“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。”大体意思我懂，求大神逐句翻译。

「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」 这句话什么意思？ 求！！！~

意思：君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。
出自：春秋 孔子《论语 里仁篇》
原文选段：
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
释义：
孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”
孔子说：“君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。”
孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子畏法，小人贪利。”

扩展资料
本章中，孔子开始把义、利作为一对伦理范畴，规定原则与功利的关系，用来调节人与人之间的关系。“义”重在群体利益，“利”重在个体利益。孔子并不完全排斥个体利益，相反承认私利为人之所欲。
究竟把“义”放在第一位，还是把“利”放在首位，孔子认为这是区别“君子”与“小人”的试金石。所谓“君子喻于义，小人喻于利”就是这个意思。
“君子”与“小人”，“好仁者”与“不仁者”有根本的区别。孔子认为造成两者不同的一个基本原因是一个人是否真心实意努力为仁。如以行仁作为自己人生的根本目标，就能从内心“好仁”。
从求仁的角度来说，最重要的是一个人主观上肯不肯“用力”，而不是力足与不足的问题，因为，无论什么人从根本上来说都有为仁的能力。这里已蕴涵着在道德面前人人平等的思想。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语》里仁篇 『4.10』【原文】 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”【注释】 “适”， ｄī　本义是“往、到”，引申为“归向”； “莫”，通假“慕”，“向往”的意思；“义”是“仪”的古字，“容貌”的意思； “比”，就是“小人比而不周”里的“比”。【解译】 孔子说：君子对于当下天下的一切事物，不会带有行为的归向，也不会带有思想的向往，甚至会呈现出小人的“比“相。

适：与......靠近。 莫：对......漠视。与.......远离。 义之于比：用道义与之比较作衡量。

适”，本义是“往、到”，引申为“归向”；“莫”，通假“慕”，“向往”的意思。“义”，名词动化用法，“取义”的意思，但这不是“舍生取义”里的“取义”，那里的“义”变成了一种上帝式的无聊道德规范，这里的“义”是“仪”的古字，“容貌”的意思；没一法可得，没一法可失，没有什么值得去“适”去“莫”的。

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新兴区13991162671： “君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比. - ？
蓟寿妇炎：[答案] 这是孔子论语中的话: 子曰:「君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比.」 它的意思是: “君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.”

新兴区13991162671： 翻译下面句子 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.” - ？
蓟寿妇炎：[答案]孔子说:“君子对于天下,没有适宜的,也没有不适宜的,仁义是他们的标准.”

新兴区13991162671： 君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比反映孔子怎样的为人处事态度 - ？
蓟寿妇炎：[答案] 【译文】孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做.” 【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一:“义之与比.”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼.

新兴区13991162671： 子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思 - ？
蓟寿妇炎： 子曰:“君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比 .” --《论语·里仁》孔子说:“君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.” 也有这样解释的,自己取舍吧:孔子说:“君子对于天下的事情,没有固定不变地(要求)要怎么做,也没有固定不变地(认为)不应该怎么做,而是怎样适合情理,就怎样去做.”

新兴区13991162671： 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.的意思 - ？
蓟寿妇炎：[答案] 君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义.

新兴区13991162671： 对于《论语》“子曰:'君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比.'”的感悟翻译:君子对于天下的事情,没有固定不变要怎样做,也没有一定不变的... - ？
蓟寿妇炎：[答案] 哎,到那个山就唱那个山的歌,就这样简单.也就是说任何事都没有办法说它是完全对或错.这是歌哲学问题.

新兴区13991162671： 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”这句话阐述了儒家什么思想这种精神在践行中的标准是什么?请另结合论语中的某一相关章句,简要... - ？
蓟寿妇炎：[答案] “君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.”

新兴区13991162671： 子曰:君子之于天下也,无滴也,无莫也,义之与比. - ？
蓟寿妇炎：[答案] 君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳. 无适的适字,无莫的莫字,古注有多种解释.清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏...

新兴区13991162671： “君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比”是什么意思? ？
蓟寿妇炎： 这是孔子论语中的话: 子曰:「君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比.」 它的意思是: “君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.”

新兴区13991162671： 孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比.君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义... - ？
蓟寿妇炎：[答案] 义是则是,义非则非,君子义以为上. 孟子曰:自反而缩,虽千万人吾往矣. 自反而缩即集义. 约定成俗不一定要适,但也不是一定不适,义与之比.