以其人之道，还治其人之身
“以其人之道，还治其人之身”是指按照对方的逻辑理解或推论，由此及彼，最后物归原主，使其搬起石头砸自己的脚，自食其果。
使用这种返还幽默法，要善于抓住对方的一句话，一个比喻，一个结论，然后把它接过去针对对方，即把对方给自己的荒谬语言或行为及不愿接受的结论，经逻辑演绎后还给他，以其人之道，还治其人之身。
这种方法用于对付那些耍赖之人最有成效，往往能使对方的无理取闹不攻自破，使对方作茧自缚。
一位懒人去朋友家做客，早晨起床后，自己不但不收拾床铺，朋友替他叠被时，他还振振有词地说：“反正晚上要睡，现在何必去叠！”饭后，懒人将碗筷一丢，一动不动地坐在沙发上闭目养神。朋友又得收拾桌子，又得洗刷餐具，懒人说：“反正下顿还要吃，现在何必去洗呢？”到了晚上，朋友劝说他把脚洗一洗，这样讲卫生，又益于健康。懒人又反驳说：“反正还会脏，现在何必洗呢？”于是朋友打算惩治他一下。第二天，吃饭的时候，朋友只顾自己，对懒人不管不顾。懒人来到饭桌见没有自己的碗筷，便嚷道：“我的饭呢？”朋友问道：“反正吃了还要饿，你又何必去吃呢？”睡觉的时候，朋友也同样只顾自己，不理懒人，懒人见状，焦急地问道：“我睡哪儿？”朋友反驳道：“反正迟早要醒，你又何必要睡？”懒人急了，叫道：“不吃，不睡，不是要我死吗？”朋友泰然答道：“是啊，反正总是要死，你又何必活着？”说得懒人哑口无言。
故事中的朋友紧紧抓住了懒人的荒谬逻辑，顺竿上树，以其人之道，还治其人之身，使得懒人无言以对。
在使用“以其人之道，还治其人之身”式幽默术时，关键在于抓住对方的语言逻辑，然后以此为基点，推出荒唐的结论，令对方的诘难不攻自破。
做老实说实话，但若太过老实宽厚，反倒会纵容别人不适当的言行，所以，面对别人的无礼攻击和嘲笑挖苦，我们一定要学会以其人之道 还治其人之身，维护自己的利益的尊严。
从前有位贪婪成性的财主，每次吩咐别人办事时都想从别人身上揩点油水。有一天，财主派一名长工去买酒，但又不给长工分明是要长工自己掏腰包买酒给他喝。长工感到有些莫名其妙，便问：“老爷，没有钱怎么能买到酒呢？”财主生气地说：花钱买酒谁不会呢？要是你能不用钱就买到酒呢？财主生气地说：“花钱买酒谁不会呢？要先用钱就买回酒，那才是有本事呢！”这位长工本来就机智过人，他知道财主的心眼小，于是便一言不发地拿着酒瓶出去了。
过了一会儿，长工拿着空瓶回来，他走到财主身边说：“老爷酒买回来了，你慢慢喝吧！”财主拿过来酒瓶一看，里面空空如也，便大发雷霆：“岂有此理，像怎么给我办事的？酒瓶空空，叫我喝什么？小心我扣你半年工钱！”
那位长工慢悠悠地说道：“老爷，酒瓶里有酒谁不会喝，你要是能够在空瓶里喝出酒来，那才是真有本事呢！”财主气得直翻白眼，一句话都说不出来。
显然，这位财主只想占长工的便宜，如果长工不能有效地反驳他荒谬的论调，就有可能遭到财主的严厉训斥或者是自己贴钱财主买酒，无论如何，吃亏的都是他自己。
在生活中，如果我们遇到了无理取闹，蛮不讲理的人也一定要据理力争，适当反驳，切不可一味地任其摆布，那么具体应该如何去反击这种无理取闹的行为，让对方承认自己的错误呢？首先，工控制自己的情绪，以大丈夫的涵养与气量，在气质上镇住对方。然后要冷静考虑对策，从中选出最佳方案，以免做出莽撞之举。最后，还要选准击点，反击要猛，使对方哑口无言。
总之，对于故意寻衅的人和尖酸刻薄的语言，我们一定要学会反击，而不能一味地忍让和宽容，让对方得意。
以其人之道还治其人之身什么意思
以其人之道,还治其人之身 释义：以：拿；治：惩处.用别人的办法来惩治别人.出处：宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
以其人之道还治其人之身是谁说的
以其人之道还治其人之身是朱熹说的 以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋代.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃是...
如何以其人之道还治其人之身?
这个寓言告诉人们,对于那些奸佞小人万不可有“妇人之仁”,应该以牙还牙,以毒攻毒,以其人之道还治其人之身。若是对坏人动了菩萨心肠,心慈手软,只能深受其害。所以,面对小人的圈套和诡计,你必须保持冷静。在对方处境不妙时,不妨痛下杀手,“痛打落水狗”。当对方想用毒计整治你,侮辱你时,最好用对方讲的道理、...
以其人之道还治其人之身什么意思
别人怎么对你 你就怎么对别人
还其人之身上一句
例句有清代陈忱《水浒后传》的第二十二回：况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。中庸集注 《中庸集注》是一本同人小说，作者是宋·朱熹。在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为...
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
以其人之道还治其人之身没有下一句，以其人之道，还治其人之身。出自宋朱熹的中庸集注第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。相关作品，况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。清...
即以其人之道还治其人之身是什么意思
1、以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。以：用。其：代词，他，那个。之：的。道：指方法。还（huán）：返还。治：治理。就是用他自己的道理和方法来治理他自身。2、以其人之道，还治其人之身，读音yǐ qí rén zhī dào，huán zhì...
故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
回答：释义:就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” 例句: 况这班奸党,不知屈害多少忠良,即以其人之道,还治其人之身,极是快心之事。(清.陈忱《水浒后传》第二十二回) .to pay a man back...
以其人之心还之其人之道古文译
以其人之道还治其人身 ——将他人所引用、实施的理论、方法施加在他身上
即以其人之道,还治其人之身的意思是什么?
【拼音】 jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn 【解释】 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。【出处】 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”【例子】 况这班奸党，不知屈害多少忠良， 即以其人之道，还治...
卜枫哈西： 以其人之道,还治其人之身.
祥云县19818856283： 以其人之道还治其人之身什么意思 - ？
卜枫哈西：[答案] 以其人之道,还治其人之身 释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人. 出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
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卜枫哈西： 你好,展开全部 即以其人之道,还治其人之身 [释义] 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.
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卜枫哈西：[答案] 用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 中文名称:以其人之道,还治其人之身 拼音:yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn 以:用; 其:代词,他,那个; 道:指方法 出处:宋.朱熹《中庸集注》 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
祥云县19818856283： “以其人之道,还治其人之身”的意思是什么? - ？
卜枫哈西：[答案] 一般指的是战略,人与人之间的心计,以其人之道,还治其人之身,这句话就说用他们的方法去惩罚他们不当的行为,来让他们有所觉察及悔悟.
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卜枫哈西：[答案] 释义:就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
祥云县19818856283： 一其人之道,还治其人之身的意思 - ？
卜枫哈西： 以其人之道,还治其人之身.
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卜枫哈西：[答案] 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 楼主还可以去全科搜,都有的!
祥云县19818856283： 其人之道还治其人之身是什么意思 - ？
卜枫哈西：[答案] 【释义】:以:用; 其:代词,他,那个; 之:的 道:指方法; 还(huán):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.【出处】:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道...
