路在何方文言文

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1. 改恶从善的文言文

王烈字彦方，太原人。

青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。”

王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。有人问这是为什么？王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。

既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了促使他改过。”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。

王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。

2. 文言文翻译

1.打捞铁牛 原文： 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

转运使张焘以闻，赐之紫衣。 翻译： 宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。

宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。

转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。 2.杨布打狗 原文： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 翻译： 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。

杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。

倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。

过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。

久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。

沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 翻译： 有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。

过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。

过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？” 4.今者臣来 原文： 魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。

'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。

'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。

'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。

" 翻译： 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。

’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。

’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。

这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？” 以上这个故事现在概括为成语：南辕北辙 5.铁杵磨针 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪，方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”

太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。 翻译： 磨针溪，在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。

老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老妇人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，于是就回去把自己的功课完成了。

那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

3. 高念东为人文言文翻译

高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之。适县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔？”公笑而去。

达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背，问高侍郎家何在，一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢，公亦于水中答之。

——高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，于堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。

一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。

4. 跪求,初三以《2013我在何方》为题写一篇励志作文

总有一种记忆值得珍藏 童年的时光犹如坐摩天轮。

坐在上面看风景时，心情舒畅，尽情地享受着美好。但转了一圈下来，刚才的一切仿佛过往云烟，不再回来。

“新鲜的蔬菜啊！快来买啊！”随着隔壁买菜老伯伯响亮的吆喝声，仿佛唤醒了这座小镇。

每天清早，大家都在老伯的吆喝声中陆陆续续地摆好自己的摊位，开始了新一天的生活。“小丫头，今天又来帮奶奶卖菜了？真能干！”我被对面嬷嬷的夸奖夸得心里暖暖的。

“姑娘，这菜几毛钱一斤啊？”“五毛，不贵！”“来两斤吧！”我每天的第一个顾客都是王伯伯。 很快，菜篮子空了，街上的人也都散去了，我要随奶奶到田里除草。

名义上说是除草，实际上我就搬个小木凳，戴个小竹帽儿，坐在那儿玩土里的虫子。奶奶说我把虫子除掉就等于帮助了蔬菜的生长，也就等于在帮忙，不算添乱。

田里那自然的气息我永远不会忘记。空气里带着泥土的气味.花香.还夹杂着田里忙耕种的辛勤劳动者的汗味以及绿色蔬菜的气味儿，自然得令人陶醉。

到了下午，我便跟在奶奶后面，跟着她去打牌。那儿有一个“胡子伯伯”。

他经常用他那荆棘丛般的胡子扎我的脸，弄的我又疼又痒。他几次试图教我认长牌都被奶奶阻拦了，说“这会教坏了孩子！”于是我到现在都不会玩儿长牌。

牌房前是一个水果摊。每次老板见我偷吃水果，都会用菱角的尖头刺我的脸，我无奈地说“只是试吃罢了，试吃！”逗得老板不得不再让我多“试吃”几个。

到了晚上，大家都会从家里带出好菜，搬到镇上唯一的一座小桥上吃。大家仿佛一家人似的，无话不说，一派和睦温馨的景象。

虽然没有美味佳肴，但大家都十分满足。他们享受的不是饭菜，而是邻里之间心贴心的交流。

镇上的幸福生活终止在了一天下午。一个下着大雨的下午，一台挖土机将小镇夷为了平地，将这里的幸福埋进了土里。

现在，有时间回到爷爷奶奶那儿，只有一排排灰蒙蒙的过渡房。

以前的张伯伯.王阿姨。

都不见了，剩下的，只有永远打不破的寂静。小镇没了，但关于小镇的那份记忆仍在。

我要将它印在心里，将关于小镇的一切埋藏在心底，珍藏那份质朴的幸福与温馨。

总有一种记忆值得珍藏你一直是个臭美的人呢！小时候，你常拉着我去给你买衣服，然后问我你帅不帅。虽然最后你还是放下衣服带我去童装部。

每次我都满载而归，你拉着我，却比我还开心。 你也是个节俭的人啊。

每次见到我，都会偷偷给我零花钱，还会给我各种零食。虽然钱时爸爸给你的，零食也是他们带回来的。

可最终的受益者只有一个，那就是我。 你还是个迷信的人啊！每次出去玩。

只要到了寺庙，你必会虔诚的上香，许愿。我问你许的是什么愿，你便会神秘的摇摇头，然后取出一根保平安的红绳子，慢慢的系在我的手腕上。

不知道你是否还记得，我5岁时，你教我画一笔连成的兔子，我老是画不好，你就握住我的手，一下，又一下，一只兔子终于画好了。我舒了口气，问你为什么要画兔子，你看着我，憧憬的说：“孙女画出一笔连成的老人的生肖，老人会长寿呢！”我拍着巴掌说：“好啊好啊，那我要你陪我一起去上大学，一起去！”你玩着眼睛，眼角的皱纹都开出了花，说：“好啊、一起去”。

你太像小孩子了，我叫你小老头你也不生气。你会缠着我教你白天学的功课，会和我一起欺负你养的鸡。

那时候的你，多可爱！ 可是，小老头，你怎么食言了？五年级的冬天，还有几天就到你的生日了，我还在折1000颗许愿星给你当生日礼物。可那许愿星，为什么成了你的祭物？ 回到老家，我看到奶奶晕倒了，正在床上打点滴。

我看到一向坚强的哥哥跪在地上痛哭。我看到你穿着金色的寿衣，安静的躺着，如同一幅画，那是最后一次看见你了，然后，他们盖上了棺材。

我想你，我想你用你哑哑的嗓子说陪我一起上大学，我想你神秘的给我钱并叮嘱我不要告诉爸爸，我想你给我带来的小熊饼干里的浣熊玩具。

爷爷，你看呐，我长大了，我上初三了。

爷爷，我与你的一切我都没有忘，它们藏在我记忆的最深处，那里是只有我们俩人知道的秘密基地。 小老头，你知道么？那是我最珍贵的回忆。

总有一种记忆值得珍藏 翻身 9(6)班 李佩瑜 指导老师：陈炯 童年，珍藏在每个人心底那最纯朴的记忆。 ——题记 我时常提起笔，书写自己的童年，书写自己的青春，书写那沐浴在阳光下的琉璃岁月；它们像一只只千纸鹤，带我飞得越来越高，越来越远。

旋转•童年 坐在旋转木马上，望着前面一个小女孩开心地蹦上木马，仿佛看到了多年前的自己。

那时候总以为坐上了旋转木马就能遨游世界，就可以流浪，就可以寻找自己的未来。

“拥有华丽的外表和绚烂的灯光，我身为旋转木马身在这天堂，只为了满足孩子的梦想。

..”这首《旋木》将我的思绪拉扯了回来，虽然旋转木马能给孩子带来欢乐，但是其实它也是很悲伤的，木马之间只能互相对望，无论它们怎么颠簸，无论怎么追赶，都不能追上。仿佛就像这份童年记忆，无论怎么追溯，也回不到过去。

我珍藏，拥有旋转木马的童年记忆。 大海•童年 沙滩上的一座座堡垒是童年的标志。

女孩喜欢拾贝克，吹海风；男孩喜欢游泳，捕鱼然后再一起在海滩。

5. 自古华山一条路是什么意思

华山的路”是一条什么路 华山路 自古华山一条路。

这条路不是“走的人多了，便有了路”，而是仰仗鬼斧神工在花岗岩的峭壁上劈出的一道险途。 数年前的一天，我们结伴攀登华山。

从玉泉院进入谷口，山峦起伏，两旁有些景点，十几里路轻松地跨过去了。再往里，山势略趋陡峭，巨石政岩、苍楹古柏渐次增多，转过一弯忽见方头菜刀那么露出一角，哦，华山西峰！顿时兴奋不已，赶忙拍照留念。

越走景致越美，越走兴致越高，几番翻越，几度拐弯，几次再见西峰，但仍只见一个角。胶卷拍去大半，两腿像灌满铅，挪步艰难了。

撑过青柯坪，一块巨石挡在眼前，看不见顶也望不到边，布满整个视野。好不容易挪到巨石跟前，一 *** 坐下憨息，眼前突然冒出三个大字“回心石”。

天呀！还没有登山？！“高山仰止”，华山可望不可及呀：该不该打道回府？与旅伴交换一个眼神，谁也不开口，只好硬着头皮再上路。 沿回心石西行十几米，便见巨石上有道凹 槽，那才是真正的登山之路千尺幢。

华山有个劈山救母的动人故事，景点在西峰，巨石中裂，状 若斧劈，传为《宝莲灯》中沉香劈山救母处。照我 看真正的劈山处在干尺幢。

若不是沉香轮动巨 斧，完整的石壁怎么会有一道斧痕？不打开这条通道又如何进山，如何救母？ 上千尺幢不容易，夹缝深，上端石崖全部封顶，路是从凿开的孔洞中穿过的。去过黄山就知道“不上天都峰，未到黄山中”，天都峰是黄山最险处。

但是上天都峰只要紧抓铁索，身子前倾，腿使劲蹬就行；干尺幢不同，石壁几乎成90度角，石阶很窄，上面台阶碰鼻尖，腿不能大使劲，否则人就会向后倒，要靠手劲把身子拽上去。直到钻出崖顶那井口般的“北峰之窗”，才算迈出登山第一步。

登临北峰，天地开阔，纵观四野，心旷神怡。我想李白《西岳云台歌送丹邱子》诗，就是登上北峰之后作的（北峰又名云台峰）。

诗云：“西岳睁燥何壮哉，黄河如丝天际来”，“白帝金精运元气，石作莲花云作台”，盛赞华山的奇拔险伟。然而我们登上北峰却吃了一惊，好比游乐山大佛爬了半天才站到大佛的脚趾上——南峰正低头向我们微笑： 北峰以上的路步步是险境。

苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀，斜架在北峰与南峰之间。黄山天都峰也有这样的险境叫鲫鱼背，许多人望而怯步。

不过鲫鱼背成水平状，只有十来米长，狠狠心一咬牙能“拼过去”；苍龙岭是一陡坡，长百余米，宽仅一米，两旁是无底深渊，稍有闪失后果不堪设想。难怪当年韩愈上岭之后，进退不能，自度无法生还，即作遗书投于崖下，与亲友诀别，至今留有韩退之投书处，成为趣谈。

韩愈乃唐宋八大家之首，是：“古文运动”的领袖，享有“苏海韩潮”的盛誉，当是胸襟博大，勇气非凡的人物，竟然如此失态，可见此地之险峻绝非寻常。 由苍龙岭经金锁关至南峰。

南峰海拔二干二百米，是华山顶峰也是五岳之最。由于山势挺拔，山顶至山脚的垂直高度足有千米，这在名山之中是绝无仅有的。

就在这个至高点，有条“长空栈道”，是在绝壁上凿岩打桩，又在平插外伸尺许的铁桩上，铺设三四根碗口粗的椽子作为踏板，外侧既无扶手也无网罩，游人必须面向云空，身贴山崖，手挽铁链，踩着微微晃动的椽子移走前行，经过者无不捏出一把冷汗，所以当地人叫此地为“捏捏椽”。 登华山要有脚力、臂力、心力，捏捏椽是集中体现“三力”的地方，走上栈道若稍稍胆怯，手一松，就将滑落万丈悬崖，粉身碎骨。

因此，经过栈道到达陈抟老祖避沼处的人都可以骄傲地说：我是经过检验的，光明磊落，问心无愧！登华山是一种象征，是人生历程的浓缩与展望。人们之所以不避艰险向这条世界罕见的险途挑战，就是要证明自己的力量、勇气和服魄，使心灵和 人格得到升华。

华山路，升华之路！ 登临绝顶，举头红日近，俯首白云低。心胸极为开阔，尘寰烦忧，个人荣辱，尽抛天外。

在极度紧张，极度兴奋，极度疲乏之后，获得了超凡脱俗的轻松、宁静与安详，所见、所闻、所思全入新境界。在去西峰的路上，我们遇到一位陈抟老祖的传人，约七八十岁，身着道袍，长须飘拂，正挽袖轮斧劈柴。

我上前打话：“老爷爷，这么大年纪还自己劈柴呀！”一听，他呵呵地笑了：“是给我爷爷劈柴哩！”顺手指指西峰。在西峰那“菜刀方角”的角角上，见到了这位老爷爷的爷爷，他 鹤发童颜、神采飘逸，在屋前石板上翻晒药材。

攀谈了两句就邀我们进屋坐坐。那屋是间不大的道观，室内空阔，陈设简朴，虽是初夏还设着火堂，松柴燃烧着，跸啪作响，冒出缕缕青烟。

屋顶和四壁布满煤烟，闪着松明的光泽，只有四根木柱的根部才看得到紫红色的本色。·我们仿佛钻进了溶洞，不知多少岁月的造化神功，才形成今日的景观。

从言谈中得知道长对山里山外一应事物均了如指掌，谈起者子在此山隐居，唐玄宗胞妹金仙公主在此求仙学道，更是如数家珍。辞谢出来，走不多远又让人吃了一惊：前面坡上竟有个山民鞭牛耕地。

且不说绝顶上种地实在奇怪，单这头牛就叫人百思不得其解：上山必经干尺幢，而干尺幢的“井口”仅容一人通过，这么大的水牛是怎么弄上山来的？打听得知，是把“初生牛犊”装在背篓里，前拉。

6. 文言文翻译

翻译：

今天，臣[我]看见有人在一条大路[也说解释为太行山]上，朝着北面驾车前行，对我说，想到楚国去。我说：“你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？[楚国在南面]”。车的主人说，我的马很好，跑得快。我说：“马虽然好，但这条路不是去楚国的路。”他说：“我的财物多[有钱]”。我说：“财物多，但是这条路不是去楚国的路”。我说：“”他说：“我的车夫好。[回答者不是车夫，是坐在车里的人]”。像这样的东西[良马、财物、车夫]越好越多，离楚国就越远了。

今者臣来 臣：我

方北面而持其驾 北面：向着北方；面向北方

我欲之楚 之：往，去

寓意：方向错了，条件越好，结果越糟。

7. 帮忙：翻译一下文言文

田子方从齐国去到魏国，在路上，遥远看到翟黄乘高大的车马出行，田子方以为是文候，把车开到另一条路来避让他，然而只是翟黄。田子方问翟黄：“你为什么乘做这车呢？”翟黄说：“大王谋划想要攻打中山，我推荐翟角并且谋划取得了计谋，攻打它。我推荐乐羊到中山，为中山的治理而忧，我推荐李克中山得到很好治理，因此大王将这车赐给我。”田子方说：“大王宠幸你，这样的功劳还算不上大功。”州城的西南边界，有一座黄鹤楼，图案经文上说：“费炜成为仙人后曾经驾鹤回到这里休息。于是就把这座有名的楼列入《神仙》的传记，事迹在《述异》中有所记载。

观看黄鹤楼的高耸崔巍，上面着汗河，下面就是江流，层叠的屋檐，好像翅膀一样的宾馆，向下拍打着白云和雾气，也算是荆吴景色最壮丽的地方之一。开头第一句“去到”打多了个“到”字，把他去掉。

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昌宁县18886011252： 你们身在何方文言文怎么说 - ？
於赖帅郅：[答案] 若身处何方?(若:你们,语气缓和普通) 尔等身处何方也?(尔等:你们.语气带鄙视) 君身处何方?(语气恭敬)

昌宁县18886011252： 敢问路在何方中迎来日出送走晚霞这句话是什么意思? - ？
於赖帅郅： 西游记的主题曲《敢问路在何方》 很多人都能跟着曲子唱出整首歌,但又大概鲜有人能注意到他的歌词具体写的 什么.”敢问路在何方,路在脚下“ 偏偏是这句看似废话的一句,却道处了多少真理.人生便是这样,只有我们脚踏实地,一步一...

昌宁县18886011252： 路在何方?路在脚下蕴含什么哲学道理 - ？
於赖帅郅： 敢问路在何方 路在脚下 前面一句是 对自己的目标不是很明确 更多的时候指的是 盲目的追求 找不到适合自己做的工作等 后面一句是 对大多数的人来讲 都是适合的 规劝大家从小做起 从身边的一砖一瓦积累 走过不看你走的有多远 而是看你走过的路上留下了怎么 对自己的提高贡献了什么 理性的对待人生的目标 和追求生活的态度 从自己出发 从自然出发

昌宁县18886011252： 敢问路在何方?路在脚下.这句话告诉人们什么 - ？
於赖帅郅： “敢问路在何方?路在脚下”,道出了路是人开创出来的道理.唐僧西天取经,历经千辛万苦.但他矢志不渝,终于走出一条通往成功彼岸的路.路,有看得见的地上的路,有看不见的心路.世上的路,万万千千条,一个人到底选择走哪一条?这就全凭主观之笔去描绘了.鲁迅先生说“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,道出了路是怎样形成的.

昌宁县18886011252： 路在何方? - ？
於赖帅郅： 路在何方提到“路”字,也许大家会想到一些有形的路:马路、铁路、乡间小路等等,还有无形的路:人生之路.伟大的文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话:“世间本没有路,走的人多了,也便成了路.”此刻,我们会想到这些问题:路到...

昌宁县18886011252： 【荷花诗词】七绝:路在何方？
於赖帅郅： 颚尾必韵!首颈可韵否韵即可!

昌宁县18886011252： 运用哲学知识分析《路在何方》体现了什么? - ？
於赖帅郅： 探索精神

昌宁县18886011252： 不知路在何方的下一句是? - ？
於赖帅郅： 【不知路在何方 走的踉踉跄跄 】 可我有你在我身旁 为你遮挡炎阳 把热汤吹凉 过马路也 站在有车的一方 不必慌慌张张 抛掉烦恼悲伤 你要知道 和你在一起的快乐 不是假装 就算时光很匆忙 我们一起丈量 驱散阴霾 沐浴阳光 也许是很荒唐 也希望你在他的梦乡 依旧闪闪发亮 并不熟悉的号码 还没忘

昌宁县18886011252： 敢问路在何方打一古称谓二字 - ？
於赖帅郅： 敢问路在何方打一古称谓二字 _____________在下.