“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”中“适”和“莫”是什么意思
意思：孔子说：“君子对待天下人，无妄加抵触之念，也无贪慕之心，只是亲近仁义的人。”
出自：春秋孔子《论语·里仁篇》
原文节选：
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
译文：
孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”
孔子说：“君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。”
扩展资料《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。又名《论》。
主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
适：意为亲近、厚待。
一定的主张非要怎样不可
反对的事情
子曰:“君子之于天下也,无嫡也,无莫也,义之与比。”这句话的赏析_百度...
孔子说：君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照道义去做，也就是常说的；帮理不帮亲，这样的人才是君子所为，才能赢得更多人的信任。深刻理解之后，就能准确的判断身边的朋友、同事，哪一个是君子，哪一个是小人，只有做到远小人，近君子，才能免遭人陷害。
子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
请翻译“君子之于天下也 无适之 无莫也 义之与比”
意思是：君子对于社会人事，既不在某些方面表现得特别倾向，也不在某些方面表现得特别冷漠、疏远，只以恰当的原则与方式来对待一切人事。 这句话出自于孔子！ 满意请采纳！谢谢！ 敬请追问！
君子之于天下也,无适也,无莫也,议之于比的翻译
君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可，也没有一定反对的事情，一切行事只求合于义。
子曰:"君子之于天下也,无适也,无莫也, 义之与比."出处
《论语》4.10 子曰。君子之于天下也。无适也。无莫也。义之与比。这是说君子对于天下人，所谓是无亲无疏。他没有说一定要跟谁亲近，也没有一定要跟谁疏远，没有亲疏，他没有这个分别，他只用什么标准？用义，『义之与比』。这个比字，雪公老人批注说，「比者，密也，和也」。这个比就是...
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孔子说：君子一类的人对于天下事世间人，无所谓亲近厚待，也无所谓冷淡疏远，能够作为标准的只有一个，那就是义。此句中“适”“莫”二字有多种解释：一种解释是“亲疏厚薄”，则“无适无莫就是“情无亲疏厚薄之分”；另一种解释是“敌对与羡慕”，则“无适（读无敌）无莫（读无慕）”便是“...
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比#这句文言文出自哪里
出自《论语》里仁篇第四
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（）中有“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”一句名言。A.《诗经》B.《论语》C.《史记》D.《中庸》正确答案：B
子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏，但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。无适的适字，无莫的莫字，古注有多种解释。清儒俞曲园，在他的春在堂随笔里，引日本物茂卿所着论语征，考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人，无亲无疏，惟义之...
子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思
出自《论语·里仁》君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏，但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。
刀满甲基：[答案] 这是孔子论语中的话: 子曰:「君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比.」 它的意思是: “君子对於天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳.”
临沂市18061915061： 翻译下面句子 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.” - ？
刀满甲基：[答案]孔子说:“君子对于天下,没有适宜的,也没有不适宜的,仁义是他们的标准.”
临沂市18061915061： 君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比反映孔子怎样的为人处事态度 - ？
刀满甲基：[答案] 【译文】孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做.” 【评析】这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一:“义之与比.”有高尚人格的君子为人公正、友善,处世严肃灵活,不会厚此薄彼.
临沂市18061915061： 对于《论语》“子曰:'君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比.'”的感悟翻译:君子对于天下的事情,没有固定不变要怎样做,也没有一定不变的... - ？
刀满甲基：[答案] 哎,到那个山就唱那个山的歌,就这样简单.也就是说任何事都没有办法说它是完全对或错.这是歌哲学问题.
临沂市18061915061： 子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思 - ？
刀满甲基： 【子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比 .】孔子说:君子之所以能够立足于天下,就是因为天下没有不适合君子的生存环境,没有君子所不能做的事情,君子处世待人接物不是以人为标准,也不是以事为标准,而是以道义为准则...
临沂市18061915061： 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.的意思 - ？
刀满甲基：[答案] 君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义.
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刀满甲基：[答案] 君子对于天下人,无专主之亲,无特定之疏,惟以道义是从.即不问亲疏,但以道义是亲,亦即以义为处世准绳. 无适的适字,无莫的莫字,古注有多种解释.清儒俞曲园,在他的春在堂随笔里,引日本物茂卿所着论语征,考证「适莫」二字即是「亲疏...
临沂市18061915061： 子曰,君子处之于天下,无适也,无莫也,义之与比什么意思 - ？
刀满甲基：[答案] 孔子说:“君子对于社会人事,既不在某些方面表现得特别倾向,也不在某些方面表现得特别冷漠、疏远,只以恰当的原则与方式来对待一切人事.”这一章里孔子提出对君子要求的基本点之一:“义之与比.”有高尚人格的君子为...
临沂市18061915061： 君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.适 这个字到底读什么? - ？
刀满甲基：[答案] “适”, dī?本义是“往、到”,引申为“归向”;
临沂市18061915061： 孔子:君子之于天下也,无适也,无莫也;义之与比.君子立身行世于天下,没有说应该随众而适从,也没有说这就是不应该做的;那么怎么办?做事时用义... - ？
刀满甲基：[答案] 义是则是,义非则非,君子义以为上. 孟子曰:自反而缩,虽千万人吾往矣. 自反而缩即集义. 约定成俗不一定要适,但也不是一定不适,义与之比.
