《孙子兵法》说“攻心为上”大家在里发表个人意见 一起谈谈。

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上兵伐谋 攻心为上 是什么意思?~

释义:上等的用兵策略是以谋取胜,其次是以外交手段挫敌,再次是出动军队攻敌取胜,最下策才是攻城。
攻城为万不得已时才使用。制造攻城的蔽橹、轒辒,准备各种攻城器械,需要花费三个月的时间。构筑攻城的土山又要三个月。将帅控制不住忿怒的情绪,驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,使士卒伤亡三分之一而不能攻克,这便是攻城所带来的危害。
原文出自《孙子兵法·谋攻篇》
原文:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也。

扩展资料:作者简介:
孙武(约公元前545年—约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
参考资料:百度百科--孙子兵法·谋攻篇

“攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
拓展资料《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
《孙子兵法》是中国最早的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇,司马迁《史记》有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

战国时有说齐王日:“凡伐国之道,攻心为上,攻城为下;心胜为上,兵胜为下。是故,圣人之饯国攻敌也,务在先服其心。”

据演义叙述,诸葛亮率军南征之初,马谡奉后主之命,携酒帛前来劳军。公务完毕之后,诸葛亮把他留在帐中,请他对这次“征南”“赐教”。马谡回答道:“愚有片言,望丞相察之:南蛮恃其地远山险,不服久矣;虽今日破之,明日复叛。丞相大军到彼,必然平服:但班师之日,必用北伐曹丕;蛮兵若知内虚,其反必速。夫用兵之道:‘攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。’愿丞相但服其心是矣。”马谡的一席话,正好说到诸葛亮的心坎里。诸葛亮感慨说:“幼常 (马谡字)足知吾肺腑也!”在以后的实践中,诸葛亮坚定不移地执行这一谋略,对孟获七擒七纵,创造了攻心为上的千古绝作,终于使孟获感激涕零,发誓 “子子孙孙”永不再反,为诸葛亮挥师北上,奠定了巩固的后方。
在这里,尽管马谡的“攻心为上”是针对开发西南的特殊作战背景提出的,但与刘备、诸葛亮的一贯政治见解和策略相一致。刘备非常注意收买人心。他在许多场合,把自己装扮成“爱民惜物”的“忠厚长者”,一位仁德圣明的君主。他刚刚就位新野牧,就造福于民,赢得新野百姓一片讴歌。他一到西川,便“广施恩惠,以收民心”。他文不及孔明,武不及关、张,而能被曹操称作和自己并驾齐躯的“天下英雄”,被周瑜、鲁肃看成是不好对付的“枭雄”,在你争我夺的乱世中平步崛起,其根本原因就在于此。
马谡的议论,刘备的所为,反映了我国传统文化中治国、治军、制胜思想的精华。古人云:“得人心者王”,《孙子兵法》中有“三军可夺气,将军可夺心”,注意民心的向背,赢得民心,治国则可长治久安,治军则可令兵效命,制胜则可实现“兵不顿可利可全”、 “不战而屈人之兵”的最佳目标。“上兵伐谋”,这里的“谋”是多方面的,其中谋得人心,则是伐谋中的精髓。

当然攻破了敌人的心防就已经
未出兵而大胜
夺取这场战争的胜利也已经成功了一半!

以"杯酒释兵权"为例.
赵匡胤就以"一杯酒"解除了百万大军对其政权产生的时刻威胁.

要想“攻心为上”,必须先知己知彼.

我觉得应该是知己知彼的意思!


用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,是哪位名人的明言_百度...
是南征时马谡对诸葛亮说的 但应该说 是跟《孙子兵法》借鉴来的

上兵伐谋,攻心为上
        马谡说,用兵之道,攻心为上,攻城为下。孙子兵法也说,上兵伐谋。谋,就是心计智谋的意思,是人的心思考虑筹划的,伐谋也有伐心的意思。所以人们经常这样总结说,上兵伐谋,攻心为上。        我记得以前,我经常被这个说,那个说...

攻心为上,攻城为下;心战为上,兵者为下,是谁说的?
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是世界三大兵书之一(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨) ,《五轮书》(宫本武藏) )其内容博大精深,思想...

上兵伐谋,攻心为上这两句话的意思。
攻心为上 是指从思想上瓦解敌人的斗志为上策。出处 《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”此句着重强调了用兵作战的最高境界是以最小的代价获取最大的成功,即孙子兵法所指出的:“是故百战百胜...

诸葛亮是怎么让孟获心服口服的?
诸葛亮放走孟获,众将有些不解。诸葛亮说:"此次远征,并非争地夺城,而是为了使南中地区各民族百姓甘心服从我们蜀汉,以后不再叛乱。这就是《孙子兵法》中所说的'攻心为上,攻城为下'。"众将叹服。孟获离开蜀营,收拾残兵败将渡过泸水,将所有船筏都渡靠南岸,又命令大、小酋长率本部人马修筑土城,...

为什么孙子兵法中说攻城极易、攻心极难?攻城者兵戈锋利,战士勇猛即可...
心在暗,城在明,暗还是明好功,当你的对手在不知道何处的时候,你怎么功,往那里功,明对明,可见,可料敌先机。

牧心者牧天下的出处,别说是来自资治通鉴,压根就找不到
出自 《孙子兵法》:“不战而屈人之兵,善之善者也。”是谓攻心为上,攻城为下。牧者,因势而导也,能牧心者,方能牧天下。《资治通鉴》也有言:牧心者牧天下 牧心,苦心精心经营着一种思维、思想抑或一种心情,牧心者牧天下是说帝王要和臣民有融洽的关系,得到臣民的心和衷心拥戴,才能治理好天下...

兵者,诡道也!攻城为下,攻心者为上!
三十六计中的“声东击西”也属于此计。二、示以小利,诱而克敌 利用人类贪婪的心理,往往可以使敌人上当,并进而歼敌。孙子曰:能使敌人自至者,利之也。——《孙子兵法*虚实篇》孙子曰:故善动敌者,形之,敌必从之。予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。——《孙子兵法*势篇》在与敌...

为什么说“攻心为上,攻城为下”(举例说明)?
比如说,你是个销售员,当顾客来向你买东西的时候,顾客的购买意愿就是这个“心”,而他口袋里的MONEY就是“城”,当你打动了他的“心”,难道他还不会乖乖的把“城门”向你打开么?呵呵。。。

“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”是什么意思?
【出处】“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”出自中国古代军事经典《孙子兵法》中的“谋攻”篇章。【原文节选】上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城为下,攻心为上。凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里迂腾,戎马关头,倏忽而至,此谓胜之德者,非将勇也。故其事...

澳门特别行政区19576992275: 孙子兵法中的攻心原则怎么解释 -
逯委六味: 以强大的经济、军事等实力为后盾实行的分化瓦解及收买等心理战略

澳门特别行政区19576992275: 攻城为下,攻心为上出自孙子兵法哪篇 -
逯委六味: “攻城为下”出自孙子兵法《谋攻篇》,原文是这样说的:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “攻心为上”没有出现在孙子兵法中,这是三国时马谡给诸葛亮南伐时提出的建议:“用兵攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下”,诸葛亮采纳了他的策略,七擒七纵孟获,果然达到了长治久安的效果.

澳门特别行政区19576992275: 三十六计中,"攻心为上"的历史典故的由来
逯委六味: 《孙子兵法》三十六计中,"攻心为上"的历史典故的由来 ? 三国时期,南中奴隶主贵族起兵反叛蜀国,在恢复了吴蜀联盟、巩固了国内政权、进行了充分的准备之后,公元225年诸葛亮进入云南,采取攻心为上的策略,七擒孟获、平定南中.看过《三国演义》的团友对这段历史就非常熟悉了.直到今天,云南各地还保存着很多与诸葛亮有关的遗迹,傣族布朗族的屋顶还很象诸葛亮的帽子,诸葛亮还被茶农尊为“茶祖”.

澳门特别行政区19576992275: “攻心为上”的来历
逯委六味: 是从孙子兵法中引申出来的 谋攻第三 原文:【谋攻第三】 1.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒...

澳门特别行政区19576992275: 《孙子兵法》中最经典的几句及其意思.有哪位朋友能告诉我? -
逯委六味: <孙子兵法>中最实用、最经典的几句,我认为是以下几句:1·〝知己知彼,百战不殆〞.意思是说:既了解对方情况,也了解我方情况,便能百战百胜;2·〝兵者,诡道也〞意思是说:用兵打仗是一种诡诈和谋术;3·〝攻其无备,出其不...

澳门特别行政区19576992275: 上兵的手段指的是什么 -
逯委六味: 手段是伐谋.上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城.《孙子兵法》被誉为古今中外第一兵书,受历代军事学家推崇,但其真正的魅力却往往遭到大众误解.扩展资料:上兵伐谋:语出《孙子兵法·谋攻篇》原文为:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已. 上兵,即兵之上者,就是指上乘的用兵之法.伐,即进攻,攻打.谋就是谋略.伐谋就是指以谋略攻敌取得胜利.整句翻译为:用兵的最高境界使用谋略胜敌. 上兵伐谋是《孙子兵法》中的一个重要的思想,其进一步在下文中体现为“不战而屈人之兵”是古代军事理论的重要思想.对后世的战争有很大的影响. 攻心为上:是说打胜仗最好的方法是从心理上威慑住对方,控制住敌人,使敌人从心理上溃败.

澳门特别行政区19576992275: 兵者,诡道也!攻城为下,攻心者为上!
逯委六味: 点明用兵的奥妙.诡道之运用,必须无形,所有默策阴谋,不可外传于人,以免敌人预知而有备,另外还需要随机应变,往往因时、因地、因人、因事而异.“此兵家之胜,不可先传也.” 一、诡诈藏形,令敌失备 诡诈藏形,即隐藏我方的实...

澳门特别行政区19576992275: “攻城为下,攻心为上”出自《孙子兵法》的哪一篇?
逯委六味: 在上面没有原文,是由《孙子兵法》中谋攻往篇第三中“不战而屈人之兵”这一将帅用兵艺术最高境界的全胜思想引申而来的.

澳门特别行政区19576992275: 牧心者,牧天下出自哪里 -
逯委六味: ”《孙子兵法》:“不战而屈人之兵,善之善者也.”是谓攻心为上,攻城为下.牧者,因势而导也,能牧心者,方能牧天下.

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