故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。
出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
用法：作谓语、宾语。
例句：他这么坏，我们要以其人之道，还治其人之身。
扩展资料：
以其人之道，还治其人之身的近义词是以牙还牙。
以牙还牙，读音 yǐ yá huán yá，是一个成语，意思是用打掉别人的牙来对付别人打掉自己的牙。比喻针锋相对地进行回击。
出处：古巴比伦《汉谟拉比法典》，后被犹太教《旧约圣经》引用：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
用法： 作谓语、定语、状语；常与“以眼还眼”连用。
歇后语：俩狗打架；老母猪打架。
参考资料来源：
百度百科-以其人之道，还治其人之身
百度百科-以牙还牙
不矛盾，己所不欲，勿施于人讲的是自己不喜欢的不能强加给别人，讲究的是仁爱待人，算是一种自我品行的体现。而以其人之道还治其人之身，就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。往往是对待那种品德不好的人的态度。两句话的语境和对象还是有差别的。
释义：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处： 宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
例句： 况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清.陈忱《水浒后传》第二十二回）
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释义：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
出处： 宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己
故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
释义：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。出处： 宋.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”例句： 况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清.陈忱《水浒后传》第二十二回）.to pay a man back...
其人之道还治其人之身什么意思
以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋朱熹《中庸集注》第十三章:"故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。"名句：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。
以其人之道还治其人之身的意思
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。用法：作谓语、宾语。例句：他这么坏，我们要以其人之道，...
“以其人之道,还治其人之身”是什么意思?
以其人之道，还治其人之身的意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”白话译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。用法：作谓语、宾语。例句：他这么坏，我们要以其人之道，...
以其人之道还治其人之身的意思
以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”译文：所以君子对人的惩治，就是用那个人的办法，反过来惩治那个人本身。那个人能改正了，就停下来不惩治他了。用...
以其人之身还其人之道是什么意思
“以其人之道，还自其人之身”的意思是：使用那个人的方法，反过来治理他自己。“以其人之道，还自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章，近义词有：以牙还牙、以眼还眼等。原文 故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。译文 因此君子治理人的办法，就是用那个人的办法，反过来...
以其人之道还治其人之身的意思
解释：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”语法：以其人之道，还治其人之身复句式；作谓语、宾语；指以牙还牙。示例：对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身。近义词：以牙还牙、...
以其人之道还治其人之身的意思是什么?
以其人之道，还治其人之身，［成语解释］以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。［典故出处］宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”译文：君子治理人民的方式是，用别人的办法来惩治别人。［近义词］以牙还牙、以眼还眼 ［常用程度］常用 ［感情...
以其人之道,还治其人之身出自哪里?
回答：以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”延伸：相关作品 1、况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（...
以其人之道还治其人之身的下一句是什么?
以其人之道还治其人之身没有下一句，以其人之道，还治其人之身。出自宋朱熹的中庸集注第十三章：故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。大意使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。相关作品，况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。清...
朱许排石：[答案] 以其人之道,还治其人之身 释义:以:拿;治:惩处.用别人的办法来惩治别人. 出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
万载县13784894781： 故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身. - ？
朱许排石： 释义:就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
万载县13784894781： “以其人之道还治其人之身”一句出自哪? - ？
朱许排石：[答案] 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 楼主还可以去全科搜,都有的!
万载县13784894781： 以其人之道还治其人之身——出自哪里? - ？
朱许排石：[答案] ＂释义:用别人的办法来惩治别人. 出处是:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”＂
万载县13784894781： 以其人之道,后面一句是什么? - ？
朱许排石：[答案] 以其人之道,还治其人之身. 出处:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 释义:以:用; 其:代词,他,那个; 道:指方法; 还(huan):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付...
万载县13784894781： 什么是以其人之道还治其人之身 - ？
朱许排石：[答案] 释义:就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己. 出处: 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 用法:作谓语、宾语;指以牙还牙
万载县13784894781： 其人之道还治其人之身是什么意思 - ？
朱许排石：[答案] 【释义】:以:用; 其:代词,他,那个; 之:的 道:指方法; 还(huán):返还; 治:惩处.就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.【出处】:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道...
万载县13784894781： 君子为什么还要治人?故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身. - ？
朱许排石：[答案] 君子小人观是“一部分人是治人之人上人,另一部分人是被人治理的人下人”的理论基础,所谓“君子治人,小人治于人”.那些自诩为君子的人将自身隐藏在所谓“王法”的背后干着表面上道貌岸然、而实际上阴暗龌龊的事情,所谓“内圣外王”....
万载县13784894781： “以其人之道还治其人之生”这句话是谁说的? - ？
朱许排石：[答案] 以其人之道还治其人之生,这句话你是原创. 以其人之道还治其人之身,出自 宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.” 不知道你问的是不是这个问题.
万载县13784894781： 以其人之道换其人之身是什么意思? - ？
朱许排石：[答案] 就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”
