故王之王不为也非不能也意思是什么？
所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。
一、原文
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
二、译文
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
三、出处
先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》
写作特点
本文是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此本文在写作上比较曲折委婉，层层深入，而且说理既逻辑严密，又注意形象生动。
是不为也非不能也是什么意思
告诉别人说：我做不到。这确实是做不到。向长辈弯腰作揖，告诉别人说：我做不到。这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”...
齐恒晋文之事翻译
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1、课文内容 课文篇幅较长,表面上散漫无纪,实际上始终围绕“保民而王”这一中心论点层次清晰地步步深入,由齐宣王的不忍之心推出他有行王道的基础,进而论述不行王道是不为,而非不能。不为王道是因其心存霸欲,所以又力论霸道的不可行及其危害,最后,才展开孟子的仁政...
齐桓晋文之事翻译赏析
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 齐桓晋文之事翻译 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?” 孟子回答说:“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!” (齐宣王)说:“要有什...
孟子曰是不为也,非不能也内涵
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形⑼何以异?”曰:“挟太山以超北海⑽,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也...
故王之不王 翻译
故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子＊梁惠王上》里的一段：曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也...
巜孟子》卷一梁惠王章句上(一)
孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。诗云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之,谓其台曰灵台,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。汤誓曰:‘时...
孟子曰:"王之不王,非挟太山以超北海之类,?
挟太山以超北海③，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌⑤。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑥。’言...
齐桓晋王之事原文及翻译
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为...
故王之不王,不为也,非不能也是意动用法吗
是。根据查询中国文学网显示，这句话中的“为”是意动用法，后接名词作宾语，可解释为“认为什么是什么”或“以什么为什么”等。
齐桓晋文之事原文及对照翻译
“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为...
殳话罗盖： 所以大王不称王(的原因),只是因为不去做,不是因为不能(称王)第一个王,名词 第二个王 动词“之” 取消句子独立性.
新市区17066318731： 孟子曰,王之不王者,非不能也,乃不为也. - ？
殳话罗盖：[答案] 1、翻译这一句: 王之所以不称王,不是因为他能力不够.而是因为他不愿这样干. 2、详 王之不王,不为也,非不能也.说明句中的词类活用并说明意义王之所以不称王,不是因为他能力不够.第一个王是名词,第二个王是名词作动词,为活...
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殳话罗盖：[答案] 故王之不王:大王您没有做到用道德来统一天下 《孟子*梁惠王上》里的一段: 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰'我不能',是诚不能也.为长者折枝,语人曰'我不能',是不为也,非不能也.故王之不王,非...
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新市区17066318731： 非不能也,实不为也是什么意思呀 - ？
殳话罗盖： 不是没有能力去做,而是不想去做.出自《孟子*梁惠王上》:“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.”
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殳话罗盖：[答案] 挟太山以超北海③,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌⑤.诗云:...
新市区17066318731： 挟太山以超北海,非不为也,实不能也;为长者折枝,非不能也,实不为也.——孟子 - ？
殳话罗盖：[答案] 出自《孟子·梁惠王上》 【原文】 王说曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,... 然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉.故王之不王,不为也,非不能也.” 曰...
新市区17066318731： 翻译《孟子》孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:'我不能'.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能'.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以... - ？
殳话罗盖：[答案] 孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:'我做不到.'这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:'我做不到.'这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊...
新市区17066318731： 挟太山以超北海,语人曰: ＂我不能.＂ 是诚不.........求原文及翻译 - ？
殳话罗盖： 原文:挟太山以超北海,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝 ,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运...
