勒之金石文言文

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1. 阅读下面的文言文,完成10~14题

10、A

11、C

12、B

13、不夸耀于一时一地，心系百姓，身系国家，气节如一。（意思对即可）

14、（1）街道两旁的人们，一起并肩接踵，一边瞻望一边赞叹。

(2)全国的士人们，听闻他留下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。

(3)他的诗句把快意于恩仇，夸耀名誉（的行为）当作是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为告诫。

10、穷：不得志。

11、两个“于”作“在”讲。A承接关系并列关系 B把凭借 D代词助词。

12、①是说魏国公的先祖，⑤是作者的评价

13、总结全文

14、同译文。

文言文翻译；

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一起并肩接踵，一边瞻望一边赞叹，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？

至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

2. 相州昼锦堂记的原文与译文

【相州昼锦堂记·欧阳修】 仕宦而至将相，富贵而归故乡。

此人情之所荣，而今昔之所同也。 盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。

若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。

此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。

自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。

所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。

惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！ 公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作「昼锦」之堂于后圃。

既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。

于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。 【译文】 做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。

可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。

魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。

所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。

如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。

难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？ 魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。

诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。

从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。

他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。 我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

3. 《曹娥碑》全文

曹娥碑记

汉 邯郸淳

孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：

伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。

於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰：

名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。

黄绢幼妇，外孙齑臼-----蔡邕（补）

4. 铭在古文中的意思

铭 <；动>

（形声。从金，名声。从金，与钟鼎器物有关。本义：在器物上雕刻文字）

同本义 [engrave]

铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。――《礼记·祭统》

铭，明旌也。――《礼记·檀弓》

铭书于王之大常。――《周礼·司勋》。注：“铭之言名也。”

名，题勒也。――《字林》

其铭有之。――《国语·晋语》。注：“刻器曰铭。”

铭功会稽岭。――李白《古风五十九首·三》

又如：铭功（在金石上刻文字来记下功勋）；铭戒（在金石等物品上，刻下言辞，以为劝诫）；铭勒（镌刻金石，以记述功德）

牢记不忘 [imprint]

铭心立报，永矣无贰。

铭míng

⒈刻写在器物上记述生平、事业或警语等的文字：鼎~。墓志~。座右~。

⒉在器物上刻字：~刻。也〈喻〉深刻记住：~记在心。

⒊文体的一种：陋室~。

5. 相州昼锦堂记的原文与译文急需啊

【相州昼锦堂记·欧阳修】 仕宦而至相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也 盖士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子礼于其嫂买臣见弃于其妻旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏自悔罪于车尘马足之间此介之士得志于当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也 惟大丞相魏国公则：公相人也世有令德时名卿自公少时已擢高科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣所谓相而富贵皆公所宜素有；非穷厄之人侥幸得志于时出于庸夫愚妇之意惊骇而夸耀之也则高牙大纛足公荣；桓圭衮冕足公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗耀世而垂无穷此公之志而士亦此望于公也岂止夸时而荣乡哉 公至和尝武康之节来治于相乃作「昼锦」之堂于圃既又刻诗于石遗相人其言快恩仇、矜名誉薄盖昔人所夸者荣而戒于此见公之视富贵何而其志岂易量哉故能出入相勤劳王家而夷险节至于临大事决大议垂绅正笏动声色而措天下于泰山之安：谓社稷之臣矣其丰功盛烈所铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也 余虽获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜天下道也于乎书 尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记 【译文】 做官做相富贵之返回故乡从人情上说光荣从古今都此啊 大概士人仕途通时候困居乡里些平庸之辈甚至小孩都能够轻视欺侮像苏季子被嫂嫂礼遇朱买臣被妻子嫌弃样旦坐上四匹马拉高大车子旗帜前面导引而骑兵面簇拥街道两旁人们齐并肩接踵边瞻望边称羡而些庸夫愚妇恐惧奔跑汗水淋漓羞愧地跪地上面对车轮马足扬起灰尘十分悔暗自认罪小小士人当世得志意气壮盛前人们比作穿着锦绣衣裳荣耀 只有大丞相魏国公却此魏国公相州人士先祖世代有美德都当时有名大官魏国公年轻时已考取高等科第当了大官全国士人们听闻传下风貌仰望余下光彩大概也有好多年了所谓出入相富贵荣耀都魏国公平素应有而像些困厄士人靠着侥幸得志于时事出乎庸夫愚妇意料之外了使们害怕而夸耀自己此说来高大旗帜足显示魏国公光荣玉圭官服也足显示魏国公富贵只有用恩德施于百姓使功勋延及国家让些都镌刻金石之上赞美诗歌传播四面八方使荣耀传于世而无穷无尽才魏国公大志所而士人们也把些寄希望于难道只了夸耀时荣耀乡 魏国公至和年间曾经武康节度使身份来治理过相州便官府园建造了座昼锦堂来又石碑上刻诗赠送给相州百姓诗认种计较恩仇快事沽名钓誉而自豪行耻把前人所夸耀东西当作光荣却此鉴戒从见魏国公样来看待富贵而志向难道能轻易地衡量因此能够出入相辛勤劳苦地皇家办事而论平安艰险气节始终至于面临重大事件决定重大问题都能衣带齐整执笏端正动声色把天下国家置放得泰山般安稳真称得上国家重臣啊丰功伟绩因此而被铭刻鼎彝之上流传于弦歌之国家光荣而乡里光荣啊 我虽没有获得登上昼锦堂机会却荣幸地曾经私下诵读了诗歌大志实现而高兴并且乐于向天下宣传叙述于写了篇文章 尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

6. 文言文（《新唐书·列传第十六》）

顷之，李景俭以酒得过宰相，造坐与饮，出为朗州刺史。开后乡渠百里，溉田二千顷，民获其利，号"右史渠"。召授侍御史，知弹奏。请复朱衣豸冠示外庑，不听。夏州节度使李祐拜大金吾，违诏进马，造正衙抨劾。祐曰：'吾夜入蔡州擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史。"迁左司郎中，知御史杂事，进中丞。

大和二年，内昭德寺火，延禁中"野狐落"，野狐落者，宫人所居也，死者数百人。是日，宰相、两省官、京兆尹、中尉、枢密皆集日华门，督神策兵救火所及，独御史府不至。造自劾曰："台系贼，恐人缘以构奸，申警备，乃得入。臣请入三十直，崔蠡、姚合二十直，自赎。"宰相劾造不待罪于朝，而自许轻比，不可听。有诏皆夺一月俸。

造性刚急，人或忤己，虽贵势，亦以气出其上。道遇左补阙李虞，恚不避，捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言："故事，供奉官惟宰相外无屈避。造弃蔑典礼，无所畏，辱天子侍臣。凡事小而关分理者，不可失；失之，则乱所由生。遗、补虽卑，侍臣也，中丞虽高，法吏也；侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。闻元和、长庆时，中丞呵止不半坊，今乃至两坊，谓之笼街。造擅自尊大，忽僣拟之嫌，请得论罪。"帝乃诏台官、供奉官共道路，听先后行，相值则揖。中丞传呼不得过三百步。造弹击无所回畏，威望隐然，发南曹伪官九十人，主史皆论死。迁尚书右丞，封祁县子。

兴元军乱，杀李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰："臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。"许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、合阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰："不敢二。"乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰："此隘狭，不足飨士。"更徙牙门。坐定，将卒罗拜，徐曰："吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。"劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、丕夹阶立，拔剑传呼曰："悉杀之！"围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。

入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。俄节度河阳。奏复怀州古秦渠枋口堰，以溉济源、河内、温、武陟四县田五千顷。召为御史大夫。方倚以相，会疾，不能朝，改礼部尚书。卒，年七十，赠尚书右仆射。

兄邈，弟逊。邈，长庆、大和中，累以拾遗、补阙召，不应。逊尝为邑宰，解印绶去。

造子璋。璋以父荫累官大理丞。阴平吏盗官物，而焚其帑，璋刺得其情，擢侍御史，赐绯衣。迁婺州刺史，以政有绩，赐金紫。徙庐、宋二州刺史。宣州逐郑薰也，崔弦调淮南兵讨之，以璋为宣州刺史。事平，就拜观察使，擢武宁节度使。银刀军骄横，累将姑息，而璋政严明，惧之，相率逐璋，诏徙邠宁节度，历京兆尹。璋素强干，鉏宿弊，豪右慑服，加检校吏部尚书。同昌公主薨，懿宗诛医无状者，系亲属三百余人。璋与刘瞻极谏，贬振州司马，叹曰："生不逢时，死乌足惜！"仰药死。

彦博裔孙廷筠，少敏悟，工为辞章，与李商隐皆有名，号"温李"。然薄于行，无检幅。又多作侧辞艳曲，与贵胄裴諴、令狐滈等蒲饮狎昵。数举进士不中第。思神速，多为人作文。大中末，试有司，廉视尤谨，廷筠不乐，上书千余言，然私占授者已八人，执政鄙其为，授方山尉。徐商镇襄阳，署巡官，不得志，去归江东。令狐綯方镇淮南，廷筠怨居中时不为助力，过府不肯谒。丐钱扬子院，夜醉，为逻卒击折其齿，诉于綯。綯为劾吏，吏具道其污行，綯两置之。事闻京师，廷筠遍见公卿，言为吏诬染。俄而徐商执政，颇右之，欲白用。会商罢，杨收疾之，遂废卒。本名岐，字飞卿。

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7. 三国志夏侯敦译文

大体翻译如下，限于水平，仅供参考：

吕布军撤退，然后进军濮阳，袭击了夏侯敦运送军需物资的部队.又派出将领假装投降，成功绑架了夏侯敦，用以威胁夏侯军交出物资，夏侯军陷入恐慌.

夏侯敦的将领韩浩在夏侯营门前驻军，招集大家，让大家都不要轻举妄动，兵营中的骚动得到平息.

韩浩来到夏侯敦被关押的地方，斥责绑架者说："你们这些逆贼，居然敢绑架大将军，还想活命么？而且我是奉命来讨伐你们，难道能因为一个将军，就由得你们威胁？"又哭着对夏侯敦说："我能把律法怎么办呢！"迅速领兵攻击绑架者.

绑架者立刻害怕地磕头，说："我只是想要点儿资金而己！"韩浩又骂了几句，把他们全部杀了.

夏侯敦被救了出来，曹操听说了，对韩浩说："你这么做值得万世效法."于是制定法令："从今以后，但凡有绑架人质者，统统都砍了，不要考虑人质的安全."于是绑架的事情就再没有发生过.

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枣庄市18079178706： 文言文翻译:勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷？
强伦头孢： 把它(德行)刻在金石之上,把它用有生的诗歌传播,才能光耀后代世人然后永垂不朽了.

枣庄市18079178706： 相州昼锦堂记翻译 - ？
强伦头孢：原文:仕宦而至将相,富贵而归故乡.此人情之所荣,而今昔之所同也.盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之.若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻.一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟...

枣庄市18079178706： 岂止是什么意思? - ？
强伦头孢： 【岂止】犹何止. 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷.此公之志而士亦以此望於公也,岂止夸一时而荣一乡哉!” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“《啸余谱》中,载《务头》一卷,前后胪列,岂止万言,究竟务头二字未竟说明,不知何物.” 王鲁彦 《我们的学校》:“我们这一个学校,岂止是建筑方面跟着时代改变了,就连组织和课程也显得进步了.”

枣庄市18079178706： 英语翻译惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷. - ？
强伦头孢：[答案] 只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽

枣庄市18079178706： 铭的意思 - ？
强伦头孢：[答案] 铭是一种文体,最初是刻在器物,碑碣上的文字.基本字义 〈动〉 (1) (形声.从金,从名,名亦声.“金”指钟鼎铸器.“名”... (3) 又如:铭功(在金石上刻文字来记下功勋);铭戒(在金石等物品上,刻下言辞,以为劝诫);铭勒(镌刻金石,以...

枣庄市18079178706： 企止是不是一个词语 - ？
强伦头孢： 不是,《现代汉语词典》没有这个词.岂止:拼音qǐ zhǐ,是指不止哪里、不止.释义:不止哪里、不止.宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》:“惟德被生民而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷.此公之志而士亦以此望於公也,岂止夸一时而荣一乡哉!”清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“《啸余谱》中,载《务头》一卷,前后胪列,岂止万言,究竟务头二字未竟说明,不知何物.”王鲁彦 《我们的学校》:“我们这一个学校,岂止是建筑方面跟着时代改变了,就连组织和课程也显得进步了.

枣庄市18079178706： 月是故乡明(打昼锦堂记一句)? - ？
强伦头孢： 乃邦家之光 “月是故乡明”意为月亮还是故乡的最明亮,突出对故乡的感怀.而《诗经·小雅·南山有台》写道:“乐只君子,邦家之光.”意为:君子很快乐,为国争荣光.刚好对应《昼锦堂记》中“乃邦家之光”一句.《月夜忆舍弟》 ...

枣庄市18079178706： 请大师帮算下儿子生辰八字,五行缺什么,不胜感激!我儿子是2011年3月4日14时3分.我起的名字是张一铭.请问 - ？
强伦头孢： 生日(公历): 2011年 3月 4日14时3分 生日(农历): 辛卯年 正月 三十 未时 八字: 辛卯 庚寅 戊午 己...

枣庄市18079178706： 劝学(节选)从＂学不可以巳＂到＂用心躁也＂的内容 ？
强伦头孢： 劝 学 荀 况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水... 锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也....