阳明心学127――不远于人情
(2020年7月2日10：39)
读《答刘内重书》一文，特别是读到“圣人之行，初不远于人情”，感到圣人更具人情味，更通情达理。
阳明先生在文中举了孔圣人猎较、看乡人傩、进互乡童子，特别是见南子之事，连子路都难以理解圣人之行。但这些恰恰说明了圣人并不是高高在上，把自己标榜为圣人，不与群众、不与各色人等打交道，而是融入群众，与各种各样的人打交道，依然保持自己的圣心，才更加凸显圣人的高洁、谦卑之处。
圣人首先是人，是在人群中突出出来的人物，是从群众中来，更要到群众中去。没有群众的衬托，又那有什么圣人呢？如果认为自己是圣人、是高人一等的人，在外观上处处表现出高人一等的样子，这种人其实不是圣人，反而更加远离圣贤之人的标准。起码他这种行为，就反应了其内心不是致良知的，是“奇特斩绝之行”，这又怎能与其打交道呢？
圣人之行，初不远于人情。他们时时怀有一颗圣人的谦卑之心，从不追求形式上的独特，而是追求心境上的高远；从不把自己标得高不可攀，而是更加通情达理、更加好接近、更加具有人情味。
俗话说：仆人眼中无圣人。说得就是所谓的圣人也和我们常人无异，只是我们在心中把人家拔高，在我们心中蒙上了一层圣人的光环，让我们自行远离圣人而已。我学习圣贤文化，就是要去掉这层蒙上的灰尘，真正地学习圣贤之人的谦虚、高洁的本质。
回归上文，孔夫子的事例，更加证明了所谓的圣人，是食人间烟火的。如果不深入实际，不深入群众，又怎能做出正确的决策呢？对人光讲空洞的理论是不具有生命力、不具备说服力的。要讲出令人信服的话语，必须是深入实践，从实践中来，再到实践中去检验的真理性的语言。这样的语言，也是最易让人接受、最易打动人民群众之心的。
最具典范性的就是毛主席的语言，读起来朴实，但道理深刻。毛主席的话语，都是在活生生的战火中检验的，每一句都闪耀着真理的光辉。阳明心学的语言，也是真理性的，也是阳明先生的实践真知，阳明先生提倡“知行合一”是有道理的。
我学习中的一个感受就是，光学习字面意思是没有多大意义的，必须真正地读出字面背后的意思，理解当时的感受，才算真正地、全面地理解了。这样只是表面的，要真正学到谷子里去，还必须要把学到的语言运用于实践中去检验。当自己把学习的心学原理，与自己的亲身实践相结合以后，才会真正地转化成自己的东西。
在日常的工作生活实践中，去践行所学圣贤之学，并不远于人情，才会真正地“谦虚其心，宏大其量，去人我之见，绝意必之私”，不知不觉中就会卓尔有见，不再有“虽欲从之，末由也已”之叹了！
理上明、事上磨、境上练
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
做圣贤文化实践的榜样，为社会做出实质性贡献。
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比如，遇到有扶危济贫的事情，如果心中时时有良知，不用提醒，就会不自主地去致良知。一旦认为，自已是学习阳明心学的人，要在实践中行善事、作善行，在提醒下去致良知，就属于典型的“勿忘”。理上明、事上磨、境上练 去私欲、存天理、致良知 明理、立志、践行、印证 ...
鄢维舒必： 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...
钟山县13920084984： 王阳明三大思想是什么? - ？
鄢维舒必： 王阳明的心学三大核心思想是:1、心即理(价值存在);2、知行合一(价值判断);3、致良知(价值归宿),“心即理”是开端,是起因,即意动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”才是根本目的.三者是必然的递进关系,进...
钟山县13920084984： 王阳明四句教是哪四句?怎么理解? - ？
鄢维舒必： 王阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.这是阳明心学最精华四句话,一般视此四句为王对其大半生学术思想的概括性论述. 作为阳明心学研究专家,度阴山老师称这四句话为王阳明心学的路线图,就是关于心学的概念和理论,他曾经1508年在贵州农场提出一个第一个概念就是心静止,他所谓的心静止是什么呢?所有的天理、所有的道理、所有的真理都在我心里,而不在我心外,一旦在我心外了,这个理无论有多少人视为公正的,它都不是理...... 想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊.
钟山县13920084984： 王阳明心学的良知是什么? - ？
鄢维舒必： 王守仁的所谓“致良知”则是心之本体,也就是天地万物的最高本体.
钟山县13920084984： 请问王阳明心学体系的核心思想是什么?？
鄢维舒必： 简而言之,阳明先生的心学就是“致良知”的学问,由此引申出了“知行合一”、“心外无理”等主张.这里的“致”是推致的意思,推致于物就是“格物”,推致于心就是“正心”,推致于意就是“诚意”.《<大学>问》是研习心学的入门读物,然后是《传习录》.个人以为,领悟阳明先生的心学要义,只读一本《传习录》足矣,当然一定要反复地读,需要去在格物的过程中反复地验证、琢磨,这是一个克己修身的过程,此中的滋味不是可以用言语来表达的.
钟山县13920084984： 请问王阳明心学的精髓是什么? - ？
鄢维舒必： 王阳明心学和象山学还是很接近的,象山学直接承接孟子,认为道德靠对本心的体证来实现,王阳明的良知和这个很接近,但是第一,王阳明的良知学说把天理、本心、诚意都打通了;第二,王阳...
钟山县13920084984： 谁知道王阳明和他的心学!？
鄢维舒必： 王阳明是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家、政治家和军事家,是二程、朱、陆后的另一位大儒,“心学”流派的重要代表人物.阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.倘若不经此“大彻大悟”,王学恐怕很难臻于炉火纯青的境界.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,仿佛是在一夜之间,恍然大悟,而忽略了以前的许多坎坷经历、哲学思考及其理论对辩.王阳明学说,并非产生于他那“水乡泽国”的故乡,而是产生在穷乡僻壤的龙场.这是必然中的偶然,它与王阳明当时的处境和寂然心态有极大关系,是在特定的时间、地点和条件下迸发出来的思想之火.
钟山县13920084984： 请问王阳明的心学主要讲些什么内容呢 - ？
鄢维舒必： 阳明心学的起点是“龙场悟道”,它奠定了王学的基石,并构建起“心即理”——“知行合一”——“致良知”的基本理论框架.倘若不经此“大彻大悟”,王学恐怕很难臻于炉火炖青的境界.长期以来,“龙场悟道”被蒙上一层神秘的面纱,...
钟山县13920084984： 哪一个学派最早以“致良知”为宗旨? ？
鄢维舒必： “致良知”是明代学者王阳明提出的心学主旨,“良知”语出《孟子•尽心上》:“人之 所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也.”《大学》曾提到“致知在...
钟山县13920084984： 王阳明的 守仁格竹 到底证明了什么? - ？
鄢维舒必：[答案] 格,就是表示参悟事物与天理之间的关系 按程朱理学来讲,所有的物体都可以用来参悟 从参悟这些物体的过程中去理解天理换句哲学术语就是,参悟人与宇宙的关系 但是,如果按陆王心学的角度来看 格,就是去体验 要了解一件事物的本质 就必须...
