。长时间劳累辛苦,曾停下手头的工作,扔笔感叹道:“大丈夫没有其它志向才略,还应该效法傅介子、张骞,立功于异域,以获得封侯,怎么能长久地在笔砚间消磨时日呢?”同事们都取笑他。班超说:“小子怎能知道壮士的志向呢!”后来,他到看相的那儿去看相,看相的说:“先生,您现在不过是布衣之士罢了,可是将来必定封侯于万里之外。”班超询问他的形状,看相的说:“你额头如燕,颈项如虎,飞翔食肉,这是万里侯的相貌啊。”过了很久,显宗问班固:“你的弟弟在哪儿?”班固回答说:“他在为官府抄书,得点钱来供养老母。”显宗就任命班超为兰台令史。后来,班超因为有过失而被免了官。 我是教语文的希望你能满意

  文中引用典故甚多,所以翻译得啰嗦点,请楼主见谅。另鄙视二楼答非所问且占用大量篇幅!我先对若干词句和典故做注释,全文翻译在后面。
  木铎:木舌铜铃,古时官吏颁布新法令,巡行时摇铃用以引起他人注意。
  周官:古书名,行政法典。
  释氏:释迦牟尼,此处指佛门佛法。
  提婆尊者:迦那提婆尊者,古印度大乘佛教中观学派创始人之一,才辩绝伦。
  本寂禅师:佛教曹洞宗开山祖师,该宗派在日本大为流行。
  真筌:即真诠,真理、真谛之意,此处指佛法真谛。
  普明:寒山寺初名妙利普明塔院、普明禅寺。
  李白化城之铭:李白於天宝年间曾作〈化城寺大钟铭〉,其序有“佛以鸿钟惊大梦”之句。
  大乐:指铜钟。

  译文:
  摇动那木舌的铃铛,巡行於路上,《周官》用以警醒那些顽固愚昧的人。铜钟鸣响于晨昏,则是佛门用以唤起众生的觉悟与灵性。钟声上彻於天宫,可解除魔王的好斗之性。钟声下贯於地狱,可缓解众生的悲苦辛酸。就好比那善辩的提婆尊者大显神通,使那外道无言可答。又似那曹山本寂禅师体悟了佛法真谛,在赞颂那无上的古德。钟,实名为“法器”,其号叫“大音”。本寺匾额上称为“寒山寺” ,创建之初叫“普明禅寺”。那时只是殿宇粗备,岂顾及铸钟之事。然则有寺而无钟,实在辜负张继“夜半钟声”的佳句,也愧对李白“雷霆击鼓”(化城铭)之妙文。如今本寺决意要鼓起那熊熊的炉火,将铜铁熔化为炎炎的金液,倒入泥模,铸就巨钟!然而要办成这件旷世盛事,要叩请诸位高贤,祈盼诸位乐於施舍,鼎力支持本寺。让巨钟的鸣响,敲醒千家的晨晓,沉眠者都振起,让巨钟的鸣响,提醒万户在暮色中掩起门扉,鱼龙啊,都早早安息。钟声广被庄严的佛土,利人利天。它使慧日增明,它使福田增长。但愿这篇疏告能引起大家的重视。特作偈语如下:
  姑苏城外古禅房,拟铸铜钟告四方。
  试看脱胎成器後,一声敲下满天霜。

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《周礼•地官》中说:“德行,内外之称,在心为德,施之为行”。德是一个人立身之本、行为之规。荀子也云:“无德不贵,无能不官。”组织部门作为“党性部门”,高尚的思想品德是对组工干部的内在要求,也是“讲党性、重品行、作表率”的重要体现,每一名组工干部要时时刻刻牢记党性宗旨,常思“进组织部为了什么?”这个问题,以警示、告诫自己,督促自己言谈举止之间、工作生活细微之处展现组工干部先进形象。对此,在平时工作生活中,只有加强学习,以学立德,以学增智,不断增强党性观念、坚定政治立场、恪守原则纪律,认认真真做人,扎扎实实做事,才能作党性最强的表率。只有常怀自省之心,坚持宗旨教育,扪心自问,自省今天是否在做到大是大非面前做到旗帜鲜明,是否做到了不该说的不说、不该问的不问、不该看的不看,是否认真开展读书学习,是否尽职尽责、干好本职工作,等等,我们的党性修养才不会滑坡落队,永葆先进。组工干部要常读书。既不能因为工作、应酬、家庭琐事影响学习,也不能在学习上作秀,或装饰门面,或浅尝辄止。组工干部要读好书。一本好书就是一个好的社会。读好书能够陶冶人的感情与气质,使人变得高尚;热衷于各种“内幕”、“揭密”,则使人变得庸俗。

德行,就是内心思想和实际行动的称呼
存在于内心的,是德;实施的,是行。
才能,是品德的辅助;品德,(更)是才能的统帅。(本句虽然无更的字面,但本句有递进关系)
对事物或道理理解得真实深切就是行为;行为的正确精准也正是(源于)对事物理解的透彻。知和行原本就是不可分离的。

看这文章像是明朝王守仁写的。

道德的行为,国内外的声誉,在心为德,实施的行为,才能的人,道德的行为,德的人,人才的帅啊。知道的确切笃行处就是行,行的明觉精察处,就是知道,知行功夫,本不可分离。




翻译一篇短的文言文
看见后高兴地)说:“这才是我(和)孩子能够居住(的地方)。”于是(,孟子和他的母亲就)定居在那里。等到孟子稍长大些,(孟母就使孟子)学习(古代的)各种礼节,(孟轲长大后)终于成就了(一代)大教育思想家的名望。( )中是文言文省略的部分和标点,依照现代文的语言习惯须补充的分。

文言文翻译
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沈凭罗格:[答案] 苏东坡的母亲,即成国太夫人程氏,出身于眉山有名的人家.她的侄子有:之才,字正辅,排行第二;之元,字德孺,排行第六,就是楚州;子邵,字懿叔,排行第七.正辅最初是娶的苏东坡的姐姐.

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